Курсовая работа: Михаил Иванович Туган-Барановский и его критика марксисткой теории

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Михаил Иванович Туган-Барановский (1865–1919) — выдающийся представитель русской экономической мысли рубежа XIX–XX веков, чья жизнь и научное творчество были неразрывно связаны с эпохой радикальных социальных трансформаций в России. Экономист, философ, общественный деятель — он стал ключевой фигурой в процессе переосмысления классической политэкономии и марксизма, предложив оригинальный синтез, основанный на глубоком научном анализе и гуманистических идеалах. Его путь — от революционного студента и марксистского лидера молодежи до реформатора-кооператора и министра в бурные годы революции — отражает сложность и противоречивость времени, оказавшего решающее влияние на формирование его воззрений.

Идеи Туган-Барановского приобретают особую значимость в контексте современных дискуссий о кризисах капитализма, проблемах социальной справедливости и поиске альтернативных экономических моделей. Его фундаментальная критика марксистского догматизма, новаторский анализ цикличности капитализма и разработка концепции «этического социализма», основанного на кооперации, остаются актуальными для осмысления:

баланса между рыночной эффективностью и нравственными императивами,

потенциала кооперативных моделей в условиях глобализации,

противоречий между технократическим прогрессом и человекоцентричными ценностями.

В эпоху, когда экономические потрясения и углубляющееся неравенство ставят под сомнение устойчивость существующих систем, наследие Туган-Барановского становится важным интеллектуальным ресурсом для поиска путей гармоничного развития общества.

Цель работы:

Провести комплексный анализ философско-экономических воззрений М.И. Туган-Барановского, раскрывающий эволюцию его критики марксизма (включая методологическую взаимосвязь критики экономических прогнозов и исторического материализма), формирование концепции этического социализма и разработку учения о кооперации как альтернативной модели социального преобразования, основанной на кантовских этических принципах и отрицающей революционное насилие.

Задачи исследования:

Исследовать биографию и интеллектуальную эволюцию Туган-Барановского в контексте социально-политических вызовов эпохи (революционные движения, ссылки, личные драмы) и их влияния на его теоретические искания.

Проанализировать его критику ключевых положений марксистской экономической теории, а именно тезис о неизбежном крахе капитализма.

Раскрыть суть и методологическую связь его полемики с историческим материализмом, акцентируя роль нематериальных факторов (этика, духовные ценности, идеалы) в истории и обоснование автономии личности.

Исследовать учение о кооперации как синтеза экономической прагматики и этического идеала (воспитание солидарности, верховная ценность личности), его роль в преодолении классовых противоречий и формировании альтернативы революционному насилию.

Оценить вклад Туган-Барановского в развитие философской и экономической мысли, подчеркнув его роль как моста между российской и западной наукой и провозвестника идей, сохраняющих актуальность.

Структура работы:

Глава I. «Михаил Иванович Туган-Барановский и вызовы эпохи» рассматривает биографию мыслителя, влияние исторического контекста (промышленный рост, революционные движения, личные драмы, ссылки) на формирование его взглядов, а также ключевые этапы интеллектуальной эволюции: от естественных наук и марксизма к идеализму и кооперативному социализму.

Глава II. «От экономической аномалии к методологическому пересмотру» посвящена комплексной критике марксизма. Анализируется критика тезиса о неизбежном крахе капитализма, демонстрирующая его жизнеспособность, и выявляется методологическая связь этой критики с переосмыслением исторического материализма. Особое внимание уделяется полемике с редукционизмом материалистического понимания истории и обоснованию роли нематериальных факторов (этика, идеалы, автономия личности) в социальном развитии.

Глава III. «Учение о кооперации М.И. Туган-Барановского» исследует концепцию кооперативного социализма как практическую и этическую альтернативу революционному насилию. Раскрывается связь кооперации с кантовским этическим идеалом личности, её роль как «воспитательного института» солидарности, анализ классовых противоречий внутри кооперативного движения, а также видение кооперации как основы общества, где «личность, а не вещь» является высшей ценностью.

Исследование вносит вклад в глубокое понимание наследия Туган-Барановского, демонстрируя его значение не только как исторической фигуры, но и как мыслителя, чьи идеи о синтезе экономической науки, этики и практических реформ сохраняют эвристическую ценность для ответа на вызовы современности.

Таким образом, обращение к наследию Туган-Барановского позволяет не только глубже понять историю русской философии, но и найти ответы на вызовы современности, где поиск гармонии между экономической эффективностью и нравственными ценностями остаётся актуальным. Его работы — это напоминание о том, что любая теория, претендующая на преобразование общества, должна отвечать не только на вопрос «как?», но и «во имя чего?»