105890 (765197)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

«Вифания, приют родимый…». Исследовательский проект

Карнаухова Екатерина, Калинина М. Л.

III Всероссийский конкурс юношеских исследовательских и проектных работ по историко-церковному краеведению

Введение

Сергиев Посад был знаменит не только Троице-Сергиевой Лаврой, но и своими окрестностями, где находились монастыри, скиты и пустыни. Спасо-Вифанский монастырь среди них один из самых древних. Он представлял собой комплекс памятников XVIII – XIX веков. История основания, связанная с именем московского митрополита Платона, свидетельства современников, сохранившиеся гравюры и фотографии, архивные материалы говорят о том, что монастырь был одной из достопримечательностей Сергиево-Посадского края.[6, с. 3]

Именно поэтому мы решили изучить историю Спасо-Вифанского монастыря и жизнь, деятельность и культурное наследие основателя монастыря, выдающегося церковного деятеля России XVIII века – московского митрополита Платона. Тем более что с наследием Великого пастыря мы сталкиваемся каждый день, так как живем рядом с его творением – Спасо-Вифанским монастырем.

И пускай на сегодняшний день монастырь мало напоминает о былом великолепии, но восстановительные работы, которые сейчас ведутся, позволяют нам надеяться, что в скором будущем мы сможем снова гордиться великолепным архитектурным ансамблем возрожденного монастыря.

Изучая историю «своей малой Родины», мы стали понимать, что углубленные знания о месте, где ты живешь, о людях, которые здесь ранее жили и трудились, способны пробудить у человека любовь к родному краю, любовь к Родине и готовность ее защищать.

Все это и определило цель нашей работы:

разработать экскурсию по возрождающемуся Спасо-Вифанскому монастырю для членов краеведческого объединения, учащихся МОУ СОШ № 8 и воспитанников Воскресной школы при Спасо-Вифанском монастыре.

Задачами проекта стали:

· Изучить историю Спасо-Вифанского монастыря, восстановить хронологию его создания;

· Изучить жизнь и деятельность московского митрополита Платона (Левшина) как основателя Спасо-Вифанского монастыря и Вифанской семинарии;

· Обобщить и систематизировать изученный материал;

· Подобрать фотографии с видами монастыря в прошлом;

· Оформить собранный и изученный материал в виде экскурсии.

В процессе исследования мы встретились со старшим научным сотрудником Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника Хруновой Н.В., настоятелем Спасо-Вифанского монастыря игуменом Даниилом; изучили работы ряда авторов: Снегирева И.М., Голубцова С., Голубинского Е.Е., Лещинского А.Н., Хруновой Н.В. и др. В этих работах достаточно подробно представлена история Спасо-Вифанского монастыря, жизнь и деятельность его основателя.

Характеристика этапов работы

1 этап работы – исследовательский:

· изучение истории Спасо-Вифанского монастыря, который явился основообразующим моего микрорайона; восстановление хронологии его создания;

· изучение жизни и деятельности Московского митрополита Платона (Левшина) как основателя Спасо-Вифанского монастыря и Вифанской семинарии;

2 этап – обобщение и систематизация материала:

· обобщение собранного материла, написание работы;

· выступление с сообщениями на заседаниях школьного краеведческого объединения «Вифания»;

· создание компьютерного архива по истории Спасо-Вифанского монастыря;

· создание компьютерной презентации по истории Спасо-Вифанского монастыря;

3 этап – популяризация:

· подготовка доклада по истории Спасо-Вифанского монастыря для ежегодной школьной научно-практической конференции;

· разработка и проведение экскурсии по возрождающемуся Спасо-Вифанскому монастырю для членов краеведческого объединения, учащихся МОУ СОШ № 8 и воспитанников Воскресной школы при Спасо-Вифанском монастыре;

Результаты работы

В ходе проведенного исследования были получены следующие результаты:

· На 1 этапе изучив историю Спасо-Вифанского монастыря, я узнала, что он был основан в 1783 году настоятелем Троице-Сергиевой лавры, московским митрополитом Платоном (Левшиным), выдающимся церковным деятелем России. Поначалу монастырь существовал как кладбищенское отделение Лавры для погребения братии. Главной достопримечательностью монастыря была церковь Преображения Господня (1783-1786 гг.) – уникальное сооружение овальной формы с двухъярусным алтарём. Вместо иконостаса возвышалась искусная гора Фавор, украшенная мхом, цветами, кустарниками и зверями.

