Субъективная репрезентация жизненного пространства личности, страница 2

Проанализирована проблема взаимоотношений личности и среды(мира) с позиций субъектного и деятельностного подходов, онтологиижизненного мира и показана целесообразность введения понятия «жизненноепространство личности», представляющего собой научно-психологическуюконкретизацию идеи индивидуального мира человека.2. Понятие «жизненное пространство» личности соотнесено с категориями«жизненный мир», «жизненное пространство» (К.

Левина), «образ мира»,«семиосфера», а также понятиями, выработанными психологией среды;результаты этого сопоставления и анализа интегрированы в теоретическоймодели жизненного пространства личности.3. Выявлены содержательные отличия в субъективной репрезентациижизненного пространства личности молодых людей подросткового июношеского возраста.7Теоретическая значимость исследования.1.

Через разработку понятия «жизненное пространство личности»расширено представление о том аспекте понятия «субъект», который связан с«авторским» отношением к миру.2. Разработка понятия «жизненное пространство личности» и егосоотнесение с категориями «жизненный мир», «жизненное пространство» (К.Левина), «образ мира», «семиосфера», а также понятиями, выработаннымипсихологией среды, вносит вклад в развитие понятийного аппаратаотечественной психологии и способствует интеграции таких разделовпсихологического знания, как психология личности и психология среды,развивающихся в значительной мере независимо друг от друга.3.

Разработана структурная модель жизненного пространства личности,расширяющая представления об организации образа мира человека.Практическая значимость исследования.Результаты исследования могут быть использованы в учебных курсах пообщейпсихологииипсихологииличности.Понятиежизненногопространства личности и методический прием, разработанный для егоизучения, могут быть востребованы в работе школьного психолога для болееполного понимания мира ребенка, диагностики причин отклоняющегосяповедения подростков, в практике психологического консультирования.Достоверность результатов обеспечивается применением адекватногоцели и предмету исследования качественно-феноменологического метода,дополненного количественными (статистическими) методами анализа, идостаточным, применительно к качественному исследованию, объемомвыборки.Апробация работы.

Материалы диссертационного исследованияобсуждались в лаборатории общения НИИ РАО (1995), на научныхконференциях преподавателей и студентов НовГУ (2000 - 2008 г.г.), былипредставлены на научно-практической конференции «Индивидуальность как8субъект и объект современной жизни» (Смоленск, 1996), на конференции«Психология искусства» (Самара, 2001), на заседаниях кафедры общейпсихологии МГУ (2003, 2005, 2009).Объем и структура диссертации.

Диссертация состоит из введения,трех глав и заключения, изложенных на 153 страницах машинописноготекста, содержит 5 таблиц, 1 рисунок, 8 приложений, список литературы из167 наименований, из которых 22 на иностранных языках. Всего вдиссертации 203 страницы.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВовведенииисследования,обосновываетсяопределяютсяактуальностьпредметидиссертационногообъектисследования,формулируются цели, задачи, методологическая база и методы исследования,положения,выносимыеназащиту,раскрываетсянаучнаяновизна,теоретическая и практическая значимость работы.В первой главе «Жизненное пространство личности»: обоснованиевведения и теоретическоефилософскиеоснованияопределение понятия» рассматриваютсяпроблемыиндивидуальногомирачеловека,проводится анализ научной литературы, направленный на выявлениеопределенных пробелов и противоречий в психологической теории,обосновывающих введение и подготавливающих формулировку понятия«жизненное пространство личности».В параграфе 1.1.

рассматриваются философско-методологическиеоснования исследования. Постановка проблемы индивидуального мирачеловека связана с реализацией целостного подхода к человеку, который, какуказывал С.Л. Рубинштейн, возможен только при рассмотрении его вконтекстеинеотделимоотсобственногобытия,рождающимсяистановящимся человеком во взаимодействии с миром, «внутри» мира и какчасть мира, причем часть, являющаяся «отправной точкой всей системыкоординат» (1973, с.330).

Человеческое бытие – это всегда «бытие-в»,«бытие-в-мире» (М. Хайдеггер). Каждый человек занимает в этом миреединственное и незаменимое место (Бахтин, 1979), и мир каждого человека –9это его «миро-проект» (Бинсвангер, 2001), «царством субъективного»называет его Э. Гуссерль, предложивший для него обозначение «жизненныймир» (2004). Субъект, осуществляя свою жизнедеятельность, создает особуюсубъективнуюреальность,измерение«квазипредметноебытия»,включающееся в реальное, независимое от субъекта действие мира(Зинченко,Мамардашвили,Таким1977).образом,существеннейшейхарактеристикой человеческого мира является наличие в нем субъективногоизмерения.

