ВКР: Исторической прошлое в советском кинематографе периода перестройки в СССР 1985-1991.

Введение.

В 1985 году в СССР новым генеральным секретарем ЦК КПСС и фактическим главой государства стал М.С. Горбачев. На апрельском Пленуме ЦК КАПСС он провозгласил идею о необходимости серьезных преобразований, назвав программу первоначально – «ускорением социально-экономического развития».[1] В дальнейшем эта не достаточно четко сформулированная программа стала обретать черты все более глубоких реформ, обозначенных как Перестройка.[2] При этом в интервью газете «Humanite» М.С. Горбачев отметил, что ни о какой «новой революции» в СССР речи не идет. «Правильнее было бы, на мой взгляд, сказать, что сегодня, в 80-е годы, мы выдвигаем задачу придать мощное ускорение делу, начатому большевистской партией почти 70 лет назад» [3]. 1986 год стал годом спада производств, выходом наружу теневой экономики и подпольных рынков. [4]
С 1987 года реформаторами провозглашаются идеи «нового экономического мышления», начинают выдвигаться программы по переводу предприятий на хозрасчет. К 1988 году правительство разрабатывает два закона – «О государственном предприятии (объединении)» и Закон о кооперации. Стана начинает постепенно переходить на рыночные отношения в экономике.
Серьезно меняется и духовное пространство. С того же 1987 года властью провозглашается гласность – новая политика, направленная на раскрепощение духовной жизни советского общества. Толстые журналы, газеты телевидение подхватывает идеи разоблачения пороков предшествующего развития. Начинается массовое публикация ранее запрещенной литературы, пересматриваются результаты предшествующей политики в области искусства и культуры.
В 1987 году публикуются ранее запрещенные литературные произведения В. Гроссмана, А. Платонова, Е. Замятина, М. Булгакова, Б. Пастернака; резонанс в обществе вызвали литературные новинки, в частности, - романы Ч. Айтматова «Плаха », А. Рыбакова «Дети Арбата ».
С 1988 года экономические реформы отходят на второй план, на первом плане - реформа политической системы (альтернативные выборы). В 1989 году перемены, инициированные «сверху», окончательно выходят из-под контроля власти. Экономические проблемы в данный период перерастают в полномасштабный кризис, сопровождаемый сначала замедлением экономического роста, а затем, в 1990 году, резким падением производства и товарным дефицитом[5]. Массовый характер приобретают шахтерские забастовки.[6] В общественном мнении перестроечная эйфория сменяется разочарованием и неуверенностью в будущем, нарастают антикоммунистические настроения. Формируется многопартийная система, возникают различные общественные организации, движения и народные фронты.
С 1990 года основная идея нового политического курса трансформируется с «совершенствования социализма» на построение демократии и рыночной экономики капиталистического типа. В стране возрастают дезинтеграционные процессы, в течение года во всех союзных республиках проходят выборы в местные республиканские Советы; в большинстве республик победу одерживает оппозиция. Новый председатель российского парламента, Б. Н. Ельцин, принимает Декларацию о государственном суверенитете России. М. Горбачев теряет доверие. Итогом этих событий стали ликвидация власти КПСС в августе — ноябре 1991 года и распад Советского Союза в декабре того же года.
Духовная сфера, естественно, также была подвержена трансформациям, в частности, обновлению кадрового состава деятелей управления культурой, аппарата творческих союзов. Резко менялась и идеология деятелей культуры: от них требовался критический подход к недостаткам прошлого и выстраивание новой линии в творчестве. Сфера советской культуры была чрезвычайно многообразно представлена писателями, драматургами, литературными критиками, художниками, архитекторами, художниками, композиторами, деятелями средств массовой информации.
Особую когорту составляли кинематографисты - представители важнейшей отрасли наиболее массовой сферы культуры, которая во многом определяла вектор развития общественно сознания, воспитания, восприятия мира. В условиях господства и монополии марксистско-ленинской идеологии, советский кинематограф в основном «работал» в рамках социалистического реализма, общественным идеалом которого был коммунизм, а в незавершенном виде – «развитой социализм».
