Для студентов МФЮА по предмету Дошкольное образованиеЭТИЧЕСКАЯ БЕСЕДА КАК ФОРМА ОРГАНИЗАЦИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ ПРАВИЛ РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА У ДЕТЕЙ СТАРШЕЙ ГРУППЫЭТИЧЕСКАЯ БЕСЕДА КАК ФОРМА ОРГАНИЗАЦИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ ПРАВИЛ РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА У ДЕТЕЙ СТАРШЕЙ ГРУППЫ
2025-07-232025-07-23СтудИзба
ЭТИЧЕСКАЯ БЕСЕДА КАК ФОРМА ОРГАНИЗАЦИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ ПРАВИЛ РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА У ДЕТЕЙ СТАРШЕЙ ГРУППЫ
Новинка
Описание
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………….....4
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА У ДЕТЕЙ ШЕСТОГО ГОДА ЖИЗНИ ПОСРЕДСТВОМ ЭТИЧЕСКОЙ БЕСЕДЫ......................................................................................................... 8
1.1. Понятие и значение речевого этикета................................................. 8
1.2. Особенности развития речевого этикета у детей шестого года жизни......................................................................................................................12
1.3. Этическая беседа как форма образовательной работы: понятие, цели и задачи........................................................................................................................ 17
1.3.1. Своеобразие этической беседы как формы организации образовательной деятельности с детьми старшей группы................................................... 17
1.3.2. Методика проведения этической беседы по формированию речевого этикета у детей старшей группы................................................................................ 20
Выводы по главе 1...................................................................................... 24
ГЛАВА 2. ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА У ДЕТЕЙ ШЕСТОГО ГОДА ЖИЗНИ ПРИ ОРГАНИЗАЦИИ ЭТИЧЕСКОЙ БЕСЕДЫ............................................................................ 25
2.1. Анализ содержания ФОП ДО на предмет формирования речевого этикета у детей старшей группы........................................................................................... 25
2.2. Выявление уровня сформированности навыков речевого этикета у детей старшей группы........................................................................................... 27
2.3. Описание практической работы по организации этической беседы, направленной на формирование правил речевого этикета у детей шестого года жизни............................................................................................................. 31
2.4. Рекомендации по организации этической беседы, направленной на формирование речевого этикета у детей старшей группы...................... 2
Выводы по главе 2........................................................................................ 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ............................................................................................. 2
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ............................... 41
ПРИЛОЖЕНИЕ............................................................................................. 2
ВВЕДЕНИЕ
В современном обществе, где коммуникация играет ключевую роль в социальной адаптации и личностном развитии, формирование навыков речевого этикета у детей дошкольного возраста приобретает особую актуальность. Усваивая этикетную лексику, ребенок “присваивает“ часть социального речевого опыта народа, овладевает культурно-речевыми эталонами, характерными для той культурной среды, в которой он находится. Введение словесных формул речевого этикета в общую систему речевого взаимодействия дошкольника с окружающими взрослыми и сверстниками способствует формированию комфортного коммуникативного поля и оказывает безусловное влияние на духовный мир ребенка. Ведь общеизвестно, что слово образовывает душу.
Овладение родным языком как средством и способом человеческого общения является важнейшим приобретением дошкольного детства. По средствам языка ребенок налаживает контакт с окружающими людьми и важно, чтобы эти контакты носили дружелюбный характер. Для этого ребенок должен научиться не только доброму, гуманному отношению к людям, но и способам их выражения, в том числе и речевым способам. Они определяют речевое поведение человека, которое в значительной степени реализуется с помощью визуально закрепленных стереотипов общения. Стереотипы общения определяются обществом. Оно вырабатывает стандартизированные нормы социального поведения, в том числе и речевого, определяемое представлением о шаблоне поведения, которое ожидается от человека в каждой отдельной ситуации.
Этическая беседа как форма организации образовательной работы, представляет собой эффективный инструмент для развития у старших дошкольников понимания и соблюдения правил речевого этикета, что способствует их успешной социализации и гармоничному взаимодействию с окружающим миром.