· На 2 этапе было подготовлено сообщение о промежуточных результатах исследования, которое было представлено на заседании школьного краеведческого объединения «Вифания». Совместно с другими участниками объединения приняла участие в создании компьютерного архива по истории Спасо-Вифанского монастыря и подготовке компьютерной презентации «О тебе, моя Вифания…». Все эти материалы были использованы при написании данной работы.

· На 3 этапе был подготовлен доклад по истории Спасо-Вифанского монастыря для ежегодной школьной научно-практической конференции. И, наконец, была разработана и проведена экскурсия «Вифания, приют родимый…» для членов краеведческого объединения, учащихся МОУ СОШ № 8 и воспитанников Воскресной школы (см. Приложении 1). Экскурсия рассчитана на 40 минут и включает 7 экскурсионных объектов:

· старое и новое здания Вифанской семинарии (в процессе восстановления);

· монастырская гостиница (в процессе восстановления);

· Храм Сошествия Святого Духа с приделом в честь Николая Чудотворца (ныне действующий);

· колокольня (в стадии завершения строительства);

· Преображенский храм (ведутся внутренние работы);

· Вифанские (Ершовские) пруды с плотиной бывшей монастырской водяной мельницы.

Для проведения экскурсии был подготовлен так называемый «портфель экскурсовода», который включает в себя 19 фотографий.

Перспективы дальнейшего исследования:

· продолжение работы по изучению истории Спасо-Вифанского монастыря, в частности поиск материала о тех, кто когда-то был похоронен на его территории;

· изучение истории Вифанской семинарии и поиск материала об ее учащихся;

· разработка буклета о прошлом и настоящем Спасо-Вифанского монастыря;

· разработка новых тем экскурсий, например «Вифанская семинария», «История микрорайона Птицеград (на его территории в настоящее время находится Спасо-Вифанский монастырь) и другие.

Заключение

Благодаря этой работе мы больше узнали об истории создания Спасо-Вифанского монастыря и духовной семинарии, о человеке, стараниями которого преобразилось то место, которое мы называем «Малой Родиной». Мы будем продолжать изучение истории своей Малой Родины, так как без знания истории родного края невозможно осмыслить историю России.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Текст экскурсии «Вифания, приют родимый…»

Способ передвижения – пешеходная.

Продолжительность – 40 мин.

Состав участников экскурсии – школьники.

Маршрут экскурсии:

Колокольня → Преображенский храм → церковь Сошествия Святого Духа → старое здание Вифанской семинарии → новое здание Вифанской семинарии → монастырская гостиница → Вифанские (Ершовские) пруды.

Остановка 1 – в сквере напротив входа в Спасо-Вифанский монастырь.

Здравствуйте, ребята! Сегодня мы с вами совершим путешествие в прошлое нашего с вами микрорайона – Птицеград. Но это современное название, а раньше, 200 лет назад, это место называлось Вифания, и было оно уединенным, вдали от главных дорог. Вот как писал об этом месте митрополит Платон: «Место это «яко на красивом положении и при изобилии вод, но впусте оставленное ». Именно сюда решает удалиться и «окончить свои последние годы в тишине» Московский митрополит Платон, который и основал здесь Спасо-Вифанский монастырь. Сейчас мы видим, как он возрождается, а раньше он выглядел иначе (показ фотографий 1 и 2 из «портфеля экскурсовода»).

Его основателем являлся Московский митрополит Платон (Левшин) — выдающийся церковный деятель России второй половины XVIII — начала XIX веков (показ фотографии 3). Митрополит Платон (в миру Петр Георгиевич Данилов) родился в 1737 г. Фамилию Левшин он получил, учась в Славяно-греко-латинской академии, располагавшейся в Московском Заиконоспасском монастыре. Еще до окончания академии Петр Левшин стал преподавать в ней поэтику и греческий язык. В 1758 г. он был приглашен учителем риторики в Московскую семинарию, находившуюся в Троице-Сергиевой лавре. Там в возрасте двадцати одного года он принял иноческое пострижение под именем Платона.

