Лекции по истории Древней Греции, страница 12

Македония была населена близкими к грекам племенами. Но страна долгое время считалась отсталой и дикой. Управлял Македонией царь, который возводил свой род к Гераклу. Возвышение страны началось при Филиппе, сыне Аминты (359 - 336 гг. до н.э.).

Для Филиппа Греция была тем же, чем для русских дворян начала XIX в. Париж. При его дворе говорили по- гречески, ставили греческие пьесы, царь приглашал к себе греческих ученых и философов. Хор льстецов уверял царя, что он настоящий эллин, истинный потомок Геракла.

Но Филипп был не только меценатом. Это был необычайно хитрый и ловкий политик. Он с напряженным вниманием следил за событиями в Греции. Филипп видел, в каком положении находится эта страна. И вот он стал сначала неуверенно и робко, а потом все более и более властно вмешиваться в греческие дела и междоусобные распри. Два обстоятельства давали ему силу.

В Македонии были рудники драгоценных металлов. Царь щедро прибегал к подкупу. Он часто говорил, что можно взять любой город, куда ведет хотя бы узенькая тропка, по которой может взобраться ослик с мешком золота. Филипп стал чеканить монету, и его "филиппики" ценились не меньше, чем персидские дарики{по имени персидского царя Дария}.

Вторым источником силы македонского царя была проведенная им военная реформа. В юности он был в Фивах, видел новый строй Эпаминонда, заимствовал и усовершенствовал его. Так была создана знаменитая македонская фаланга. Это был тесно сомкнутый (плечом к плечу) строй пехотинцев, образовывающий каре. В глубину фаланга насчитывала 20-30 рядов.

Древняя греческая фаланга была строем тяжеловооруженных воинов-гоплитов. Македонские фалангиты, напротив, были легко вооружены. Только первые ряды прикрывались щитами. Единственным оружием фалангитов было огромное, до 6 м в длину, копье, сарисса. Стоявший сзади держал его обеими руками и клал на плечо переднего. Тот, в свою очередь, брал копье двумя руками и клал на плечо переднего. Таким образом, каждую сариссу держало несколько человек. Фалангиты неслись вперед бегом. Их натиск был подобен лавине. Ни один враг не мог вьдержать лобовой удар фаланги. Этот строй принес Александру Македонскому власть над миром и считал непобедимым до встречи с римским легином. Коннице у македонцев отводилась вспомогательная роль: она прикрывала фалангитов с боков. Филипп был уверен, что созданный им строй непобедим и спокойно ждал своего часа.

Между тем в Греции происходило вот что. Наиболее умные и прозорливые люди видели, что страна катится в бездну. Одним из первых это понял Исократ (436 - 338 гг. до н.э.). Исократ родом был афинянин. Образованнейший человек, блестящий оратор, который за свою долгую жизнь видел и величие и падение Афин. Он родился еще при Перикле, пережил возвышение Спарты и ее крушение, великие победы Эпаминонда, и вот теперь стариком, видел гибель Эллады. Он обладал острым умом и его внутренний взор глубоко проникал в будущее.

Исократ понял, что для Греции главное - объединиться. Но он хорошо знал, что объединиться она сможет только против общего врага. Кто же был враг Греции? Исократ уверенно заявлял, что персидский царь. В самом деле, Персия была сейчас для греков еще опаснее, чем 150 лет назад, когда ее армия вторглась в Элладу. Ведь она открыто вершила судьбы страны. И вот Грецию спасет одно - общая война против Персии. Исократ поспешил дать этой войне и высокий религиозный смысл - она будет вестись для отмщения за эллинские святыни, сожженные и поруганные персами.

Война спасет греков от междоусобий, война накормит голодных и бездомных, война даст лишенным всего крестьянам новые земли. "Пусть одушевленное патриотической идеей воинство сделает Грецию обладательницей неисчерпаемых богатств Востока!.. Перенесем войну в Азию, а счастье Азии к себе!"

