Диссертация (Трансформация культуры в системе интернет-коммуникаций)

Федеральное государственное образовательное учреждение высшего образования«Санкт-Петербургский государственный институт кино и телевидения»На правах рукописиГолубева Светлана ЛеонидовнаТРАНСФОРМАЦИЯ КУЛЬТУРЫ В СИСТЕМЕ ИНТЕРНЕТКОММУНИКАЦИЙСпециальность: 09.00.13 – Философская антропология, философия культурыДИССЕРТАЦИЯна соискание учёной степени кандидата философских наукНаучный руководительдоктор философских наук,доцент Щербаков В.П.Санкт-Петербург – 20162СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ4ГЛАВА I. КУЛЬТУРА И КОММУНИКАЦИЯ В СТРУКТУРАЛИСТСКИХИ ПОСТСТРУКТУРАЛИСТСКИХ КОНЦЕПЦИЯХ КУЛЬТУРЫ161.

Предпосылки структуралистских концепций культуры162. Структурализм: становление метода202.1 Проблема поворота к структурализму в языкознанииФердинанда де Соссюра222.2 Роман Осипович Якобсон: от формализма к структурализму ипостроению коммуникативной модели303. Распространение метода и стирание границ363.1 Клод Леви-Стросс. Культурология и этнология403.2 Р. Барт: литературоведческое путешествие в структурализм474. Постструктурализм: поиски совершенной структурыи неожиданный результат515.

Предварительные выводы61ГЛАВА II. ТРАНСФОРМАЦИЯ ЯЗЫКА В СИСТЕМЕ ЭЛЕКТРОННЫХКОММУНИКАЦИЙ661. Влияние Интернета на трансформацию языка и мышления662. Роль текстинга в трансформации текста в гипертекст.Воздействие SMS на социокультурные процессы общества903. Социокультурная значимость современного медиатекста.104ГЛАВА III.

ЭВОЛЮЦИЯ СРЕДСТВ КОММУНИКАЦИИКАК ФАКТОР КУЛЬТУРНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ11731. Апостериорный меж-язык для глобального мира: знаки, коды, числа 1172. Антропология запахов и цифровые коммуникации1503. Антропоцентрический подход к инновационным технологиям183ЗАКЛЮЧЕНИЕ212СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ2194ВВЕДЕНИЕАктуальность диссертационного исследования продиктована насущнойпотребностью научно-философского анализа всеобъемлющих социокультурныхизменений на фоне экспоненциального роста развития интернет-коммуникаций икомпьютерных технологий в условиях информационного общества.Концепция культуры, являясь зависимой от времени и пространства,меняется со сменой общественно-экономических формаций, отражая уровеньразвития конкретных народностей в определённую историческую эпоху и, такимобразом, определяя уникальность культуры каждой нации. Появление Интернета,стремительное развитие и внедрение электронных средств коммуникации нетолько ускорили и углубили глобализационные процессы, но и принципиальноизменили способы получения, хранения, обработки и передачи информации, чтоповлекло, выражаясь метафорическим языком, «искривление» пространства ивремени – основных категорий для онтологического познания человека.Результатом становится появление таких понятий, как виртуальное пространство,гиперреальность, текстинг, гипертекст, СМС культура, фрагментарное иликлиповое мышление.

Учитывая возрастающий интерес к культуре повседневностии всё чаще возникающие вопросы о границе, разделяющей живое и неживое,человека и машину, искусственный и естественный разум, актуальным являетсярассмотрение трансформации феномена запаха, который, с одной стороны,подчёркивает связь человека с природой, а с другой является маркеромсоциальности.Постоянная модернизация и внедрение новых «гаджетов» и «девайсов» нетолько расширяет возможности коммуникаций, (само)образования и творческой(само)реализации личности в обществе, но и генерирует новые вызовы и риски,5среди которых особое внимание в данном диссертационном исследованииуделялось следующим актуальным проблемам: Фрагментарное (клиповое) мышление, возникающее в связи сперенасыщенностью информационной среды и смещению в сторонувизуального канала в процессе её обработки. Создание Искусственного Интеллекта и последствия всеобъемлющейкомпьютеризации человеческой деятельности. Трансформация языка в электронном дискурсе, ведущая к егоупрощению и несоблюдению грамматических норм. Трансформациятекстав интернет-коммуникациях втекстинг,медиатекст и гипертекст. «Англизация мира» вследствие преобладания английского языка вглобальной сети Интернет. Современные тенденции в создании всеобщего универсального языка. Ослабление коммуникативной роли и попытки ретрансляции запаховв электронных коммуникациях. Экзистенциальные риски, связанные с развитием и внедрениеминновационных технологий. Стирание границ между искусственным и естественным интеллектом,живым и неживым.Все эти проблемы требуют философского-антропологического анализа,оценки, а также (пере)осмысления перспектив культурного развития и поискапутей нивелировать риски и направить все изменения в положительное русло.Степень разработанности проблемы.Данный философско-антропологический анализ трансформации культуры всистеме интернет-коммуникаций проводился на базе результатов широкогоспектра научных исследований в области философии, этнологии, антропологии,6культурологии, социологии, лингвистики, футурологии и ряда других научныхдисциплин.Работы английских философов Э.