В 1761 г. Платон был назначен ректором семинарии и учителем богословия. А в 1763 г. императрица Екатерина II своим указом возвела его в сан наместника Троице-Сергиевой лавры. Спустя несколько месяцев он становится придворным проповедником и законоучителем наследника престола Павла Петровича.

В 1766 г. Платон по высочайшему повелению был произведен в архимандриты Троице-Сергиевой лавры и вскоре стал членом Св. Синода. А в 1770 г. наречен архиепископом Тверским с сохранением звания архимандрита Лавры. Через пять лет указом императрицы архиепископ Платон был переведен из Тверской епархии в Московскую, и в 1787 г. ему был пожалован сан митрополита Московского.

Однако в 1792 г. он просит Екатерину II освободить его по состоянию здоровья от епархиального управления, но оставить при этом архимандритом Лавры. Его просьба была удовлетворена, и Платон получил возможность проводить большую часть времени в Лавре. Управление епархиальными делами на время его отсутствия в столице поручалось викарию.

При Платоне в Лавре производились значительные работы. Во многих церквях заменялись иконостасы, обновлялись росписи стен храмов, главы Троицкого и Никоновского соборов и центральная глава Успенского храма были покрыты позолоченными медными листами, построены новое здание ризницы, Серапионова палатка, придел Максима Грека у Духовской церкви (ныне не существующий), обелиск, усыпальница Годуновых и многие другие постройки. Не все платоновские переделки можно оценить однозначно положительно. Но, тем не менее, надо отдать должное уму и вкусу настоятеля лавры, при котором ее ансамбль окончательно сложился.

Строительство велось не только на территории Лавры, но и в ее окрестностях. Одной из самых значительных платоновских построек стал Вифанский монастырь, основанный им в 1783 г. Поначалу он существовал, как кладбищенское отделение Лавры для погребения братии.

Монастырь имел довольно небольшую территорию, обнесенную кирпичной оградой с 4 башнями довольно строгой формы и 4 воротами (показ фотографии 4).

Главный вход в монастырь оформляла двухъярусная колокольня, построенная в 1786 г. Нижний ярус представлял собой входные ворота, второй — открытый ярус звона. Венчал звонницу небольшой купол шлемовидной формы. К северному и южному фасадам колокольни примыкали два небольших двухэтажных каменных корпуса, построенных одновременно с ней и являвшихся частью крепостной стены. В них размещались братские кельи (показ фотографии 5). Именно эта дорога на фотографии и соединяет наш с вами микрорайон с центром города Сергиев Посад. Сравните нынешнюю колокольню с той, которая была (они очень похожи).

А теперь давайте пройдем на территорию Спасо-Вифанского монастыря. Переход.

Остановка 2 – на территории между колокольней и Преображенским храмом.

Если вы посмотрите на эту фотографию (показ фотографии 6), то можно представить, как выглядел монастырь чуть более 100 лет назад. Главной достопримечательностью монастыря являлась церковь Преображения Господня (показ фотографий 7, 8). Возводилась она по проекту прапорщика архитектуры Николая Матвеевича Одоевского. За ходом строительства наблюдал архитектор Василий Яковлев, работавший в лавре. К концу 1783 г. церковь была отстроена "вчерне". В следующем году стены ее были расписаны живописцем Ильей Никифоровым. 6 августа (ст. ст.) 1786 г. — в день празднования Преображения Господня — состоялось торжественное освящение храма.

Преображенская церковь стала центром монастыря и имела двухъярусный алтарь. Верхний храм имел престол Преображения Господня. Нижний был освящен в 1785 г. во имя «Воскресения Лазаря. Устройство одного храма под другим объяснено самим Платоном: "Один храм к другому имеет близкое отношение: ибо между воскресением и преображением есть союз таинственный.… Не можно удостоиться преображения, доколе не удостоился воскресения".

