Автореферат (Суд, право и правосудие у чеченцев и ингушей (ХVIII–ХХ вв.)), страница 5

В результате проведенногоанализа теоретических и нормативных источников, а также материаловэмпирическогоприменениехарактеракоторыхвавторомвысказываютсяправотворческойирекомендации,правоприменительнойдеятельности будет способствовать дальнейшему положительному развитиюсудебной власти в Чеченской Республике. Высказываются практическиепредложения по использованию адатско-шариатских норм в третейскомсудопроизводстве как инструментов, направленных на взаимодействие спозитивной системой права и правосудия.Данная работа носит междисциплинарный характер и учитывает,помимо юридических, исторические и этноправовые аспекты опытаправового развития чеченцев и ингушей.Непосредственная научная новизна диссертационного исследованиязаключается в следующем:- сформулированы теоретико-методологические характеристики права исудаучеченцевиингушейвконтекстеразличныхконцепцийправопонимания;- представлены особенности системных параметров обычного права,шариата, российского (имперского) и советского права в правопониманиичеченцев и ингушей;-выделенымоделиадатскогоишариатскогоправаисуда,существовавшие у чеченцев и ингушей, реконструированы процессы20возникновения, функционирования и развития судебной системы на основеплюралистических правовых систем;- определена структурно-функциональная основа адатской и шариатскойсистем права чеченцев и ингушей;- выявлены закономерности и особенности векторов развития правовойкультуры чеченцев и ингушей в различные исторические эпохи;- осуществлен системный анализ источников обычного права чеченцев иингушей, мусульманского права;- установлены политико-правовые особенности функционированияорганов судебной системы в советский период;- на основе новейших источников представлен объективный анализпроцессов и факторов, способствовавших слому федеральной судебноправовой системы в Чеченской Республике в 1991–1999 гг.

и последующемувосстановлению судебно-правовой системы Чеченской Республики в рамкахконституционно-правового пространства Российской Федерации.Теоретическая значимость исследования проблем становления иразвития судебной власти в Чечне обусловлена тем, что общие масштабы, атакже сложность задач и целей судебной реформы в Российской Федерацииобъективно способствуют необходимости выявления общих тенденций изакономерностей исторического процесса становления и дальнейшегоразвития судопроизводства и судебной власти в Российской Федерации.Приводимые в работе выводы, основанные на ранее малоизвестныхисторических материалах, будут способствовать дополнению имеющихсясведений по истории учений о праве и государстве, теории права игосударства и истории правовых учений.Практическая значимость исследования состоит в том, что обращениек истории становления и развития судебной системы в Чечне на различныхисторических этапах позволит осмыслить пути развития, сделать выводы,которые могут быть эффективными для практической реализации в системеорганов судебной власти.

Формирование развитой судебной власти в21ЧеченскойРеспубликесучетомисторическогоопытапозволитстабилизировать политическую и социальную обстановку, послужит основойдля воспитания в обществе правовых идеалов и ценностей, повышениюобщего уровня правосознания и правовой культуры ее граждан.Укрепление правовой системы Российской Федерации, развитиегосударственностииреспубликанскогозаконодательстваделаютнеобходимым изучение недостаточно освещенных в науке правовых явленийпрошлого, переосмысление историко-правового наследия народов России.Обоснованиесоответствиядиссертациипаспортунаучнойспециальности.

Основные положения исследования, выносимые на защиту,соответствуют формуле специальности 12.00.01. – теория и история права игосударства; история учений о праве и государстве. Выполненноеисследование имеет ярко выраженный историко-правовой характер, вметодологическом плане наполнено знаниями многих гуманитарных наук инаучных направлений. Историко-правовая направленность находит своеотражение в процессе исследования суда, права и правосудия чеченцев иингушей через призму преемственности сохранения адата и шариата напротяжении многих веков у данных этносов. В результате исследованияуглубляются общие представления, расширяются научные познания о праве,суде, судебно-правовых отношениях, раскрываются историко-правовыезакономерности и особенности развития суда, права и правосудия у чеченцеви ингушей.Апробация и внедрение результатов исследования осуществляется внастоящее время в образовательном процессе Чеченского государственногоуниверситета на юридическом факультете при преподавании курсов:«История государства и права Чеченской Республики», «Теория государстваи права», «История политических и правовых учений», специального курса«Обычное право».

