Диссертация (Динамика инволюции качеств бездомного человека), страница 9

Третий ответ: «Потому, что я всегда так делаю», это логикастереотипного поведения, диспозиций, предрасположенности. Ещеодин ответ на вопрос: «Потому, что все так делают», это логикасоциальной нормативности, где критерий – соответствие ожиданиямдругих. Следующий ответ, который можно дать: «Я это сделал,потому, что мне это важно». И это логика смысла. Леонтьев Д.А.говорит о том, что именно эта логика является конструирующей.Если рассмотреть эти системы регуляции деятельности сточки зрения представлений, которые необходимы человеку для того,чтобы действовать в них, то получается, что для первой логики,логики удовлетворения потребностей, необходимо только знание особственных потребностях, также как для реакции на стимулнеобходим только стимул, для логики стереотипа – необходимстереотип.В логике социальной нормативности представлениярасширяются до представлений о других людях и социальных групп,но это все еще не является связью с миром в целом, а только включает44значимые социальные группы.

Логика смысла же нуждается в образемира в целом, в смысле любого конкретного действия отражен весьмир, как целое.Последний ответ на вопрос может быть: «А почему бы инет?» и это есть логика свободного выбора. Об этой логике Д.А.Леонтьев пишет, что она присуща далеко не всем людям и отражаетмеру личной зрелости.В своем исследовании мы не претендуем на изучениецелостной картины внутреннего мира бездомного человека, однакохотим охватить значимую ее часть.

Если обосновывать выборизучаемых сфер в духе регуляционной модели Д.А. Леонтьева, то мыостановимся на изучении трех регулирующих компонентов и трехлогик ответа на вопрос «Зачем люди делают это?». Внутренний мирбездомного человека будет рассмотрен нами через егомотивационную структуру, и это логика удовлетворенияпотребностей, через социальную идентичность и собственныесоциальные роли, и это логика социальной нормативности, и черезструктуру его смысловой системы и это логика смысла.Мы выделяем следующие сферы, подвергающиеся изменениюпри серьезном изменении социальной ситуации: мотивационносмысловая сфера, как основа любой целенаправленной деятельности,социальные роли и социальная идентичность, как отражение тогоположения, которое занимает человек.

Также нами будет подвергнутаанализу нравственная сфера личности бездомного, а именно – егочеловечность, как основа поступка.Мы выдвигаем на защиту следующую модель изменениякачеств личности бездомного человека. Становление бездомнымпроисходит, прежде всего, из-зарезкого изменения внешнихвоздействий на личность: изменяются ценности и смыслы социальнойгруппы, изменяются ведущие формы деятельности, что, преломляясьчерез внутренние условия человека, непременно ведет к изменениюэтих внутренних условий. Основные изменения, по нашему мнению,происходят в двух основополагающих сферах внутренней жизни:мотивационно-смысловой и социально-ролевой.

Графически этоизображено на Рис. 1.Также можно предположить, что и внутренние условиявоздействуют на изменение внешних факторов. Вполне может быть,45что человек до попадания в среду бездомности уже имел некоторыеособенности мотивационно-смысловой сферы, в силу которых он былне до конца способен поддерживать автономно развернутую исоциализированную деятельность, что стало причиной егостановления бездомным. В данном случае также стоит учитыватьфакт, на сколько человек социализируется в среде бездомных, ведьтакже логично предположить, что если он не социализировался всоциуме, у него должны возникнуть проблемы и в субкультуребездомных.

Однако, в рамках данного исследования, непредставляется возможным изучение данного предположения и егоэмпирическая проверка. Мы оставим это в качестве гипотезы длядальнейшей проверки последующими исследователями. Нами жебудут изучены последствия становления бездомным и изменение подвоздействием внешних условий мотивационно-смысловой исоциально-ролевой сфер внутреннего мира бездомного человека.Внешние воздействия(причины бездомности, ценности и смыслы нового сообщества,ведущие формы деятельности)Внутренние условия(история развития, свойства и качества, структура и т.д.)Мотивационносмысловая сфераСоциальноролевая сфераРис. 1 Теоретическая модель изменения качеств бездомногочеловекаДалее нами будет подвергнут теоретическому изучению вотдельности каждый компонент, а также выдвинуты предположения46относительно того, какие именно изменения происходят в данныхкомпонентах.Выводы из разделаИсходя из всего вышесказанного, можно выделитьследующие опорные моменты в структуре личности, которые лягут воснову нашего исследования:•человек существует внутри социума, личность егоформируется в обществе;•связь человека с миром заключается в разнообразныхдеятельностях, в которые включена (или осуществляет) личность;•личность – не застывшая структура, она постоянноразвивается;•в основу нашего исследования будут положеныпредставления о «мире внутренней жизни человека».Личность, то есть наполнение индивида, его внутренний мирформируется при жизни человека на основе его индивидуальныхсвойств и качеств.Внутренний мир человека, по определению В.Д.

