Диссертация (Археология субъекта информационного общества антропологический аспект), страница 33

// Фуко М.Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. - М.: «Прогресс», 1977. 406 с. \23.Альтюссер Л. Ленин и философия. - М.: «Ад Маргинем», 2005. - 175 с.24.Анкерсмит Ф.Р. Эстетическая политика. Политическая философия по тусторону факта и ценности. - М.: Изд.

дом Высшей школы экономики, 2014.- 432 с.25.Байрон Дж.Г. Избранное. На английском языке. - М.: «Прогресс», 1979. 520 с. - С. 487.26.Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. — М., Прогресс, 1989. —616 с. ;27.Барт Р. Мифологии. — М.: изд-во им. Сабашниковых, 1996.28.Бибихин В. В. Узнай себя. – М., Наука, 1998.29.Бибихин В.В.

История современной философии (единство философскоймысли). - СПб.: Издательство «Владимир Даль», 2014. - 398 с. - С. 216.15430.Бибихин В.В. Язык философии. – СПб.: Наука, 2007. - 389 с.31.Бодрийяр Ж. Общество потребления. - М.: Республика, 2006. - 272 с.32.Бурдье П. Политическая онтология Мартина Хайдеггера. - М: Праксис,2003.

- 272 с. - С. 74 — 75.33.Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. Репринт V издания 1899 г. - М.:Издательство Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2006.34.Виндельбанд В. От Канта до Ницше: История новой философии в ее связис общей культурой и отдельными науками. - М.: КАНОН-пресс, Кучковополе, 1998. - 196 с. - С. 444.35.Гайденко П.П. Трагедия эстетизма: опыт характеристики миросозерцанияС.

Киркегора. М., 1970.36.Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. В 3 тт. Т. 3. - СПб.: Наука,2006. - 581 с.37.Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. В 3 тт. Т.2. – СПб.: Наука,2006. – 423 с.38.Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. - М.: Академический Проект, 2008.

767 с.39.Гро Фр. О курсе 1982 года. // Фуко М. Герменевтика субъекта. - СПб.:Наука, 2007. - с. 549 — 596.40.Гюго В. Собор Парижской Богоматери. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус,2012. - 608 с. - С. 207.41.Декарт Р. Размышления о первой философии. // Декарт Р. Сочинения. –СПб.: Наука, 2006. – 649 с.42.Дильтей В. Типы мировоззрений и обнаружение их в метафизическихсистемах. // Культурология. XX век. Онтология. М.,1995.43.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитыхфилософов. – М.: Мысль, 1979.

– 620 с.44.Дорофеев Д.Ю., Арзуманян М.Ю. Антропологический и образовательныйпотенциал современных коммуникаций. // Вестник Ленинградскогогосударственного университета имени А.С. Пушкина. - №3, том 2,Философия. - СПб.: ЛГУ им. А.С. Пушкина, 2012. - С. 117 — 126. - С. 124— 125.45.Дьяков А.В.

Мишель Фуко и его время. - СПб.: Алетейя, 2010. - 672 с.15546.Дьяков А.В. Мишель Фуко: о «смерти человека», о свободе и о «концефилософии» / Вестник истории и философии КГУ. Серия «Философия».2008. No 2. - С. 51.47.Дьяков А.В. Проблема сверхдетерминации индивида в философиипостструктурализма. - Курск: Изд-во Курск. Гос. Ун-та, 2005. - 131 с.48.Дьяков А. В. Проблема субъекта в постструктурализме. Онтологическийаспект. автореф.

дис. на соиск. учен. степ. д-ра филос. наук специальность09.00.03 <История философии> - С.-Петерб. гос. ун-т. - Санкт-Петербург,2006. - 42 с.49.Евлампиев И.И. Артур Шопенгауэр и начало неклассической философии.// Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. - М.: Эксмо; СПб.:Мидгард, 2007. - 736 с.50.Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины XIX —началаXXвека.М.,1988//URL:http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/sotov_burjuasnaja/09.aspx51.Иванов Д.В. Актуальная социология: веселая наук в поисках злых истин. //- С. 49.52.Иванов Д.В. Виртуализациявостоковедение, 2000.