Но Исократ вовсе не призывал соотечественников к беззастенчивому грабежу. Он понимал, что такой призыв снизит идею войны в глазах эллинов. Он утверждал, что война осчастливит весь род человеческий, так как греков она спасет, а Восток приобщит к греческой культуре.

Но кто же возглавит великий поход? Исократ долго тешил себя мыслью, что это будут, его. соотечественники- афиняне, самые образованные из всех эллинов. Но вскоре он к своему великому огорчению понял, что под началом афинян не станет сражаться ни один из греков. В Греции продолжали не любить афинян. Но не было в Элладе ни одного народа, который мог бы стать во главе общеэллинского войска: так далеко зашли взаимные междоусобицы и обиды. И Исократ пришел к печальной мысли, что нужно звать человека со стороны. Выбор его пал на Филиппа. Исократ оценил могущество македонского владыки и в горячих речах побуждал его стать новым Агамемноном для нового Троянского похода.

Исократ был окружен сторонниками и учениками. Они образовывали так называемую македонскую партию, которая все надежды возлагала на царя Филиппа. Им противостояла антимакедонская партия. Во главе ее стоял оратор Демосфен, тоже афинянин. В красноречии он не уступил Исократу и умел воодушевить народ. Демосфен любил и почитал родную ему афинскую демократию и не мог признать главой Элладу македонского деспота. Он прекрасно понимал, что представляет из себя на деле Филипп, которого Исократ рядит в одежды Геракла и Агамемнона. Он видел, что Филипп не спешит с походом на Восток, а прежде всего мечтает покорить ослабленную раздорами Элладу. Он призывал эллинов вспомнить о былой славе и отстоять свою свободу в борьбе с македонским варваром. "Единственная цель, к которой стремится Филипп, состоит в ограблении Эллады, в отнятии ее естественных богатств, торговых и стратегических пунктов. В качестве же средства для достижения своях гнусных намерений Филипп пользуется раздором и несогласием среди самих эллинов" - писал он.

В этом Демосфен оказался, к несчастью, прав. Филипп вел себя уже как хозяин Эллады. Демосфену, хотя он не был ни полководцем, ни настоящим политиком, только благодаря силе своего красноречия удалось создать антимакедонскую коалицию свободных городов, куда кроме Афин входили Фивы, Коринф и ряд других городов. В 338 г. в битве при Херонее встретились эллинское и македонское войско. Греки были разбиты. И разом с Филиппа соскочил весь его эллинский лоск. Царь плясал на трупах павших и пел песни!

Греция утратила свою самостоятельность. Вместо владычицы мира, как сулил ей Исократ, она стала вассалом Македонии. Глаза сторонников Филиппа открылись, но слишком поздно. Рассказывают, что Исократ принял яд, не пережив крушения всех своих надежд.

Следует, однако, заметить, что причины победы Филиппа кроются вовсе не в одном подкупе и грубой силе. Дело в том, что ему сочувствовали очень многие эллины. Его власть добровольно признал почти весь Пелопоннес. Историк Полибий говорит, что жителей полуострова снова стала притеснять Спарта, они устали от непрерывных кровопролитий и встретили македонца как спасителя. Они "призвали в Пелопоннес Филиппа ... и дали возможность всем жителям Пелопоннесса вздохнуть привольно и вкусить свободы" (Полибий). Господство Филиппа, продолжает историк, неугодно было одним афинянам, но было безумием со стороны Демосфена думать, что выгоды его родного города совпадают с интересами всей Эллады. Тем более, что Афины никогда ничего не делали для Пелопоннеса и предали Эпанинонда.

Покорив Грецию, Филипп стал, следуя планам Исократа, готовиться к походу на Восток.

Лекция 12

Походы Александра Македонского (ч.1) (336 - 330 г. до н.э.)

Но Филиппу не суждено было покорить Персию. В 336 г. до н.э. он погиб. Престол наследовал его юный сын Александр. Этот человек настолько поразил воображение современников - равно греков и варваров, - совершил столь блистательные подвиги, так неожиданно изменил все лицо тогдашнего мира, что необходимо рассказать о нем подробнее.