Шадрикова,представляет собой потребностно–эмоционально–информационнуюсубстанцию, формирующуюся при жизни человека,на основе егоиндивидуальных свойств и качеств.В.Д. Шадриков пишет о том, что выживание человека втяжелых жизненных ситуациях актуализирует природные механизмыповедения и в этот период можно говорить о «расчеловечивании»личности.В нашей работе на завершающем его этапе будет проведенанализ человечности личности в процессе становления бездомным.Мы выдвигаем такое предположение, что личность, оказавшаяся вситуации бездомности, постепенно теряет нравственность, как бы«расчеловечиваясь» с увеличением стажа бездомности.Так как внешние воздействия преломляются через внутренниеусловия и деформируют эти внутренние условия, то можнопредположить, что человек, оказавшись на улице, изменяется.

Преждевсего, происходит примитивизация тех форм деятельности, которымизанимался человек до попадания на улицу. Что влечет за собой47изменения в структуре его внутреннего мира, инволюции некоторыхсфер.Происходят деформации в большинстве сфер еговнутреннего мира, особенно это касается тех сфер, которыенепосредственно связаны с социумом. Именно эти изменения мыхотим изучить в своей работе, сопоставив личность, не имеющуюопыт бездомности с личностью недавно оказавшейся на улице, а затемс уже живущей на улице на протяжении некоторого времени. Данныйсравнительный анализ позволит выявить наиболее яркие изменения,происходящие с человеком с увеличением времени пребывания наулице.481.4.человекаМотивационно-смысловаяхарактеристикаВ «Методологических тетрадях» А.Н.

Леонтьев выделяетсобственную структуру личности, получившую в дальнейшемширокое распространение.Основная характеристика личности по А.Н.Леонтьеву, вопервых, «богатство, многообразие действительных отношенийсубъекта, составляющих его жизнь. Это и есть основание, реальныйбазис личности» [Леонтьев А. Н., 1983, с.

201]. Но при этом авторделает замечание, что не вся деятельность, которую осуществляетиндивид, является частью его жизни. Некоторые виды деятельностимогут быть отчуждены, не быть частью нас. За содержаниемдеятельностей стоит соотношение мотивов личности, которые делятсяна смыслообразующие мотивы и мотивы-стимулы, которые иопределяют ход деятельностей человека в процессе жизни.Вторая важная характеристика личности, выделенная А.Н.Леонтьевым, - это связь мотивов между собой, построение ихиерархии.

Именно это является вектором развития личности –упорядочивание мотивов.А.Н. Леонтьев писал: «Структура личности представляетсобой относительно устойчивую конфигурацию главных, внутрисебя иерархизированных, мотивационных линий» [Леонтьев А. Н.,1983, с. 158].Третья характеристика личности – это общий тип ее строения,то есть общий профиль личности, где какой-то мотив или цельстановится вершиной личности.

Жизненная цель несет в себе всюнагрузку личности. И этот ведущий мотив должен вынести на себевсю конструкцию личности. Однако бывает так, что профильличности не имеет настоящих вершин, тогда человек не видитвеликого в своей жизни, проявляется «нищета личности». Здесь жеярко выделяется проблема смысла жизни, он, по Леонтьеву, выступаетосновным регулятором деятельности, направляет ее.В.Д. Шадриков пишет, что за внешне представленнымикачествами личности скрываютсядоминирующие мотивации49[Шадриков В.Д., 2006].

То есть качества личности – это мотивация,закрепленная в устойчивых для данной личности формах поведения.Вслед за Д.А. Леонтьевым, мотив мы понимаем как «предмет,включенный в систему реализации отношения субъект – мир какпредмет потребности и приобретающий в этой системе свойствопобуждать и направлять деятельность субъекта» [Леонтьев Д.А., 2003,с.

193-194].Что же касается понятия «предмет», которое имеет весьмаширокую трактовку, то он может быть «материальный илиидеальный, чувственно воспринимаемый или данный только впредставлении» [Валюнас В.К., 1986, c. 13], а также «предметоммотивом деятельности могут выступать как дискретные материальныеи идеальные объекты, так и целостные события…или специфическиедействия субъекта» [Леонтьев Д.А., 2003, с.

195], добавленное копределению Д.А. Леонтьевым.Мотив побуждает и направляет деятельность человека, в немконкретезируется в данных условиях то, на что направленадеятельность. Это есть основная функция мотива – побуждение.Второй же функцией мотива является смыслообразующая функция,которая реализуется в развитии мотивационной регуляциидеятельности в ходе ее осуществления, это происходит в«формировании личностных и операциональных смыслов целей,средств и условий деятельности, а также частных установок,регулирующих протекание деятельности на отдельных ее этапах.»[Леонтьев Д.А., 2003, с.