- 96 с.;общества//СПб.:Петербургское53.Иванов Д.В. Виртуализация общества. Версия 2.0. // СПб.: Петербургскоевостоковедение, 2002. - 224 с.54.Иванов Д.В. Глэм-капитализм и социальные науки. // Журнал социологиии социальной антропологии. 2007. Том X. №2. - С. 53.55.Иванов Д.В. Глэм-капитализм. - СПб.: Петербургское востоковедение,2008.56.Иванов Д.В. Императив виртуализации: Современные теорииобщественных изменений // СПб.: Издательство Санкт-Петербургскогоуниверситета, 2002.

- 212 с.;57.Иванов Д.В. К теории потоковых структур // Социологическиеисследования. 2012, № 4.58.Иванова А. С. Начала «идеологии»: Антуан Дестют де Траси и его наука обидеях // Вопросы философии. 2013, № 8. С.146-149. - С. 146.59.Ильенков Э.В. Космология духа.

// Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. - 464 с. - С. 415 — 437.15660.Инер Э. Образцы стойкости. Послесловие. // Фрайер Х. Макьявелли. СПб.: «Владимир Даль», 2011. - 350 с. – С. 288 — 350.61.Исаева Н.В. Выбор духа — бессмертие навырост.

// Кьеркегор С. Или —или. Фрагмент из жизни: в 2 ч. - СПб.: Издательство Русской ХристианскойГуманитарной Академии : Амфора. ТИД Амфора, 2011. - 823 с. - С. 11.62.История диалектики XIV – XVIII вв. / Каменский З.А., Нарский, И.С.,Ойзерман Т.И. и др. / М.: «Мысль», 1974. – 356 с.63.Кант И. Конец всего сущего // Кант И. Сочинения. В 8-ми т. Т.8. - М.: Чоро,1994. - 718 с. - С.205 — 218.64.Кант И. Критика способности суждения. // Кант И. Сочинения в 8-ми т. Т.5. - М.: Чоро, 1994.

- 414 с.65.Кант И. Логика. Пособие к лекциям 1800. // Кант И. Сочинения. В 8-ми т.Т.8. - М.: Чоро, 1994. - 718 с.66.Кант И. Ответ на вопрос: Что такое просвещение? // Кант И. Сочинения. В8-ми т. Т.8. - М.: Чоро, 1994. - 718 с.67.Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/kastel/ (дата обращения:1.05.2015).68.Колесников А.С. Мишель Фуко и его «Археология знания». // Фуко М.Археология знания. - СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2012.

- 416.69.Коллингвуд Р.Дж. Идея истории. // Коллингвуд Р.Дж. Идея истории.Автобиография. - М.: Издательство «Наука», 1980. - 485 с.70.Конт О. Общий обзор позитивизма. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ»,2012. - 296 с. - С. 92.71.Кузнецов М.М. Опыт коммуникации в информационную эпоху.Исследовательские стратегии Т.В.

Адорно и М.Маклюэна. - М.: ИФРАН,2011. - 143 с.72.Латур Б. Нового времени не было. Эссе по симметричной антропологии. СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006. - 240 с.73.Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. - 384 с.74.Левит Г.С., Хоссфельд У., Полатайко С.В., Львов А.А. Генерализированныйдарвинизм как экономическая теория. - Научный журнал НИУ ИТМО.Серия: Экономика и экологический менеджмент.

2014. № 2. - С. 651-683.15775.ЛиотарЖ.-Ф.Состояниепостмодерна.URL:http://booksonline.com.ua/view.php?book=61790&page=20 (дата обращения:1.05.2015)76.Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. – URL:http://psylib.org.ua/books/lose005/ (дата обращения: 01.05.2015)77.Лукач Дж. Конец двадцатого века и конец эпохи модерна. - СПб.: Наука,2003.

