ВКР: История становления тантрического буддизма в Китае

Содержание



Введение.......................................................................................................................................... 3

Глава I. Зарождение буддизма в Индии............................................................................ 16

1.1 Формирование тантрического буддизма на территории Индийского

субконтинента............................................................................................................................. 21

1.2 Термин «тантрический буддизм».......................................................................... 25

Глава II. Тантрический буддизм в контексте синобуддийской религиозной

традиции........................................................................................................................................ 29

2.1 Появление буддизма в Китае...................................................................................... 29

2.2 Трудности рецепции буддийского учения в Китае......................................... 34

Глава III. Тантрический буддизм в Китае в эпоху Тан................................................ 40

3.1 Историко-культурные предпосылки появления тантрического буддизма в

эпоху Тан...................................................................................................................................... 40

3.2 «Три Великих учителя Средней Тан».................................................................. 44

3.3 Канонические тексты китайского тантрического буддизма эпохи Тан..48

3.4 Становление школы чжэньянь (конец VII–VIII вв. н. э.)............................. 50

3.5 Упадок тантрического буддизма в Китае........................................................... 51

3.6 Периодизация истории тантрического буддизма в Китае............................ 52

Заключение.................................................................................................................................. 54

Список использованной литературы.................................................................................. 54
















2


Введение


Изучение истории религиозных воззрений Китая, входящих в ядро традиционных идеологий народов Азии, прежде всего Дальнего Востока и Центральной Азии, всегда остается актуальной востоковедной задачей. За тысячелетия своего существования и непрерывного развития китайская культура, не утратив своей самобытности, впитывала в себя новые иноземные культурно-религиозные веяния и, творчески преобразовав их, сделала своей неотъемлемой частью. Одним из ярких примеров синтеза традиций и межкультурной коммуникации является история адаптации буддийского учения в Китае. В ходе сложных историко-культурных процессов учение Будды вошло в поле религиозного праксиса Китая, став одной из трех его базовых

религиозных форм (саньцзяо, ). За долгие века сосуществования трех учений – даосизма, конфуцианства и буддизма – последний стал неотъемлемой частью китайского религиозного уклада и значительно повлиял на религиозный праксис сопредельных стран, прежде всего Кореи¹ и Японии.² В ходе своего развития учение Будды претерпевало трансформации, уже в ранний период своего существования в Индии разделившись на ряд школ и направлений.³ В своих различных формах буддизм распространился за пределы Индии, в частности, проник в Центральную Азию и Китай. На территории Поднебесной учение Будды при взаимодействии («конкурентном сосуществовании») ⁴ с

Начало проникновения буддизма на территорию Кореи в IV в.н.э. связано именно с миссионерской деятельностью китайских монахов. Своего апогея этот процесс достиг к VI–VII вв. Появление буддизма в Японии относят к середине VI в. См: Skilton А. A Concise History o