Отец Александра, Филипп, нам уже известен. Но особое влияние на мальчика оказала мать, а не отец. Ее звали Олимпиада. Олимпиада была женщиной умной, в то же время ее религиозность была страстной, экзальтированной; Во время ночных празднеств Диониса царица, как неистовая вакханка, с распущенными волосами, с двумя ручными змеями в руках носилась по улицам.

Александр родился в ту ночь, когда безумец Герострат сжег храм Дианы Эфесской, чтобы прославиться. Храм этот находился в Малой Азии и считался одним из семи чудес света. В ту ночь жрецы с зажженными факелами бегали по городу, били себя в грудь и горестно вопили, что родилось великое горе для Азии.

Олимпиада, которая на первых порах руководила воспитанием сына, разумеется, не раз рассказывала об этом мальчику. Еще до своего посещения храма Аммона юный царь уверовал, что он человек не простой, что боги возвестили его рождение и окружили его появление на свет таинственными знамениями. Вдобавок, он считал, что происходит от Геракла и Ахиллеса, двух величайших героев Греции, и уверен был, что предстоит ему великое будущее.

Александр был очень красив, с ослепительно-белой кожей и золотыми кудрями. Филипп пригласил к сыну лучших наставников из Греции, в том числе знаменитого философа Аристотеля. Юный наследник престола был умен, эллински образован, обаятелен. Греки видели в нем свою надежду. Многие полагали, что он исправит зло, причиненное Филиппом.

В 20 лет Александр стал царем. Немедленно недовольные Филиппом города Греции восстали. Во главе возмущения стали Фивы и Афины. Царь двинулся на Грецию и стер Фивы с лица земли. Все были поражены зверской жестокостью человека, который казался эллином по духу. Афины готовились к смерти. Но гнев царя остыл так же быстро, как и возник. Афины получили неожиданное помилование. Такая порывистость составляла особенность характера Александра и юный царь почти гордился, что не знает меры ни в гневе, ни в милости. Усмирив Грецию, царь стал лихорадочно готовиться к походу на Восток. Он был его мечтой, целью, смыслом его жизни. Он полагал, что родился на свет для покорения Азии.

Александр набрал 30 - 40 тысяч войска. Перед отъездом он раздал все свое имущество друзьям. Когда его спрашивали, что же он оставляет себе, он отвечал: "Надежды!" В 334 г. Александр во главе войска переправился в Малую Азию. Персы знали о продвижении македонцев. Персидский царь Дарий созвал сатрапов на совещание. Грек Мемнон, служивший у царя, предлагал отступать и заманивать македонцев вглубь страны. Совет был хорош, но ему воспротивились сатрапы Малой Азии, желавшие отдавать свои земли врагу. Решено было даты битву при реке Граник, которую называли Ворота Азии! Враги заняли противоположные берега Граника.

Река была быстрая, берега круты и обрывисты. Вот почему советники говорили Александру, что безумие форсировать реку и взбираться по круче на глазах у врага. Но не слушая их, царь верхом на коне бросился в воду. За ним последовала конница. Македонцы с трудом взобрались на противоположный берег и были атакованы персами. Сам Александр едва не погиб. Его спас его друг Клит Черный, который вырвал царя у смерти.

Поступок Александра лишь на первый взгляд казался мальчишеским безумием. На самом деле смелой атакой конницы он отвлек врага и дал возможность спокойно переправиться пехоте. Пехота построилась в фалангу и ударила на персов. Битва окончилась быстротой и полной победой. Все приморские города передались Александру.

В одном из городов, Гордие, Александр увидел древнюю колесницу, дышло которой было прикреплено к ярму веревкой, совершенно задеревеневшей от времени. С колесницей связано было древнее пророчество: тот, кто развяжет узел, закрепляющий ярмо, станет царем всего мира. Услыхав это, Александр воодушевился и начал возиться с узлом. Но вскоре он понял, что задача ему не по силам. Тогда, выхватив меч, он одним ударом разрубил узел. Отсюда до сего дня существует поговорка: "Разрубить гордиев узел".