Преображенская церковь, по словам современников, была "замечательная по своей затейливости". И, действительно, очень немногие провинциальные храмы имели интерьеры, подобные главному собору Ви-фанского монастыря. Вместо традиционного иконостаса перед вошедшим в храм представала искусственная гора Фавор (показ фотографии 9), украшенная мхом, цветами, кустарниками и зверьками, гнездящимися в ее уступах, выполненная скульптором Кононом Песковым. Она должна была напоминать богомольцам ту природную гору Фавор, покрытую растительностью с подошвы до вершины, на которой, по церковному преданию, произошло Преображение Господне. У подножия горы "в дополнение к величественной картине природы" размещались рог единорога весом 2 пуда 17 фунтов, олений рог и огромные китовые позвонки. На вершине горы находился круглый резной позолоченный иконостас, симметрично украшенный цветными стеклами и увенчанный легким куполом, внутри посеребренным, а сверху позолоченным. К иконостасу можно было подняться по двум лестницам, располагавшимся по обеим сторонам горы. Одна из них, ведущая к северным дверям алтаря, фигурная, искусно высеченная в скале, представляла собой некое подобие природной и не предназначалась для повседневного использования. Вторая — каменная — приводила к южным дверям иконостаса. У этих дверей находился образ Воскресения Христова, выполненный из мелких камней и различных горных пород мастерами Сибири. Свет, проходивший через четырнадцать больших окон с разноцветными стеклами, придавал храму подобие евангельской горы Фавор, осененной светом Преображения.

Таким образом, соборный храм Преображения, по замыслу Платона, как бы наглядно изображал событие на горе Фавор.

Нижний храм Воскресения Лазаря располагался внутри подножия горы Фавор, за что получил название вертепного, т.е. пещерного. Его иконостас, подобно верхней церкви Преображения, был устроен полукругом. "Обходя храмы сии, — писал митрополит Платон, — поклонись воскресшему и нас воскресающему Господу".

Слева от входа в храм, в углублении, находился дубовый гроб преподобного Сергия Радонежского, основателя Троице-Сергиева монастыря. В 1786 г. Платон повелел перенести его из Лавры в Вифанию для освящения вновь устроенной обители.

Недалеко от Преображенской церкви, на южной стороне Вифанского монастыря, находились покои Платона (показ фотографии 10). Они представляли собой двухэтажное деревянное здание на каменном фундаменте. При входе в них у окна с правой стороны шла надпись: "Не выноси сору вон". В покоях была устроена небольшая домовая церковь Сошествия Святого Духа на Апостолов. В этой церкви в последние годы своей жизни священнодействовал сам митрополит Платон.

Покои митрополита (показ фотографии 11) включали в себя приемный зал с зеркальным потолком, состоящим из сорока восьми зеркальных стекол, гостиную, галерею, кабинет, столовую и небольшую летнюю "почивальню". Все убранство покоев носило "следы ума и вкуса" их хозяина. Залы украшали произведения живописи, графики, прикладного искусства в большинстве своем времени царствования Елизаветы Петровны, современных Платону мастеров и многочисленные подарки западноевропейской работы.

Характеристики

Тип файла документ

Документы такого типа открываются такими программами, как Microsoft Office Word на компьютерах Windows, Apple Pages на компьютерах Mac, Open Office - бесплатная альтернатива на различных платформах, в том числе Linux. Наиболее простым и современным решением будут Google документы, так как открываются онлайн без скачивания прямо в браузере на любой платформе. Существуют российские качественные аналоги, например от Яндекса.

Будьте внимательны на мобильных устройствах, так как там используются упрощённый функционал даже в официальном приложении от Microsoft, поэтому для просмотра скачивайте PDF-версию. А если нужно редактировать файл, то используйте оригинальный файл.

Файлы такого типа обычно разбиты на страницы, а текст может быть форматированным (жирный, курсив, выбор шрифта, таблицы и т.п.), а также в него можно добавлять изображения. Формат идеально подходит для рефератов, докладов и РПЗ курсовых проектов, которые необходимо распечатать. Кстати перед печатью также сохраняйте файл в PDF, так как принтер может начудить со шрифтами.

Список файлов статьи