В эпоху Перестройки кинематограф стал одним из чувствительных индикаторов перемен. С одной стороны, в нем произошли важные административные преобразования (Vсъезд Союза кинематографистов, учреждение Конфликтной комиссии при Союзе кинематографистов, принятие закона «О кооперации» в 1988 г., который законодательно оформил альтернативные источники финансирования в кино), а с другой, – отечественный кинематограф продолжал свое имманентное развитие: в это время продолжали работу маститые художники авторского кино, появлялись новые течения киноандерграунда, активно развивался массовый прокатный кинематограф.
Вопрос о том, как шел процесс переориентации этого массового искусства - искусства кино, представляется, поэтому важнейшим для анализа общей ситуации в стране в период 1985-1991 гг., ведь именно тогда произошла смена парадигмы общественного развития и от строительства социализма, советская страна перешла в начале 1990-х годов к строительству капитализма.
При этом в ходе смены духовных ценностей, Советский Союз распался на 15 независимых государств, что само по себе было явлением уникальным в истории человечества. Реформы привели к распаду СССР, а партия – КПСС - стоявшая во главе СССР, сама распустилась, и ее генсек изменил идеологию марксизма-ленинизма на социал-демократическую, затем был сметен антикоммунистической элитой, выросшей в недрах КПСС.
Актуальность темы - Историческое прошло страны играет колоссальную роль в формировании национальной и гражданской идентичности человека, определяет его политические позиции, культурные и социальные ориентиры, позволяет выступать активным гражданином и участвовать в строительстве настоящего и будущего своего государства. Восприятие исторического прошлого начинается у человека с первых лет жизни и тогда же формируется его историческое сознание. Детский сад, школа, рассказы членов семьи, быт, прочитанные книги – все это закладывает основы человеческого сознания и самосознания. В этом обширном информационном окружении колоссальную роль играет кинематограф. Художественные фильмы влияют на психику и создают картину мира. В этой связи история формирования исторического прошлого силами художественного кинематографа представляется важной для понимания той роли, которую оно сыграло в ходе глубоких трансформаций советского человека в годы горбачевских реформ. И сегодня ясно, что силами творческой интеллигенции, в том числе, кинематографической, формируется сознание молодежи, ее отношение к своей стране.
Объект исследования. В качестве объекта данной работы выступает советский кинематограф периода Перестройки в СССР в 1985-1991 гг., его организационная структура и трансформации, которым он был подвержен, а также его продукция – художественные фильмы.
Предмет исследования - изменения функций советского кинопроизводства и содержания фильмов, отражавших исторические сюжеты истории СССР в фокусе их переоценки под воздействием политики гласности, провозглашенной советскими реформаторами. Документальные (не игровые) кинофильмы не привлекались к исследованию.
Хронологические рамки - 1985 год – начало Перестройки и 1991 год – время, когда СССР прекратил свое существование как единое государство, и главные студии кинопроизводства оказались в разных государствах. Рассматриваются и некоторые сюжеты 1992 года, так как производство фильмов – длительный процесс и, несмотря на дату выхода, в них отражались процессы предшествовавшего периода.
Цель исследования – проанализировать состояние Российского киноискусства годы Перестройки.
Для реализации заявленной цели решались следующие задачи:
1) Показать основные направления трактовки исторических эпох через их лидеров и способы, какими достигалась переоценка эпох советской истории, осуществлялась переоценка советской истории средствами игрового кино;
2) Выявить динамику и сущность организационного переустройства советской киноиндустрии;
3) Проанализировать содержание создававшихся в годы Перестройки художественных фильмов, посвященных историческим периодам советской истории.
Источниковой базой данного исследования служили несколько типов источников. К числу первых источников относятся сами фильмы. Их выявление и знакомство с содержанием не представляет труда в современных условиях. Были использованы средства интернета, в частности сайт «Энциклопедия отечественного кино» (russiancinema.ru), на котором можно ознакомиться с большинством отечественной кинопродукции, годом создания фильма, авторским и актерским коллективом той или иной картины.