Актуальность темы обусловлена тем, что речь дошкольников должна быть грамотной и правильно построенной, всего этого можно добиться только, когда ребенок хорошо знаком с речевым этикетом и его правилами. Речевой этикет является системой специфических языковых знаков и правил их использования, принятых в определенном обществе в определенное время.
Российские ученые, такие как К. Д. Ушинский и В. А. Сухомлинский, подчеркивали важность нравственного воспитания и формирования у детей представлений о добре и зле. Они считали, что этические беседы являются эффективным методом воспитания, способствующим развитию гуманной личности [9; 22].
К. Д. Ушинский утверждал, что нравственность не является следствием учености, а представляет собой главную задачу воспитания. В. А. Сухомлинский видел воспитание как процесс обогащения ребенка знаниями и опытом, а также как подготовку к борьбе за моральные устои общества. Они подчеркивали, что этические беседы помогают детям освоить нормы и правила поведения, формируют у них представления о таких нравственных качествах, как ответственность, справедливость, доброта.
Важность этических бесед для дошкольников старшей группы обусловлена необходимостью формирования у детей нравственных мотивов поведения, которые будут служить ориентиром в их будущих поступках. В процессе этических бесед дети учатся анализировать поступки, как свои, так и окружающих, что способствует развитию критического мышления и способности к самоанализу, что особенно важно в контексте подготовки к школе, где ребенку предстоит столкнуться с новыми требованиями и обязанностями.
Проблема исследования заключается в том, что в дошкольном возрасте дети осваивают нормы и правила речевого этикета для формирования навыков культуры общения как со сверстниками, так и со взрослыми. Важную роль играет этическая беседа, в ходе которой у детей формируются нравственные представления, правила вежливого общения с окружающими, но отсутствуют рекомендации к проведению этических бесед как формы организации образовательной работы по формированию правил речевого этикета в старшем дошкольном возрасте.
Целью работы является составление рекомендаций по организации этической беседы, направленной на формирование речевого этикета у детей старшей группы.
Объектом исследования выступает процесс формирования речевого этикета у детей старшей группы.
Предметом исследования является организация этической беседы по формированию правил речевого этикета у детей шестого года жизни.
Задачи работы:
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………….....4
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА У ДЕТЕЙ ШЕСТОГО ГОДА ЖИЗНИ ПОСРЕДСТВОМ ЭТИЧЕСКОЙ БЕСЕДЫ......................................................................................................... 8
1.1. Понятие и значение речевого этикета................................................. 8
1.2. Особенности развития речевого этикета у детей шестого года жизни......................................................................................................................12
1.3. Этическая беседа как форма образовательной работы: понятие, цели и задачи........................................................................................................................ 17
1.3.1. Своеобразие этической беседы как формы организации образовательной деятельности с детьми старшей группы................................................... 17
1.3.2. Методика проведения этической беседы по формированию речевого этикета у детей старшей группы................................................................................ 20
Выводы по главе 1...................................................................................... 24
ГЛАВА 2. ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА У ДЕТЕЙ ШЕСТОГО ГОДА ЖИЗНИ ПРИ ОРГАНИЗАЦИИ ЭТИЧЕСКОЙ БЕСЕДЫ............................................................................ 25
2.1. Анализ содержания ФОП ДО на предмет формирования речевого этикета у детей старшей группы........................................................................................... 25
2.2. Выявление уровня сформированности навыков речевого этикета у детей старшей группы........................................................................................... 27
2.3. Описание практической работы по организации этической беседы, направленной на формирование правил речевого этикета у детей шестого года жизни............................................................................................................. 31
2.4. Рекомендации по организации этической беседы, направленной на формирование речевого этикета у детей старшей группы...................... 2
Выводы по главе 2........................................................................................ 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ............................................................................................. 2
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ............................... 41
ПРИЛОЖЕНИЕ............................................................................................. 2
ВВЕДЕНИЕ
В современном обществе, где коммуникация играет ключевую роль в социальной адаптации и личностном развитии, формирование навыков речевого этикета у детей дошкольного возраста приобретает особую актуальность. Усваивая этикетную лексику, ребенок “присваивает“ часть социального речевого опыта народа, овладевает культурно-речевыми эталонами, характерными для той культурной среды, в которой он находится. Введение словесных формул речевого этикета в общую систему речевого взаимодействия дошкольника с окружающими взрослыми и сверстниками способствует формированию комфортного коммуникативного поля и оказывает безусловное влияние на духовный мир ребенка. Ведь общеизвестно, что слово образовывает душу.