Одной из наиболее интегральных и емких форм представлениясубъективного аспекта жизненного мира является понятие образа мира (А.Н.Леонтьев, 1983). Именно как образ мира предстает этот мир в сознаниисубъекта,взаимодействующегоисвязанногоснимпосредствомдеятельности и общения.В параграфе 1.2. рассматриваются особенности и противоречия вреализации субъектного подхода в современной отечественной психологии.Отмечается, что в отличие от советского периода, когда проблема человекакак субъекта своей жизнедеятельности провозглашалась преимущественнона теоретико-методологическом уровне, без реализации в конкретныхэмпирических исследованиях,в постсоветский периодвразличныхнаправлениях и отраслях психологической науки появилась тенденцияисследовать человекав его истинных субъектных качествах (Конопкин,1995; Осницкий, 1996; Татенко, 1995; Чудновский, 1993).

Вместе с тем,теоретический анализ обнаруживает определенную односторонность визучениичеловекахарактеристикойкаксубъекта.субъектаНесмотряназываетсяна«активностьто,вочтовсехглавнойвидахвзаимодействия с миром» (Брушлинский, 1991), изучался преимущественнотот аспект этой активности, который направлен на самого субъекта, в товремя как вопросы, относящиеся к субъектному, «авторскому» отношению кмиру стали изучаться лишь в последние годы. Это отставание, на наш взгляд,связано, в том числе и с устойчивостью таких оппозиций классическойпсихологиикакоппозиции«индивид–среда»,«субъективное–объективное», «внешнее – внутреннее».В параграфе 1.3.

анализируется одна из наиболее широко и устойчивоиспользуемых дихотомий психологической науки, дихотомия «внешнее –10внутреннее». Анализ обнаруживает, что традиционная точка зрения,связывающая термин «внутреннее» с психическим и субъективным, а термин«внешнее» – со средой, «окружающим», объективным содержит в себепротиворечия. Та часть среды, в которой осуществляется непосредственнаяжизнедеятельность человека, не является для него «внешней», поскольку онв той или иной мере создает ее собственной деятельностью. Кроме того,многие феномены, описываемые в психологии, свидетельствуют о том, чтограница между личностью и средой, Я и не-Я, внутренним и внешнимнеоднозначна, подвижна, внешнее может «растворяться», исчезать вовнутреннем, «сливаться» с ним (Тхостов, 1994, 2002).Идеинеотделимости,своегорода«сращенности»личностииокружающей ее среды, «расширения» личности за счет среды, высказывалисьУ.

Джеймсом, Г. Олпортом, в работах по исторической психологии(Поршнев, 1979), исследованиях по психологии среды (Михайлов, 1983;Шкопоров, 1985; Хейдметс, 1989), в частности, в связи с понятиемпространственной идентичности (Proshansky, Fabian, Kaminoff, 1983).Отечественные ученые (Б.Г. Ананьев, А.Ф. Лазурский, А.Н. Леонтьев, Б.Ф.Ломов, В.Н. Мясищев, А.В. Петровский, В.А.

Петровский и др.) раскрываютфундаментальное для психологии понятие личности через место, занимаемоечеловеком в социальном мире, через систему связей и отношений с этиммиром. То есть, многое из того, что называют внешней средой, личностьвключает в себя, делает внутренним, частью себя.Наиболее полно дихотомия внешнего – внутреннего снимаетсяпринципомпредметности,ведущимпринципомобщепсихологическойтеории деятельности (Асмолов, 1982). Мир человека создается егодеятельностью, и потому этот мир является не миром вещей, а миромпредметов.

Предмет, в отличие от вещи, обладает двойственной природой: онобладает независимым существованием и он существует как образ предмета(А.Н.Леонтьев,1977).Черезпринциппредметности«внешнее»и«внутреннее» становятся взаимосвязанными компонентами целостного мирачеловека, которым являются не «среда» или мир «вообще», а жизненныймир.11В параграфах 1.4.

и 1.5. понятие «жизненное пространство личности»соотносится с понятиями «жизненный мир» и «жизненное пространство» (К.Левина). Понятие «жизненное пространство личности» формулируется наоснове и при соотнесении таких понятий как «жизненный мир», «жизненноепространство»К.Левинаи«проприум»Г.Олпорта.«Жизненноепространство личности» является более частным понятием по отношению кпонятию «жизненное пространство» К. Левина.