Методика изучения политических институтов восточных государств на примере сакрализации власти Тибета во внеурочной деятельности по истории (уровень основного общего образования)

Оглавление
Введение
Глава I. Внеурочная деятельность в структуре профильного образования в средней школе
1.1. Виды и формы внеурочной деятельности
1.2. Педагогическая целесообразность внеурочной деятельности при изучении истории в средней школе
Глава II. Сакрализация власти цзанпо в Тибете как как фактор трансформации политических институтов восточных государств: методический аспект
2.1. Отражение вопросов истории Тибета в учебной литературе
2.2. Сакрализация как фактор трансформации политических институтов восточных государств: методический аспект изучения явления.
2.3. Методика изучения процесса эволюции царской власти в Тибете во внеурочной деятельности по истории
2.4. Религия бон как основа сакрализации власти цзанпо: методический аспект изучения
Глава III. Педагогический эксперимент по внедрению в учебный процесс методики изучения политических институтов восточных государств на примере сакрализации власти Тибета во внеурочной деятельности по истории
3.1. Опытно-экспериментальная работа по внедрению методики изучения политических институтов восточных государств на примере сакрализации власти Тибета во внеурочной деятельности по истории
3.2. Практические результаты и общие выводы
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение
Введение

Актуальность темы исследования. Невозможно представить государство, существующее без наличия каких-либо властных структур. Любому режиму, в свою очередь, необходимо идеологическое обоснование. На первых порах развития государственности таким основанием зачастую становилась сакрализация – получение священного, связанного с религиозным культом, статуса[1]. Тибетские монархи получили первое сакральное обоснование власти от жрецов религии бон, которые посредством легенд смогли прочно утвердить в сознании тибетского народа необходимость царской власти, защищающей его от темных сил.
Благодаря обоснованию сакральной власти