- 256 с.78.Львов А.А. Ж. Бодрийяр: от производства эстетического к обществупотребления. // Общество. Среда. Развитие. 2013. № 4 (29). - С. 183 — 18879.Львов А.А. Фигура автора в английском эстетизме. ВестникЛенинградского Государственного университете им. А. С. Пушкина №2,том 2.Философия, Санкт-Петербург, 2012 г. C. 81 – 90.80.Львов А.А. Формирование понятия мировоззрения в немецкойклассической философии. // Вестник Мурманского государственноготехнического университета (Мурманск), т.17, №4, 2014. С. 693-697.81.Любутин К.Н., Коряковский А.А. Рукописи К.

Маркса. // Маркс К.Экономическо-философские рукописи 1844 года. - М.: Академическийпроект , 2010. - 775 с. - С. 742 — 773.82.МакиавеллиН.Государь.http://lib.ru/POLITOLOG/MAKIAWELLI/gosudar.txt1.05.2015).(датаURL:обращения:83.Макиавелли Н. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. - URL:http://lib.ru/POLITOLOG/MAKIAWELLI/livij.txt(датаобращения:1.05.2015)84.Марков Б.В. Человек, государство и Бог в философии Ницше.— СПб.:«Владимир Даль», 2005.— 788 с.85.Маркс К.

К критике гегелевской философии права. Введение. // Маркс К.Экономическо-философские рукописи 1844 года. - М.: Академическийпроект , 2010. - 775 с. - С. 291.86.Маркузе Г. Одномерный человек. - М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2009. - 331 с.87.Михайлов А. В. О значении и переводе слова Dasein. // Хайдеггер М. Истокхудожественного творения.

– М. 2008. С. 520 – 525.88.Монтень М. Опыты. Избранные произведения в 3-х томах. Т.1. - М.: Голос,1992. - 384 с.15889.Монтень М. Опыты. Избранные произведения в 3-х томах. Т.2. - М.: Голос,1992. - 560 с.90.Мунье Э. Персонализм. - М: Искусство, 1992. - 143 с..91.Некрасова Н.А., Некрасов С.И. Мировоззрение как объект философскойрефлексии. // Современные наукоемкие технологии. №6 – 2005.92.Ницше Ф. Антихрист. // Ницше Ф.

Соч в 2 тт. Т.2. - М.: Мысль, 1990. - 829с.93.Ницше Ф. Веселая наука. // Ницше Ф. Соч в 2 тт. Т.1. - М.: Мысль, 1990. 892 с. - С. 592.94.Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни. // Ницше Ф. Соч в 2 тт. Т.1.- М.: Мысль, 1990. - 892 с. - С. 168.95.Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободныхумов. // Ницше Ф. Соч в 2 тт. Т.1. - М.: Мысль, 1990. - 892 с. - С. 233.96.Новая философская энциклопедия Института философии Российскойакадемии наук, URL: http://iph.ras.ru/elib/2488.html (дата обращения:1.05.2015).97.Новая философская энциклопедия: В 4 тт. – Под редакцией В. С. Стёпина,М., 2001.98.Перцев А.В.

Фридрих Ницше у себя дома. (Опыт реконструкциижизненного мира.) – СПб.: Владимир Даль, 2009. – 480 с.99.Платон. Первый Алкивиад. // Платон. Диалоги: Феаг, Превый Алкивиад,Второй Алкивиад, Ион, Лахес, Хармид, Лизис. - М.: Академическийпроект., 2011. - 367 с. - С. 99.100.Пленков О.Ю. Истоки современности (динамики и логика развитияЗапада в Новейшее время). - СПб.: «Восход», 2014. - 671 с.101.Подорога В.А. Событие. // Новая философская энциклопедияИнститутафилософииРоссийскойакадемиинаук,URL:http://iph.ras.ru/elib/2779.html (дата обращения: 1.05.2015).102.Полатайко С.В. Интеллектуальный синтез субъектов и субъектностьв социальной природе // Образование, экономика, общество. - 2009. - № 56. - С.