Диссертация (1100394), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Основные результаты исследования составили темудокладов на конференциях «Ломоносовские чтения» (Москва, 2011; Москва,2012), а также «Поспеловские чтения» (Москва, 2013).16 17 Основныеположенияработыпредставленывследующихпубликациях.1)Ромашкина М. В. Два дневника Ж.-П. Сартра // Мирнауки, культуры, образования. 2016.
№3, С.344 – 3492)Ромашкина М. В. Дневник. Разновидности жанра //Вестник Башкирского университета. 2015. № 3, С.997 – 10013)РомашкинаМ.В.Дневник:эволюцияжанра//Современные проблемы науки и образования. 2014. № 6.4)Ромашкина М. В. Киркегор и Кафка. Дневники //Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2.5)Ромашкина М. В. Рассказ Ф. Кафки «В исправительнойколонии» в контексте дневниковых записей историко-политическойнаправленности 1914 года // Вестник Башкирского университета.2016. № 2, С. 393 – 396.6)Ромашкина М.
В. Дневник. Черты жанра // МатериалыМеждународного молодежного научного форума «ЛОМОНОСОВ-2012» /Отв. ред. А.И. Андреев, А.В. Андриянов, Е.А. Антипов, К.К. Андреев,М.В. Чистякова. [Электронный ресурс]. М.: МАКС Пресс, 2012. 1электрон. опт. диск (DVD-ROM); 12 см. - Систем. требования: ПК спроцессором 486+; Windows 95; дисковод DVD-ROM; Adobe AcrobatReader.7)Ромашкина М. В.
Сопоставление романов С. Киркегора«Дневник обольстителя» и романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашеговремени» («Княжна Мери») // Материалы Международного молодежногонаучного форума «ЛОМОНОСОВ-2011» / Отв. ред. А.И. Андреев, А.В.Андриянов, Е.А. Антипов, К.К. Андреев, М.В. Чистякова. [Электронныйресурс]. М.: МАКС Пресс, 2012. 1 электрон.
опт. диск (DVD-ROM); 12см. - Систем. требования: ПК с процессором 486+; Windows 95; дисководDVD-ROM; Adobe Acrobat Reader.17 18 Цитаты из дневников Серена Киркегора, а также из английской,немецкой и датской критической литературы, приведенные в диссертации,даны на русском языке в переводе автора работы; в сносках текст этих цитатприводится в оригинале.18 19 Глава 1Дневник как литературная формаДневниккаклитературнаяформаявляетсячастьюмемуарнойлитературы. Мемуары, «воспоминания о прошлом, написанные участникамиили современниками каких-либо событий»33, появляются в том или ином видееще в античности (например, «Записки о галльской войне» Гая Юлия Цезаря).Разновидностями мемуарного жанра принято считать автобиографии, путевыезаметки, дневники, письма и др.На протяжении долгого времени в литературоведении делались попыткивыделить общие формальные признаки мемуарной литературы.
Однако этипопытки не увенчались успехом, поскольку те или иные признаки, характерныедля одних эпох, теряли актуальность с течением времени.Появление дневниковой формы относится к довольно позднему периоду вмировой литературе, наибольшего рассвета она достигает в XVIII веке; в этотпериод интерес читателя к автору как личности, к его переживаниям, чувствам,достигает апогея. Подобная система ценностей была характерна для эпохиромантизма34.
Е. Г. Эткинд в книге «Внутренний человек и внешняя речь»35замечает, что «немецкие романтики глубоко ощутили бессилие слова; ониосознали, что речь, величайшее богатство человека, предназначена длянаименования предметов, поступков, событий, но не чувств и мыслей.Внутренний человек нем. Выражать себя он может звуками, лишенными того,что Ваккенродер называл “проклятием смысла”. “Внутренний человек”появился у романтиков (сначала немецких, потом русских) вместе с анализомего побуждений и механизма решений или поступков, со вскрытием 33Большая Советская Энциклопедия.
М.: Сов. энциклопедия, 1972. Т. 8. С. 360.Например, А. М. Гуревич в статье, посвященной романтизму, в «Литературном энциклопедическом словаре»отмечает: «Романтики открыли необычайную сложность, глубину и антиномичность духовного мира человека,внутреннюю бесконечность человеческой индивидуальности. Человек для них – малая вселенная,микрокосмос». Литературный энциклопедический словарь, М.: БСЭ, 1987. С. 334.35Эткинд Е. Г. Внутренний человек» и внешняя речь: Очерки психопоэтики русской литературы XVIII–XIX вв.М.: «Языки русской культуры», 1998.3419 20 противоречий, одновременного действия противоположных оценок и стимулов.До “литературной революции” романтизма внутренний мир изображался лишьвнешне»36. Появление дневника как формы художественной литературыпроисходит несколько позже, первые известные произведения относятся кначалу XVIII века («Дневник для Стеллы» Дж.
