Диссертация (Дневник как литературная форма (С. Киркегор, М. Ю. Лермонтов, Ф. Кафка, А. Камю, Ж.-П. Сартр)), страница 6

While the past itself, the protagonist, can see each event in his life onlyin its ever-changing relation to a past which is being continually reshaped by the addition of new experience in thepresent, and to future expectations which experience is continually revising, the narrator can see each past event in itsfixed relation to a past which has presumably achieved its final form».5727  28  внутри времени, «время и вечность имеют совершенно противоположные“названия”: одно ведет к смерти, другое – к вечной жизни»59.Однако«историчность»описанного,общаядлядневниковиавтобиографий, является и основанием для их коренного отличия. Дневниковаяформа обуславливает значительную временную протяженность, читательсловно наблюдает за продолжительностью процесса создания текста изо дня вдень, событие фиксируется автором «по горячим следам», в настоящемвремени, без ретроспективных оценок, взгляда из умудренного опытомнастоящего в беззаботное наивное прошлое, свойственное для многихавтобиографий.

Сам факт создания последней является своеобразнымжизненным итогом, время написания зачастую отделяется десятилетиями отописываемыхпроисшествий,авторскаяоценка,учитывающаявсепоследующие события, становится неизбежной.Дневник и автобиография различны также по роли читателя для ихсоздателя, исследователь неизменно задается вопросом, предполагалось лидальнейшее прочтение. Если в случае автобиографии ответ на этот вопросскорее очевиден, дневники вызывают споры исследователей, посколькузачастую первоначальный замысел меняется с течением времени.Литературоведы указывают, что «автобиография – это обзор жизни, вкотором автор воспринимает автобиографию как некую тренировку в оценкесобственной жизни.

Она максимально ретроспективна, в то время как дневниксоздается по мере возникновения тех или иных событий»60.Автобиографию-жизнеописание часто также сопоставляют с биографией.В частности, П. М. Кендел в книге «Искусство биографии»61 формулирует это                                                            59Там же, С. 29: «When the narrator stood outside time and the protagonist stood in it, time and eternity wereabsolutely opposed entitles: the one leading to death, the other to eternal life».60McKay E. The Diary Network in Sixteenth and Seventeenth Century England.

ERAS Journal: [Электронныйресурс]. Режим доступа свободный: http://www.arts.monash.edu.au/publications/eras/edition-2/mckay.php. (Датаобращения: 15.09.2015).61Kendall P. M. The art of biography. New York: W.W. Norton and Company INC, 1965.28  29  противопоставление следующим образом: автобиография – это «письмо осебе», в то время как биография – это «письмо о другом».Кенделлдаетследующееопределение:«Автобиография–этожизнеописание, это жизнь человека, которая, так случилось, описана им самим.Между тем, кто вспоминает, и тем, что вспоминается, находится resgestae,необъективная запись событий (опыта)»62.Рассматривая биографию и автобиографию, Кендел отмечает, чтопротивопоставление их заключается, прежде всего, в источнике информации:если создатель биографии воссоздает жизнь из свидетельств, то авторавтобиографии – из своей памяти, «а память, в отличие от документов,пластична, способна к творчеству.

Создатель автобиографии дает намособеннуюправду:воспоминаний,сожизнь,всемикотораяприобретаетосознаннымииновыйнеосознаннымивидзасчет«лакунами»,искажениями и иллюзиями. Автобиография – это не точная картина жизни, этоточная картина того, что субъект на данном этапе жизни готов рассказать обэтой жизни. Создатель автобиографии фактически знает больше, норассказывает меньше, чем создатель биографии»63.Таким образом, создатель автобиографии и дневника, по мысли МюрреяКенделла, раскрывает для себя и читателя одни тайны своей жизни для того,чтобы сознательно или бессознательно скрыть другие.

