Автореферат (Альтруизм в социологической теории интегративный подход), страница 3

Впервые в отечественной социологической литературе проведенаэкспликация основных моделей объяснения альтруизма в социальных иповеденческих науках на основе различения трех «типов» альтруизма –родственного,реципрокногосистематическийанализиосновных«истинного»–иметодологическихвыполненподходовкизучению альтруистического поведения в социальных и поведенческихнауках.4. Предложенизучениюоригинальныйобыденныхнеобходимости/желательностикогнитивно-социологическийнормативныхосуществленияподходсужденийкоальтруистическогоповедения в специфических контекстах социального взаимодействия.5. Возможностииограниченияпредложенногоподходапродемонстрированы при помощи экспериментального исследованияфакторов, определяющих нормативные суждения об альтруистическомповедении в контексте ежедневного взаимодействия.10Основные положения, выносимые на защиту:1.

Понятие«альтруизм»играловажнуюрольвклассическихсоциологических концепциях Г. Спенсера, Э. Дюркгейма и Г. Зиммеля,посколькупозволялоакцентироватьвниманиенапросоциальныхаспектах поведения человека. В то время как Спенсер предлагалэволюционное объяснение альтруизма, связывая подобное поведение синдивидуальной выгодой альтруиста, Дюркгейм и Зиммель видели вальтруизмеповедение,направленноенаблагогруппыкакнадындивидуального целого.2. Развитие социологической теории в XX веке – создание структурнофункциональной теории Т. Парсонса и, в особенности, ее последующаякритика (в первую очередь за чрезмерное внимание к нормативностисоциального действия), – привело к тому, что социологи практическиперестали использовать понятие «альтруизм» в своих теориях и непредлагалиэксплицитныхобъяснительныхмоделейподобногоповедения.

Являющаяся в этом смысле исключением концепция«креативного альтруизма» П. Сорокина в значительной степени носитэтико-нормативный, а не объяснительный характер, и поэтому не можетрассматриваться как прямой вклад в построение научных моделейобъяснения альтруизма.3. Анализ основных концепций альтруизма в современных социальных иповеденческих науках позволяет выделить три модели объяснения(соответствующие трем «типам» альтруизма), каждая из которыхописывает специфические механизмы поддержания альтруистическогоповедения:a) Родственныйальтруизм.Альтруистическоеповедениеобъясняется наличием у донора и реципиента общих генов,которыеполучаютэволюционнуювыгодуот11альтруистических действий в результате увеличения шансовна репродукцию.b) Реципрокныйальтруизм.Альтруистическоеповедениеориентировано на ответные альтруистические действияреципиента в будущем (или представляет собой ответ наподобные действия в прошлом) и, по сути, являетсявзаимовыгодным обменом между двумя и более индивидами.c) «Истинный» альтруизм.

Альтруистическое поведение неосновано на непосредственной внешней выгоде для донора.Существующие объяснения подобного поведения достаточноразнообразны и, как правило, используют отсылки кспецифической мотивации, определенным психологическимкачествамилиаффективнымсостояниям,спецификесоциальной ситуации, наличию неявной (непрямой, илиобобщенной) реципрокности и необходимости следованияинтериоризированным социальным нормам.4. Интегративныйсоциологическийподходкизучениюальтруизмапредполагает его трактовку как многомерного явления, возникающего врезультатевзаимодействиякомплексаизвестныхмеханизмовподдержания альтруистического поведения в современных обществах.Данный подход фокусируется на изучении обыденных нормативныхпредставлений о необходимости совершения альтруистических действийв специфических ситуациях, а также на исследовании связи такихпредставлений с альтруистическим поведением.

С методологическойточки зрения, данный подход предполагает экспериментальное изучениефакторов, определяющих воспринимаемую необходимость альтруизма,при помощи фиксации выносимых испытуемыми с внешней позиции«арбитра»сужденийоситуацияхсоциальноговзаимодействия,описанных в сценариях-виньетках.125. Предлагаемыйинтегративныйподходпродемонстрировалсвоюприменимость в эмпирическом исследовании влияния трех основныхмеханизмов альтруистического поведения («типов» альтруизма) нанормативные суждения о необходимости/желательности совершенияальтруистических действий в контексте ежедневного взаимодействияАпробация результатовРезультаты данного диссертационного исследования были апробированыавтором на III Всероссийском социологическом конгрессе (октябрь 2008 г.,Москва), IV Всероссийском социологическом конгрессе (октябрь 2012 г., Уфа),108-й Ежегодной встрече Американской социологической ассоциации (август2013 г., Нью-Йорк), 109-й Ежегодной встрече Американской социологическойассоциации (август 2014 г., Сан-Франциско), Вторых Давыдовских чтениях(октябрь 2014 г., Москва), промежуточной конференции исследовательскойсети RN26 Европейской социологической ассоциации (октябрь, 2014 г., г.Мангейм).Основные результаты исследования отражены в ряде публикаций авторав российских рецензируемых изданиях.