Б. Тэйлора, М. Арнольда и российскогоискусствоведа Д.С. Лихачёва, представляющие собой духовно-личностный анализкультуры в рамках определённой исторической парадигмы, сформировали общийвзгляд на концепцию культуры.В основу данного диссертационного исследования легли классическиеработы по структурализму, семиологии, лингвистике, медиапедагогике и теорииинформационногообществаУ.Эко,исследованиесоциокультурныхтрансформаций в парадигме информационного общества М. Маклюэна иантропологический анализ межличностной коммуникации Б.

В. Маркова.Особое значение для данного исследования имели структуралистские ипостструктуралистские концепции культуры. Работы теоретиков структурализмав области философии, этнографии, лингвистики и литературоведения, в частностиФ. де Соссюра, Ф. Боппа, К. Леви-Стросса, Л. Леви-Брюля, Р. Якобсона, Ю.Лотмана, В.Я. Проппа, Л. Ельмслева, М.

Резника, Д. Холдкрофта, Р. Харриса, М.Энаффа, Р. Барта подвели под символическую, знаковую природу культурынаучноеоснование.Теоретикипостструктурализмаипостмодернизмаупорядочили различные научные подходы к описанию культурных явлений,создавметодологическиеосновыдляфилософско-культурологическогоисследования моделей информационного общества. Среди них следует отметитьработы Ж. Деррида, перевернувшего понятие знака, Ж. Лакана, превратившегопсихоанализ в строгую гуманитарную науку,М. Фуко, разработавшегоконцепцию европейской науки и культуры, Ю. Кристевой, создавшей концепциюсеманализа, Ж.

Бодрийяра, сыгравшего решающую роль в переходе от концепцийпостмодернизма к разработке моделей информационного общества.Большое значение для данного исследования имели научные работытеоретиков информационного общества в области философии, социологиикультурологии и лингвистики, посвящённые влиянию инновационных интернеттехнологий, в частности, на процессы мышления и трансформацию языка. Здесь7следует отметить классические труды М. Кастельса, а также А.Тьюринга,разработавшего понятие идеальной цифровой вычислительной машины, Н.

Карра,впервые поднявшего тему влияния Интернета на мыслительный процесс, Д.Вейценбаума, Г. Дрейфуса и М. Ридла, изучавших социально-этические аспектыИскусственного Интеллекта, А. Пайвио, разработавшего «теорию двойногокодирования».Несомненную ценность для данного диссертационного исследованияпредставляют научные труды, в которых рассматривается влияние мобильныхкоммуникационных технологий на появление и распространение текстинга,ставшегопричинойанализируютсятрансформациилингвистическиеиразличныхтекстовыхсоциокультурныежанроваспектыиSMS-коммуникаций. К ним относятся работы Т.

Нельсона, который ввёл понятие«гипертекст», Г. Рейнгольда, изучавшего социокультурные импликации в медиасферу современности и предсказавшего появление «виртуальных сообществ», Д.Кристала, исследующего влияние текстинга на английский литературный язык,специалистов в области критической медиаграмотности и медиа коммуникаций Д.Келлнера и Л. Хулиараки. Значительный интерес представили исследованиямодификации культуры в глобальной сети отечественного философа В. В.Миронова, уделяющего особое внимание анализу взаимоотношений междусредствами коммуникации и текстом. Были также использованы научные трудыроссийских теоретиков медиа и лингвистов Т.Г. Добросклонской, А.В.

Федорова,Л. Востряковой, Н. В. Виноградовой, А. Мирошниченко, рассматривающиевоздействиетекстинга,англицизмовисовременныхсредствмассовойинформации на протекание языковых процессов.Существенноезначениедляпониманиямеханизмовкультурнойтрансформации, вызванной изменением языковой картины мира, представляютнаучные работы по изучению истории и современных тенденций в областимоделирования априорных и апостериорных международных вспомогательныхязыков. Это, прежде всего, фундаментальный труд У. Эко по историческомуисследованию поисков и анализу перспектив создания всеобщего универсального8языка, а также работы Д.

Уилкинса,распространённогоискусственногоЛ. Л. Заменгофа, создателя самогоязыкаEsperanto,Э.П.Свадоста,проанализировавшего возможности и перспективы всеобщего языка, С.Н.Кузнецова, А. Д. Дуличенко, В.В. Кабакчи, Б. Качру, разработавшего модель«англизации мира», Д. Р. Р. Толкина, А. Эйнштейна, Э. Сепира, Б. Л. Уорфа, С.Гаррода, А.

А. Мельниковой. Особый интерес представляют труды Н. Лумана иГ. Бехманна, разработавших определение понятий «коммуникация» и «интернеткоммуникация», Н. Талеба с его теорией Чёрного лебедя.Благодаря философской антропологии возрос интерес учёных-гуманитариевк изучению различных аспектов обыденной жизни человеческого общества, что, вчастности, привлекло внимание к проблеме запаха как культурного феномена.Здесь следует отметить таких российских и зарубежных исследователей в сфереестественнонаучного и гуманитарного знания, как К.