Основные положения исследования формировались врезультате подготовки и опубликования выступлений на международных,всероссийских, региональных научно-практических конференциях: «Права22человека в контексте модернизации российского общества: проблемы иперспективыразвития»(апрель2009г.,Махачкала);«Восточноепартнерство» (сентябрь 2009 г., Перемышль); «Актуальные проблемы наукии практики» (июнь 2010 г., Кизляр); «Ключевые аспекты научнойдеятельности» (август 2010 г., Екатеринбург); «Теория и практикасовременной науки» (август 2010 г., Москва); «Научный потенциал мира»(сентябрь 2010 г., София); «Исламская цивилизация в Волго-Уральскомрегионе» (октябрь 2010 г., Уфа); «Социокультурные и политическиепроблемы высокогорных районов Кавказа: прошлое, настоящее, будущее»(октябрь 2010 г., Карачаевск); «Российское законодательство в современныхусловиях» (октябрь 2010 г., Брянск); «Этнопедагогика в современномобществе» (октябрь 2010 г., Грозный); «Наука и образование в ЧеченскойРеспублике: состояние и перспективы развития» (апрель 2011 г., Грозный).Докладывались на научных семинарах, проходивших в Комплексном научноисследовательском институте им.

Х.И. Ибрагимова Российской академиинаук и Институте гуманитарных исследований Академии наук ЧеченскойРеспублики.Публикации. Основные результаты исследования нашли отражение в86 научных публикациях общим объемом 69,60 п.л., в том числе 2монографии, 19 статей, опубликованных в изданиях Перечня ВАКМинобрнауки России, 65 публикаций в иных изданиях.Структура диссертации. Исследование состоит из введения, пяти глав,включающих семнадцать параграфов, заключения, списка источников илитературы, приложений и списка сокращений.23ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕВо введении обосновывается актуальность темы диссертации, степеньразработанности, определяются ее объект, предмет исследования, цель изадачи исследования.

Определены хронологические рамки исследования,методологическая и теоретическая основа, эмпирическая база исследования.Сформулированы положения, выносимые на защиту, обоснованы научнаяновизна, теоретическая и практическая значимость. Приводятся сведения обапробации и внедрении результатов диссертации, а также о ее структуре.В первой главе «Исторический генезис и эволюция традиций права иправосудияучеченцевиингушей»авторраскрываетвопросывозникновения и развития права и суда чеченцев и ингушей.В первом параграфе «Проблемы методологии исследования категорий«адатскоеправо»,характеристика«кавказскоеметодологическихправо»приемов,вправоведении»применяемыхвдаетсярамкахисследования. Диссертант отмечает, что, исследуя правовое содержаниепамятников того или иного народа, представители научного сообществавынуждены сталкиваться с методологическими трудностями.

Исследованиевыполнено в междисциплинарном ключе и для его проведения необходимысведения из смежных дисциплин: правоведения, исторической географии,этнологии, этнографии и т. д., без этого невозможны анализ источниковобычного права чеченцев и ингушей и возникновения и дальнейшегоразвития судебной системы в Чечне и Ингушетии, выявление ее тех илииныхспецифическихособенностей.Использованиепредставленнойметодологии способствует выявлению особенностей этноюридическогонаследия чеченского народа. Основная методологическая задача в рамкахданного исследования – это анализ концепций и воззрений современноговидения организации суда, права и правосудия.Во втором параграфе «Природа преемственности правовых ценностей учеченского и ингушского этносов» автором дается характеристика правовой24культуры чеченцев и ингушей, основные принципы которой способствовалисохранению преемственности правовых ценностей чеченцев и ингушей.Правовая культура чеченского и ингушского народов состоит из целогоспектра национально-духовных ценностей, включающего устойчивые ипреемственные нормы и принципы поведения.

Возникновение правовыхнорм в обычном праве чеченцев и ингушей происходило в процессетрансформации внутритайповых норм в юридические.В работе отмечается, что обычное право чеченцев и ингушей,выраженное в адатах, имеет свои обособленные свойства, объективныезакономерности существования и дальнейшего развития, позволившие емуне только не исчезнуть под влиянием других правовых систем и культур, нои достаточно эффективно сосуществовать с ними.