При такой позициистановится очевидным заранее обдуманное автором существование читателя.Еще один жанр, занимающий особое место в биографическойлитературе, – это житийная литература, религиозная повесть, изложенная вформе биографии героя, признаваемого церковью святым»64. Данное                                                            62Там же, С. 29.Там же, С. 30–31: «But the life-writing, it is the life of a man which happens to be written by himself.Between who it remembering and what is remembered lies the res gestae the unreflective record of experiences.The biographer recreates the life out of evidences, whereas the autobiographer recreates it out of memory –and memory,unlike the paper remains, is plastic, is itself creative. The autobiographer gives us a special truth: a lif as reshaped byrecollection, with all of recollection’s conscious and unconscious omissions, distortions, and illusions Autobiography isnot the true picture of life; I is a true picture of what, at one moment of the life, the subject wishes, and I impelled, toreveal of that lifeThe autobiographer, in sum, knows more but tells less, on the whole, than a biographer».64Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов.

В 2-х т. М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель, 1925.6329  30  определение заимствовано из «Словаря литературных терминов», гдепроизведения данного жанра, созданные в раннехристианский период,описываются следующим образом: «Книжный человек того времени давалэтим сказаниям большую или меньшую литературную обработку, взависимости от своих специальных целей»65.Этот жанр можно разделить на две разновидности:1)житие-биография, написанное простым языком безвсяких риторических украшений, с фактами, не затемняемымиобилием словесных фигур;2)риторическая повесть, составленная по всем правиламриторического искусства.Для нас в рамках данного исследования будет интересно упомянутьтолько «Житие Протопопа Аввакума», так как это один из немногочисленныхпримеров жития, написанного автором о себе. Протопоп Аввакум не делаетпопытки датировки записей, хотя доподлинно известны годы создания текста(1672–1673). Вместе с тем в рамках этого очень емкого произведенияпротопоп Аввакум дает как краткое ретроспективное описание своегорождения и детства («Рождение же мое в нижегороцких пределах за Кудумоюрекою, в селе Григореве»66), так и подробное описание событий, приведших кего аресту и смерти в заключении, включая даже разговоры с женой: «Япришел, – на меня, бедная, пеняет, говоря: “Долго ли муки сея, протопоп,будет?” И я говорю: “Марковна, до самыя смерти!” Она же, вздохня,отвещала: “Добро, Петровичь, ино еще побредем”»67.

«Житие ПротопопаАввакума»,литературнойбезусловно,формойнеегоявляетсясближаетдневником.попыткаОднакофиксациисданнойтолькочтопроизошедших и наиболее значимых событий жизни, почти полностьюлишенная оценочности.                                                            65Там же.Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения / Под ред. Н. К.

Гудзия. М.:Гослитиздат, 1960. С. 59.67Там же, С.78.6630  31  Хроники«Однойизважнейшихотличительныхчертдневникаявляетсяособенность организации теста: непременная датировка, описание событий,еще не успевших стать прошлым. Этот способ структурирования повествованияпозволяет соотнести дневник с хрониками»68.Хроники – это литературный жанр, где исторически значимые событияизлагаются по мере их наступления. Таким образом, «сюжетообразующим»элементом хроник будет являться время. «Для хроник обычен экстенсивныйсюжет, образуемый чередованием сцен, фрагментов, картин изменяющейсядействительности. Структура хроник отражает темп, длительность, порядок иритм изображаемых событий, за точку отсчета которых, как правило,принимаются моменты реально-исторического времени»69. Вместе с тем если вхроникахсобытиявыстраиваютсявдольвременнойоси,являющейсяважнейшим «сюжетообразующим» элементом, в дневниках – вокруг жизни,страданий, переживаний, размышлений автора.

Литературоведы рассматриваютхроники как наиболее значимую часть ранней европейской литературы; этихроники или, точнее, анналы, поскольку они состоят из ежегодно пополняемыхзаписей, выстроенных в хронологическом порядке, содержат в себе оченьнеоднородный материал. Помимо сжатой информации о правителе или тех илииных событиях, хроники часто также содержат дипломатические илиисторическиедокументы,международныедокументы,общественныепорицания, а также более подробные сообщения о поступках, приключениях ивоенных походах правителя, а также записи легенд о героях»70.