Автореферат (Концепция социального развития М. К. Ганди в контексте эволюции незападных обществ), страница 7

Сравнение социально-философских построений Ганди с положительным опытом наиболее благополучных незападных стран и сопоставление его рассуждений с современными теориями развития, позволяет определить наиболее реалистичные и актуальные в современных условиях идеи его проекта. Это в свою очередь дает основания предположить, что наиболее предпочтительный путь развития для любого незападного общества — в сочетании внимания к личности, к развитию человеческого потенциала ~что, как предвидел в свое время Ганди, является лучшим залогом преодоления социальных проблем) с вниманием к сохранению этических ценностей, независимо от их западного или восточного происхождения — без чего невозможно подлинное развитие человека. В этом же суть западно-восточного синтеза в проекте Ганди.

Однако, как это свойственно религиозным мыслителям, он задал слишком высокую этическую планку, с чем и связано основное расхождение между его проективными построениями и реальностью современных незападных обществ. В Заключении подведены итоги исследования.

Разработанная методология позволила выявить ключевые факторы, формирующие мышление незападных интеллектуалов, и обозначить характерные черты их социальной рефлексии. На примере реконструкции концепции социального развития Ганди показана эффективность применения метода идеального типа для исследования философских построений незападных интеллектуалов. На материале сопоставления проекта Ганди с процессами развития в современных незападных странах показано обратное влияние проективных построений мыслителей на социальную реальность.

Также продемонстрировано, каким образом сравнение проекта с действительностью выявляет сильные и слабые стороны теоретических построений, степень их реалистичности или утопичности, Наиболее востребованными в современных условиях оказались западогенные идеи, содержащихся в философии Ганди, в то время как ряд идей из национальной части проекта, связанных с попытками мыслителя сохранить и возродить элементы традиционной индийской культуры, не нашел воплощения в опыте развития Индии. Это свидетельствует о необходимости для стран второго и третьего мира обращаться к опыту Запада и о губительности любых попыток культурной изоляции. Последние становятся не только тормозом эволюции модернизирующихся обществ, но способствуют разобщенности человечества, что особенно опасно в условиях современного глобального кризиса.

Поэтому особую ценность приобретают идеи солидарности, сотрудничества и толерантности, содержащиеся в проекте Ганди. Содержание диссертационного исследования отражено в 7 публикациях автора общим объемом 4 5 а. л. Среди них: Статьи, опубликованные в журналах, аккредитованных ВАК: 1.

БитинайтеЕ.А. Интерпретация идей Бхагавадгиты в философии М. К. Ганди // Вестник Томского государственного университета. История. 2013. № 4 (24). С. 131 — 1 34 (0,4 а. л.) 2. Битинайте Е. А. Идея внутреннего достоинства человека как философская основа сатьяграхи М.К.Ганди // Философия и культура. 2015. № 5. 732 — 738 (0,9 а. л.) 3.

Битинайте Е. А. Этико-религиозная интерпретация феномена бедности в социальной философии М. К. Ганди // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия. 2015. № 4. С. 87 — 95 (0,7 а. л.) 4. Битинайте Е. А. Индуистские истоки представлений М. К. Ганди об идеальном обществе // Философия и культура. 2016. № 2. С. 214 — 222 (1 а. л.). Статьи, опубликованные в других журналах и изданиях: 5.

Битинайте Е. А. Проблема социального неравенства в философии М. К. Ганди // Х1П Социологические чтения: Межвузовский сборник трудов по материалам Всероссийской конференции. — Ч, 1. — Пенза: Пензенский гос. пед. ун-т, 2011. С. 10 — 17 (0,5 а. л.) 6. Битинайте Е.А. Интерпретация идей Бхагавадгиты в философии М.К.Ганди // Бхагавад-гита в истории и в современном обществе: материалы У Всероссийской научной конференции с международным участием / общ.

ред. Н. Н. Карницкий. — Томск, 2012. С. 242 — 248. (0,4 а. л.) 7. Битинайте Е. А. Феномен современного незападного мыслителя как субъекта диалога культур (на примере М. К. Ганди) // ХЛ Социологические чтения преподавателей, аспирантов и студентов, посвященные 75-летию Пензенского государственного педагогического института имени В. Г. Белинского.

Сборник научных трудов / Отв. Ред. А. Б. Тугаров. — Пенза: Изд-во ГУМНИЦ ПГУ, 2014. С. 47 — 57. (0,6 а. л.). .