Важным комплексом источников послужили и официальные общегосударственные документы, определявшие вектор развития советского общества, в частности материалы, касающиеся истории гласности как политики, направленной, в том числе и на раскрепощение творчества.[7] Корме того, были использованы официально опубликованные документы Съездов и Пленумов Союза кинематографистов, совещаний и собраний кинематографистов СССР. Эта группа источников позволила автору выявить основные направления развития советского кинематографического производства, задачи киноискусства в исследуемые годы. [8]
Большой комплекс информации содержится в специальных периодических изданиях - «Советский экран», «Экран», «Искусство кино», «Советская культура» и др. Частично эти издания представлены статьями и рецензиями в интернете, подшивки хранятся в ряде библиотек.
Интересным и неповторимым является материал, содержащийся в различных мемуарах деятелей кино (режиссеров, артистов, сценаристов, а также чиновников, которые работали в сфере кинематографии). Особую группу источников составляют публицистические работы, а также речи и выступления руководящих деятелей советского (российского) кинематографа, которые позволили уточнить процесс выработки политики Союза кинематографистов и других общественных органов.
В последние годы вышли в свет специальные сборники по истории советского кинематографа, содержащие ценный материал для изучения советских исторических фильмов. [9] Значительное количество источников опубликовано в приложениях к монографиям и сборникам, на страницах периодических изданий: «Исторический архив», «Вопросы истории», «Родина»; «Киноведческие записки»; «Кинограф».
Степень изученности темы. Историографический анализ самой Перестройки имеет большую исследовательскую литературу.[10] Тема исторического прошлого в жизни общества чрезвычайно многоаспектна как и проблема произошедшей в СССР Перестройки.[11] Особо выглядит проблематика исторического прошлого в произведениях искусства и литературы. С одной стороны в них находит отражение этого прошлого, с другой в них сконцентрированы черты самой эпохи, когда создается то или иное художественное произведение. В этом комплексе многочисленных проблем киноискусство занимает свое уникальное место. Во-первых, оно массовое по своему предназначению. Во-вторых, оно выступает пропагандистским средством заказчика, в нашем случае до определенного момента советское киноискусство было государственным. В-третьих, в кинопроизведении отражается личность его непосредственного создателя – сценариста, режиссера, артиста. Таким образом, художественное кино – чрезвычайно сложный продукт времени, и в нем отражены все противоречия эпохи, в которой оно создается и противоречия субъективные – авторов, которые творят в этой эпохе.
Проблемами исторического прошлого в художественных фильмах занимались киноведы, кинокритики, в меньшей мере историки.[12] Самой многочисленной продукцией этого типа исследований, пожалуй, стали многочисленные рецензии на разные фильмы, написанные в разные исторические периоды.[13] Ими «наводнена» периодика специального характера. Не избегали оценок исторических фильмов и историки. Что касается перестроечного кино, то нам не удалось выявить напрямую какой-либо работы, посвященной историческому прошлому в художественных фильмах периода Перестройки.
Вместе с тем, существует огромный пласт литературы общего характера, без которой подступиться к изучению этой темы невозможно. Среди авторов назовем: теоретические труды Е. И. Андурского, С. Н. Иконниковой, Г. С. Кнабе и др.
Первые публикации, направленные на обобщение и анализ опыта постановки в СССР исторических кинокартин, появились ещё на рубеже 30-40-х гг. Они являются одновременно и источниками и историографией исследуемой темы. После смерти Сталина отношение к исторически фильмам изменилось: появилась тенденции более реалистично и правдиво отражать исторического прошлое в кинематографе. Историки кино отмечали, что засилье исторического жанра в прошлом было искусственно и имело отрицательные последствия.[14]
Первые работы перестроечной поры, отражали, в общем-то известный тезис: исторические фильмы - важный элемент идеологии.[15] В дальнейшем появились исследования более обобщающего уровня.[16] Проблемам идеологии и кино посвящено множество исследований, где доминирует точка зрения, что в советскую пору на кино и весь кинопроцесс оказывалось большое идеологическое давление.[17]
Особую группу составили труды, посвященные изучению темы исторической памяти на экране. [18]
Самую большую группу исследований составляют работы, посвященные теме И.В.Сталина и кино.[19] Для многих авторов характерно описание исторического кино почти исключительно в свете культа личности. В основном разбира