Автореферат (Французский исторический роман 1840-1850-х гг. и становление популярной беллетристики (Э. Сю, А. Дюма, Ж. Барбе д’Оревийи)), страница 5

Большую роль для Барбед'Оревийи играют не официальные исторические свидетельства, а воспоминания,слухи, легенды, передающиеся из поколения в поколение. Эта приверженностьнеофициальнымсвидетельствамсвязываетБарбед’Оревийисраннимиисторическими романистами XIX века – В. Скоттом, П. Мериме, А. де Виньи, приэтом приобретая в его творчестве новое развитие. Если романтики «первой волны»рассматривают документальные источники как официальную историю, считаянеофициальные свидетельства и память народа историей подлинной, то дляисторических романистов середины века акцент еще больше смещается именно на то,что хранит память. Причем в фокусе оказывается память не только коллективная, нои индивидуальная, способность отдельных людей запоминать и забывать.Взгляд писателя на историю иной, чем у его предшественников: Барбед’Оревийи обращается к прошлому как к объекту ностальгии по безвозвратноушедшим временам.

Он не видит в этом прошлом средства для изменения ситуации внастоящем, лекарства, которое бы помогло излечить недуги современной писателюдействительности.Рассмотрена в параграфе и организация времени в произведении. Временноепространство романа неоднородно и многослойно. Все повествование происходит впрошлом, однако временные пласты переплетаются, то и дело происходят переходы17из менее отдаленного прошлого в более отдаленное и обратно. Тем не менее,несмотря на довольно сложную временну́ю организацию текста, датировка событийкак таковая в романе практически отсутствует. Чаще всего используютсянеопределенные временные маркеры: «однажды» (Un jour), «в тот день» (ce jour-là),«в тот вечер» (ce soir-là), «одним зимним днем» (un jour d'hiver), «в то воскресенье»(ce dimanche-là).

Подобная датировка закономерна: поскольку же основной корпус«Одержимой» составляют вымышленные события с участием вымышленныхперсонажей, то автор старается избегать точных дат (то же встречаем и у А. Дюма вромане «Дочь регента»). Однако в случае «Одержимой» это не единственная причинаотсутствиядатировки.Обращениекролипамятииприсутствиюмотивавоспоминания в романе позволило прийти к следующим выводам. Ж.

Барбед’Оревийи вводит в повествование двух рассказчиков: неназванного повествователя имэтра Тэнбу. В результате получается композиция, построенная по принципудвойного воспоминания. Ж. Барбе д'Оревийи представляет читателю не просторассказ, соответствующий духу эпохи, а своего рода слепок событий, сложившийся впамяти людей, которые – каждый по-разному – эти события переживали.Историческиефактывроманепропущенычерезпризму индивидуальноговосприятия. Читатель путешествует вместе с героями произведения по ихвоспоминаниям, где для автора крайне важной оказывается психологическаясоставляющая, восприятие человеком прошлого. Можно предположить, что такимобразом исторический роман Ж.

Барбе д'Оревийи намечает переход к новому типупсихологизма, предвосхищая романы М. Пруста10.Интересны и примеры воспоминания как представления событий прошлого,присутствующие непосредственно в сюжетном пласте романа. Они играют большуюроль, поскольку именно вокруг них и строится произведение. Действие «Одержимой»не происходит в прошлом, как, например, в исторических романах А. Дюма, сюжетпредставляет собой лишь воспоминание о произошедших некогда событиях. В этомромане-воспоминании Барбе д’Оревийи все события предстают перед глазамичитателя через картины из памяти тех или иных персонажей (Клотт, местного кюре,Связь Барбе д’Оревийи и Пруста отмечается многими исследователями, см., напр.: Соколова Т.

В. ЗагадкаБарбе д'Оревильи // Многоликая проза романтического века во Франции. СПб: СПбГУ, 2013. 400 с.; Rogers,Brian G. Proust et Barbey d'Aurevilly [texte imprimé] : le dessous des cartes. P.: Honoré Champion , 2000. 300 p;Barbey d’Aurevilly 18 : Sur la Critique. P.: Caen, 2004. 216 p.1018мэтра Тэнбу). В недра собственной памяти погружается и сам повествователь: однослучайное слово вызывает целый ряд воспоминаний у рассказчика «Одержимой»,подобно тому, как давно забытый вкус кекса «мадлен» неожиданно провоцирует угероя «По направлению к Свану» (1913) Пруста череду образов и картин из егодетства.Объектом исторической памяти в романе Барбе д’Оревийи является не столькото или иное историческое событие или эпоха, сколько жизнь отдельно взятых людей,их судьбы.