Кроме того, материалы исследованиябылииспользованыавторомприразработкепрограммыдисциплины«Социология морали» для студентов 3-го курса бакалавриата Департаментасоциологии НИУ ВШЭ.Теоретическая и практическая значимость исследованияДанное исследование эксплицирует основные модели объясненияальтруизма в социальных и поведенческих науках, а также предлагаетперспективныйсоциологическийтеоретико-методологическийподходкизучению нормативных представлений об альтруистическом поведении,13интегрирующий объяснительные возможности данных моделей в исследованиинормативных суждений об альтруистическом поведении.

Данный подходможет служить основой для дальнейших экспериментальных исследованийразнообразных факторов, определяющих воспринимаемую нормативностьальтруизма и ее связь с альтруистическим поведением.Материалы диссертационного исследования могут быть использованыдля преподавания курсов по социологии морали, социологической теории,методамсоциологическогоисследования,атакжедругихдисциплин,связанных с теоретическим и эмпирическим изучением альтруизма иальтруистического поведения.Структура и объем работыДиссертационная работа состоит из введения, трех глав, спискалитературы, насчитывающего 190 источников, и приложения. Общий объемработы составляет 166 страниц.14ВведениеГлава 1. Понятие «альтруизм» в социологии:от классических концепций к практическому забвению1.1.

Альтруизм до «альтруизма»: Аристотель, Д. Юм, А. Смит1.2. Понятие альтруизма в классической социологии:Спенсер, Дюркгейм, Зиммель1.3. После классиков:почему проблематика альтруизма исчезла из социологии?1.4. ВыводыГлава 2. Основные модели объясненияи методологические подходы к изучению альтруизмав социальных науках2.1. Родственный альтруизм2.2. Реципрокный альтруизм2.3. Проблема «истинного» альтруизма2.4.

ВыводыГлава 3. Интегративный подход к изучению альтруизма:«новая» социология морали3.1. «Новая» социология морали и перспективыисследования социальных норм,связанных с альтруизмом3.2. Когнитивная социальная наука о моралии когнитивная теория аксиологических чувств Р. Будона3.3. Интегративный социологический подходк изучению альтруизма: альтруизм как моральная норма3.4. Исследование факторов, определяющих нормативныеоценки необходимости совершения альтруистических действий3.4.1. Метод3.4.1.1. Экспериментальные факторы и гипотезы3.4.1.2.

Участники и процедура3.4.2. Результаты3.4.3. Обсуждение3.4.4. Ограничения и возможные направления дальнейших исследований3.5.5. Заключение3.5. ВыводыЗаключениеЛитератураПриложение15ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо введении к диссертационной работе обосновываются актуальностьтемыисследования,рассматриваетсястепеньнаучнойразработанностипроблемы исследования, определяются его объект, предмет, цели, задачи,методологические основы, а также формируются основные положения,выносимые на защиту.В первой главе рассматриваются некоторые ключевые концепции вистории социально-философской мысли, имеющие отношение к изучениюпроблематики альтруизма (Аристотель, Д. Юм, А.

Смит), а также концепцииальтруизмакрупнейшихпредставителейклассическойсоциологическойтрадиции – Г. Спенсера, Э. Дюркгейма и Г. Зиммеля. Кроме того,анализируются причины последующего падения интереса социологов кэксплицитному изучению альтруизма в контексте обсуждения концепций Т.Парсонса и П. Сорокина.В первом параграфе показано, что анализ истинной дружбы Аристотелемв «Никомаховой этике» как специфической добродетели, основанной нажелании другу добра ради его благополучия как самодостаточной цели (а не попричине получаемого от дружбы удовольствия или ее полезности), по сути,соотносится с мотивационным определением альтруизма, характерным дляряда современных подходов. Подчеркивается, что Д.

Юм, в противовесраспространенному мнению об эгоизме человеческой природы, обращалвнимание на фундаментальный характер общей благожелательности какуниверсальной добродетели, а также на ее полезность для общества.Проанализированы важные для темы исследования идеи А. Смита о16механизмах «симпатии» как основы производства моральных оценок,благодаря которой человек способен со-чувствовать несчастным.Во втором параграфе анализируются концепции альтруизма Г.