Следующая битва произошла при Иссе, между Сирией и Киликией, в 333 г. Дарий собрал огромное войско, около 600 тысяч. Он сам возглавил армию. Место он выбрал в горных теснинах. Правда, он не мог там развернуть все свое колоссальное войско, но вероятно, надеялся, что в узкой, пересеченной местности Александр не сумеет применить фалангу. Но он ошибся в расчетах. Несмотря на огромное численное преимущество Дарий был разбит и стремительно бежал с поля битвы.

В руки победителя попала походная палатка Дария. Сказочные богатства царя поразили Александра. "Когда Александр увидел всякого рода сосуды - кувшины, тазы, флаконы для притираний, все искусно сделанные из чистого золота, когда он услышал удивительный запах душистых трав и других благовоний, когда, наконец, он прошел в палатку, изумлявшую своими размерами, высотой, убранством лож и столов, - он посмотрел на своих друзей и сказал: "Вот это, по-видимому, и значит царствовать!" (Плутарх).

Македония была богатой страной, но она казалась нищей по сравнению с Персией. Сам Александр воспитывался в умеренности и строгости. Его наставник строго следил, чтобы мальчик не истратил лишней капли дорогих благовоний{Благовония - ароматические масла, которые привозились с Востока. Они ценились в древности очень высоко и использовались как крем и духи одновременно. Существовали благовония для тела и для волос.}, он обыскивал: его одежду, чтобы узнать, не положила ли ему мать какого-нибудь лакомства. Александр привык весь день проводить на солнце, занимаясь спортом. И вот теперь эта необыкновенная роскошь его поразила. Он буквально купался в драгоценных благовониях, посылал домой груды золота. Великолепие Азии его захватило.

После победы при Иссе Александр овладел всей Финикией. Замечательно, что все города, кроме Тира, добровольно сдались македонцу. В то время в горах "царь из-за своего воспитателя Лисимаха подверг себя серьезной опасности. Этот Лисимах повсюду сопровождал Александра... Когда воины Александра приблизились к горам, они оставили коней и двинулись дальше пешком. Все ушли далеко вперед, но царь не решался покинуть уставшего Лисимаха, тем более что наступал вечер и враги были близко. Ободряя старика и идя с ним рядом, Александр с немногими воинами незаметно отстал от войска и, когда стало темно и очень холодно, остановился на ночлег в месте суровом и опасном. Вдали там и сям виднелись костры, разведенные неприятелем. Александр, который в беде всегда умел собственным примером одобрить македонян, рассчитывая на быстроту своих ног, побежал к ближайшему костру. Двух варваров, сидевших возле огня, царь, поразил мечом, затем, выхватив из костра головню, он вернулся к своим" (Плутарх).

Оттуда Александр двинулся на. Египет. Там он встречен был как освободитель, так как египтяне тяготились персидским гнетом. Покорив эту богатейшую страну, Александр задумал паломничество к храму Аммона, верховного бога египтян. Храм этот очень чтили и местные греки, которые звали его святилищем Зевса. Дело это было непростое. Путь лежал через безводные пески. Многие пытались удержать царя, по тщетно. Упрямый Александр поставил на своем.

Совершенно обессиленные, достигли македонцы храма Аммона. И тут оказалось, что поход к Аммону отнюдь не блажь, но столь же продуманная акция, как атака конницы у Граника. Жрец вышел навстречу царю и провозгласил его владыкой Египта, фараоном. Фараон, по египетским представлениям, был сыном бога Аммона. А потому жрец назвал Александра сыном Аммона, по-гречески Зевса. Это было официальным освящением власти царя. Отныне для жителей Азии Александр был не захватчиком с Запада, а законным владыкой, которого усыновил Аммон. Ha caмoro Александра слова жреца произвели огромное впечатление. То ли он сам уверовал в то, что он сын Зевса, то ли захотел отныне выдавать себя за существо сверхъестественное. Но об этом позже.