Свифта (1710 – 1713; впервыеопубликовано в 1766 году), «Сентиментальное путешествие по Франции иИталии» Л. Стерна (1768)).Если дневник в современном понимании, как уже было сказано,появляется сравнительно поздно, жанры, так или иначе предваряющие дневник,к этому времени существуют в течение довольно длительного периода. Вданной главе мы рассмотрим, что такое дневник, какие его черты являютсяформообразующими, какие – второстепенными, как менялось это соотношениенапротяжениипоследнихнесколькихвеков,скакимижанрами,предшествовавшими ему в исторической перспективе, он связан, и каквидоизменился в современной литературе.В первую очередь, дневник отличается от других жанров тем, чтоописывает только что произошедшие события. В «Литературной энциклопедиитерминов и понятий» отмечается, что это «периодически пополняемый текст,состоящий из фрагментов с указанной датой для каждой записи»37.Последовательное дополнение текста делает особенно важным особенностипостроения и членения текста, наличие датировки.
«Дневник имеет дело не сполнотой, а с протяженностью, он вытянут вдоль временной оси, и читательникогда не догадается, когда же будет последняя запись. Дневник, состоящийиз одних фрагментов, не фиксирующий, а только рассуждающий, – ненастоящий дневник; датировка записей становится в таком случае ненужным 36Там же, С.
74.Жожикашвили С. В. Дневник // Литературная энциклопедия терминов и понятий (гл. ред. А. Н. Николюкин).М.: 2003. С. 232–234.3720 21 украшением; к примеру, записи Лидии Яковлевны Гинзбург никак нельзяназвать дневником»38.Однако содержание, внутреннее построение текстов дневников даетоснования для разногласий исследователей. Немецкий литературовед второйполовины XX века Ральф-Райнер Вутеноу в книге «Европейские дневники»отмечает, что дневник – «это последовательность записей, ведущихсярегулярно или нерегулярно, нередко действительно каждый день; и частосвоеобразие написанного является рефлексией на повседневные, политические,а также личные, субъективные, совершенно интимные события и основываетсяна опыте, увиденном или услышанном, различных мечтаниях, мыслях,настроении или прочитанном.
Вообще дневник создается от саморефлексии,возникающей в воображении, до объективизации, воспоминаний, возможнопопыток наброска»39.В«Словарелитературныхтерминов»,изданномв1925году40,поднимается также вопрос о пополняемости дневника: записи ведутся вхронологическом порядке, однако зачастую со значительными перерывами,«обусловленнымилибовнешнимиобстоятельствами,либодушевнымсостоянием автора дневника»; «подобные записи не ретроспективны: онисовременны соответствующим событиям.
От этой основной формальнойособенности дневника зависит и расчленение его на части. Оно обусловленодатой отмечаемых событий, а не их внутренней последовательностью»41.Эта, казалось бы, исключительно внешняя, формальная особенностьдневника обуславливает и другое его отличие: дневник – это максимальноискренний, правдивый текст. В. Н.
Шикин, автор статьи «Дневник» в 38Кобрин К. Похвала Дневнику // Новое литературное обозрение. № 61 (2003). С. 288–295.Wuthenow R. R. Europäische Tagebücher, Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Darmstadt, 1950, С. 3: «Was einTagebuch ist, meint jeder sofort zu wissen: eine Folge von Notizen, in regelmäßigen oder auch unregelmäßigenAbständen geführt, nicht selten sogar wirklich von Tag zu Tag und in einer von der Eigenart der Schreibendengeprägten Reflexion auf äußere, politische wie persönliche, private, gar intime Begebenheiten und auf Erfahrungen,Gesehenes wie Gehörtes, Träume, Erwägungen, Stimmungen, auch auf Gelesenes bezogen. In besonderer Weise wirdes geprägt von einer Reflexion auf das Ich, das sich hier zu vergegenwärtigen, zu objektivieren, zu erinnern, vielleichtauch zu entwerfen versucht».40Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов.
В 2-х т. М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель, 1925.41Там же, С. 48.3921 22 «Литературномэнциклопедическомсловаре»,предлагаетследующееопределение: «Дневник как внелитературный жанр отличает предельнаяискренность, откровенность высказывания. Это всегда фиксация “только что”случившегося и прочувствованного: дневник не ретроспективен, пишется длясебя и не рассчитан на публичное восприятие»42. Искренность даннойлитературной формы предопределяет и отсутствие художественной обработкиданного текста. «В отличие от художественной литературы произведениямемуарной литературы несут на себе исключительно или преимущественнопознавательные функции без каких-либо специальных художественныхустановок»43, однако четкую грань между ними и художественной литературойбывает очень трудно провести, поскольку, несмотря на то что в центреповествования находятся события, произошедшие в действительности, они,получая словесное оформление, приобретают одновременно и элементыхудожественного.
В статье особо отмечается, что дневник «представляет собойпервичную форму мемуарной литературы», поскольку общая перспективасобытий здесь отсутствует, и повествование «держится на молекулярной связизаписей, объединенных единством излагающего их лица, системой еговоззрений»44.Наличие или отсутствие серьезной художественной обработки дневниковзачастую связано с профессиональной ориентацией его автора. Почти всеисследователи особо выделяют дневники писателей в качестве отдельнойкатегории.Дневник«обычногорядовогочеловека»интересендляисследователя в первую очередь проявлениями «стиля эпохи».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