Возможно, именно поэтому писатель выбирает не столь удаленный вовремени исторический период, чтобы он укладывался в рамки одной человеческойжизни. Каждый персонаж (аббат Круа-Жюган, Клотт, Тома ле Ардуэ) переживает всебе это событие (движение шуан) по-своему, преломляя его и раскрывая с разныхсторон посредством собственной памяти. Для Барбе д’Оревийи ценнее историческихсвидетельств оказывается репрезентация исторического события глазами людей, ихличное восприятие, то, как этот эпизод истории воплощается в их судьбах,накладывая на них свой отпечаток. История народа и страны воссоздаетсяпосредством изображения личной истории отдельных простых людей.

Именнопростых, поскольку известные исторические личности в романах Барбе д’Оревийиоттеснены на второй план, либо вовсе отсутствуют, как в случае «Одержимой».Таким образом, поскольку весь роман будто представляет собой одно большоевоспоминание, датировка в «Одержимой» оказывается не нужна: точные даты чащевсего со временем стираются из памяти за исключением случаев, когда речь идет обизвестных или значимых для человека событиях. Кроме того, делая акцент навоссоздание исторической эпохи через память о ней отдельных людей, Барбед’Оревийи не помещает в роман исторические события как таковые. В отличие,например, от «Жана Кавалье» в «Одержимой» факты истории играют лишь рольмаркеров среди вымышленного действия, которое оказывается таким образомпомещено в исторический контекст.Местный колорит в «Одержимой» воссоздается не только через пейзажныезарисовки нормандских ланд и описания нравов нормандцев, но и через языковыеособенности: писатель уделяет большое внимание передаче местного диалекта втексте романа.

На нем говорят многие герои (мэтр Тэнбу, Нонон Кокуан, пастухи),также романист вводит в повествование нормандские песенки и поговорки.19Во втором параграфе «Система персонажей» в центре анализа находятсянесколько центральных образов романа, которые раскрывают важные для Барбед’Оревийи темы и мотивы. С аббатом Круа-Жюганом, главным героем «Одержимой»,связана в романе тема памяти об участии конкретного человека в историческомпроцессе. Несмотря на духовный сан, аббат так и не может забыть о своем военномпрошлом шуана. Эти воспоминания не дают ему покоя, приобретая симптомыстрасти, с которой герой не в силах совладать даже по прошествии лет. Он самосознает это, однако тема раскаяния не присутствует в романе.

Герой скореезамыкается в себе и предается отчаянию, когда понимает, что его цель (реставрациямонархии) не может быть достигнута, он страдает, но не от чувства вины.В лице аббата автор также отражает внутренний конфликт человека междудолгом (духовным саном и своим предназначением) и мирской страстью (стремлениек военным подвигам и приключениям, одержимость идеей восстановления старогорежима). Наказанием за измену своему предназначению (во времена шуанскогодвижения Круа-Жюган берется за оружие, а не эмигрирует из страны подобно егособратьям), а также за свою гордыню аббату служат шрамы на его лице, принесшиеему столько мук и, тем не менее, сохранившие ему жизнь, призванные впоследствиидо конца его дней служить красноречивым свидетельством его преступления.Образ священника, охваченного мирскими страстями, которые, в конце концов,толкают его к грехопадению, заставляют вспомнить роман «Монах» (The Monk, 1796)М.

Г. Льюиса и его главного героя, монаха Амбросио, который не просто поддаетсямирским соблазнам и совершает преступления, но и продает свою душу дьяволу. Обаслужителя Бога охвачены одной страстью – гордыней. Проповеди Амбросио,вызывающие восторг прихожан и тем самым подпитывающие его тщеславие, ивыражение внутреннего превосходства и величия на лице Круа-Жюгана во времяслужбы при виде благоговения, которое он внушает жителям Бланшеланда,свидетельствуют об этом, сближая эти два образа.В образе аббата Круа-Жюгана воплощен характерный герой прозы Барбед’Оревийи: одинокий борец с действительностью и с самим собой, исключительнаяличность, верная до конца своим идеалам11.Подобные черты прослеживаются в образах Де Туша («Шевалье Де Туш», 1864), Жана Сомбреваля(«Женатый священник», 1865).1120Второй ключевой персонаж романа – Жанна ле Ардуэ – раскрывает в«Одержимой» тему страсти, приобретающей симптомы болезни, подтачивающейчеловека изнутри.