Реферат: Диалектика полиса и империи в историко-философском генезисе Европейского союза

Содержание

Введение………………………………………………….…………………2

Параграф 1. Противоборство тенденций «полиса» и «империи» в античной философии……………………………………………………………..4

Параграф 2. Параграф 2. Развитие диалектики «полиса» и «империи» в Средние века и Новое время…………………………………………………….9

Параграф 3.Проявления диалектики «полиса» и «империи» в политическом курсе Европейского союза……………………………………..13

Заключение………………………………………………………………..17

Список источников и литературы……………………………………….19

Введение:

Среди сложившихся центров силы и влияния современных международных отношений особое место занимает Европейский союз (ЕС). В отличие от США, России, Китая и других участников складывающегося многополярного миропорядка Евросоюз представляет из себя собрание государств, объединенных не только посредством законов и институтов власти, но и благодаря философии «единой Европы», прошедшей многовековой путь становления. С учетом нарастания конфликтогенности в международных отношениях, в частности между державами условного Запада и не Запада, вопрос историко-философского генезиса Европейского союза, как отражения идеалов западного мира сохраняет важность для современной политической философии и практики. Ключ к пониманию основ единой Европы, выраженных в современных «европейских ценностях», напрямую влияющих на политику Евросоюза, лежит в обращении к истокам западной политической философии, идущей из времен античности. Особенно важным является рассмотрение политики Евросоюза в свете учений Аристотеля и эллинистической философии. В то время, как идеи Аристотеля во многом обусловили образование Европы, как партикуляристского политического сообщества, противопоставляющего себя остальному миру (идея т.н. «полиса», как гражданской общины). В то же время эллинистические философы предвосхитили паттерны имперского мышления и космополитического характера формирования будущего Евросоюза. Взаимодействие и противоборство этих идей на разных этапах развития, в том числе и в современности, составляет диалектику европейского политического мышления.

Объект исследования – историко-философский генезис Европейского союза.

Предмет исследования – взаимодействие философских идей Аристотеля с одной стороны и эллинистических философов с другой стороны в историко-философском генезисе Европейского союза.

Гипотеза – древние тенденции, выраженные как Аристотелем, так и эллинистическими философами, оказались отражены в преломленном виде через посредство Фомы Аквинского и Иммануила Канта в современном политическом дискурсе ЕС.

Исходя из актуальности рассматриваемого вопроса, нами была сформирована следующая цель: определение характера политики Европейского союза в контексте диалектики философских концепций «полисного» и «имперского» мышления, сформированных еще в рамках античной философии.

В соответствии с поставленной целью в работе решались следующие задачи:

1.Обозначить тенденции «полисного» и «имперского» мышления в античной философии в контексте историко-философского генезиса Европейского союза;

2. Охарактеризовать тенденции «полиса» и «империи» в европейской философской мысли в Средние века и Новое время;

3. Проследить проявления диалектики «полиса» и «империи» в современном политическом курсе Европейского союза;

Структура работы выстроена в соответствии с поставленными задачами и состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы. В первом параграфе рассматриваются вопросы исторических и философских истоков формирования диалектики «полиса» и «империи» на примере размышлений Аристотеля и представителей эллинистической философии.

Второй параграф посвящен раскрытию развития диалектики «полиса» и «империи» на примере Священной Римской Империи, а также в призме философских учений Фомы Аквинского и Иммануила Канта.

В третьем параграфе раскрываются идейные положения современной политики Европейского союза на основе анализа официальных стратегических документов и современных исследований в контексте историко-философского генезиса.

Проводя реферирование, автор использовал работы отечественных и зарубежных философов, историков и исследователей, а также актуальные стратегические документы Европейского союза.