Овладение родным языком как средством и способом человеческого общения является важнейшим приобретением дошкольного детства. По средствам языка ребенок налаживает контакт с окружающими людьми и важно, чтобы эти контакты носили дружелюбный характер. Для этого ребенок должен научиться не только доброму, гуманному отношению к людям, но и способам их выражения, в том числе и речевым способам. Они определяют речевое поведение человека, которое в значительной степени реализуется с помощью визуально закрепленных стереотипов общения. Стереотипы общения определяются обществом. Оно вырабатывает стандартизированные нормы социального поведения, в том числе и речевого, определяемое представлением о шаблоне поведения, которое ожидается от человека в каждой отдельной ситуации.
Этическая беседа как форма организации образовательной работы, представляет собой эффективный инструмент для развития у старших дошкольников понимания и соблюдения правил речевого этикета, что способствует их успешной социализации и гармоничному взаимодействию с окружающим миром.
Актуальность темы обусловлена тем, что речь дошкольников должна быть грамотной и правильно построенной, всего этого можно добиться только, когда ребенок хорошо знаком с речевым этикетом и его правилами. Речевой этикет является системой специфических языковых знаков и правил их использования, принятых в определенном обществе в определенное время.
Российские ученые, такие как К. Д. Ушинский и В. А. Сухомлинский, подчеркивали важность нравственного воспитания и формирования у детей представлений о добре и зле. Они считали, что этические беседы являются эффективным методом воспитания, способствующим развитию гуманной личности [9; 22].
К. Д. Ушинский утверждал, что нравственность не является следствием учености, а представляет собой главную задачу воспитания. В. А. Сухомлинский видел воспитание как процесс обогащения ребенка знаниями и опытом, а также как подготовку к борьбе за моральные устои общества. Они подчеркивали, что этические беседы помогают детям освоить нормы и правила поведения, формируют у них представления о таких нравственных качествах, как ответственность, справедливость, доброта.
Важность этических бесед для дошкольников старшей группы обусловлена необходимостью формирования у детей нравственных мотивов поведения, которые будут служить ориентиром в их будущих поступках. В процессе этических бесед дети учатся анализировать поступки, как свои, так и окружающих, что способствует развитию критического мышления и способности к самоанализу, что особенно важно в контексте подготовки к школе, где ребенку предстоит столкнуться с новыми требованиями и обязанностями.
Проблема исследования заключается в том, что в дошкольном возрасте дети осваивают нормы и правила речевого этикета для формирования навыков культуры общения как со сверстниками, так и со взрослыми. Важную роль играет этическая беседа, в ходе которой у детей формируются нравственные представления, правила вежливого общения с окружающими, но отсутствуют рекомендации к проведению этических бесед как формы организации образовательной работы по формированию правил речевого этикета в старшем дошкольном возрасте.
Целью работы является составление рекомендаций по организации этической беседы, направленной на формирование речевого этикета у детей старшей группы.
Объектом исследования выступает процесс формирования речевого этикета у детей старшей группы.
Предметом исследования является организация этической беседы по формированию правил речевого этикета у детей шестого года жизни.
Задачи работы:
- раскрыть понятие и значение речевого этикета;
- выявить особенности развития речи и речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста;
- дать характеристику этической беседе как формы образовательной деятельности по формированию правил речевого этикета у детей старшей группы;
- проанализировать содержание ФОП ДО на предмет формирования речевого этикета у детей старшей группы;
- выявить уровень сформированности навыков речевого этикета у детей старшей группы;
- проанализировать практическую работу по организации этической беседы по формированию речевого этикета у детей старшей группы.
- Теоретические методы: анализ педагогической, психологической литературы, нормативных документов по исследуемой проблеме.
- Практические методы:
- педагогическое наблюдение (авторы: Г.А. Урунтаева, Ю.А. Афонькина);
- педагогическое проектирование.
Характеристики ВКР
Предмет
Учебное заведение
Просмотров
1
Размер
6,89 Mb
Список файлов
VKR_Telezhkina_A.docx