ВКР: Активные русские пословицы тематической группы «Взаимоотношения людей» （на фоне пословиц китайского языка

фоне пословиц китайского языка)

Содержание

ВВЕДЕНИЕ.............................................................................................. 3

Глава 1. Теоретические направления исследования тематических групп

активных пословиц.................................................................................. 8

1.1. Пословица как объект для исследования в филологической науке

России и Китая........................................................................................ 8

1.2. Значение теории паремиологического минимума для российской и

китайской паремиологии........................................................................ 27

1.3. Роль тематической классификации пословиц для характеристики

языковой картины мира русского языка.................................................. 32

ВЫВОДЫ К ПЕРВОЙ ГЛАВЕ............................................................... 41

Глава 2. Лингвокультурологический комментарий к русским активным

пословицам о взаимоотношениях людей (на фоне китайских пословиц) 43

2.1. Тематическая подгруппа «Благодарность – неблагодарность за

помощь» русских пословиц и их китайских пословичных параллелей...... 44

2.2. Функционирование пословиц тематической подгруппы «Щедрый

подарок - скупой» в русской и китайской речи........................................ 47

2.3. Установка культуры в тематической подгруппе «Сытый - голодный»:

сходные аспекты в русских и китайских пословицах............................... 52

2.4. Отражение традиционного представления о взаимоотношениях в

тематической подгруппе «Встреча – расставание» .................................. 55

2.5. Русские пословицы тематической подгруппы «Сочувствие -

равнодушие» и их китайские пословичные параллели............................. 59

2.6. Коммуникативные особенности пословиц тематической подгруппы

«Начальник - подчиненные» в русской и китайской культуре.................. 61

ВЫВОДЫ КО ВТОРОЙ ГЛАВЕ............................................................. 64

ЗАКЛЮЧЕНИЕ...................................................................................... 67

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ...................................................................... 72

СПИСОК ЭЛЕКТРОННЫХ ИСТОЧНИКОВ........................................ 77

СПИСОК СЛОВАРЕЙ И СБОРНИКОВ ПАРЕМИЙ............................. 78

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ..................................................................... 79

ПРИЛОЖЕНИЕ...................................................................................... 79





2


ВВЕДЕНИЕ

Лингвокультурология является частью филологической науки, которая сформирована на стыке лингвистики и культурологии. Основной задачей является анализ культуры народа, изучение плотного взаимодействия культуры и языка. Данная наука находится в тесной связи с исследованием национальный образ мира и языковое сознание его носителя одного и того же языка.

Картина мира представляется универсальным и достаточно абстрактным понятием. Каждая нация имеет собственную картину мира. Понятие картины мира можно разделить на два вида - концептуальную и языковую. Языковая картина мира содержит в себе знания и учения о внешнем

• внутреннем мире, основываясь на языке. Языковые картины мира в России

• Китае имеют свои отличия, которые можно наблюдать в повседневной бытовой речи в обществе, в журналистике, а также в произведениях массовой культуры.

Паремиологическая картина мира является значимой частью языковой картины мира. В данном исследовании мы анализируем русскую и китайскую паремиологические картины мира. В русской паремиологической картине мира заключаются культурные установки, которые отражаются в пословицах

• поговорках.

Заметим, что при условии отсутствия исследования в китайской лингвистике, которые посвящены китайской паремиологической картине мира, мы предполагаем, что паремиологическая картина мира включает в себя пословицы, а также идиоматические выражения.