57575 (762781), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Ще за княжество Олега Киев становится одним из наибольших городов восточной Европы. По смерти первого киевского князя все наследники княжеского престола всегда олицетворяли могучих правителей и творцов культурного наследия Киевской Руси.
После принятие христианства в 988 г. князем Владимиром, Киев славится ячейкой Христова учения на Руси. В те времена началось строительство многих храмов и монастырей - важнейших памяток истории и архитектуры, а главного языческого идола, Перуна, было привязанным к конскому хвосту и во всеуслышание сброшено из Боричевского подъема в Днепр. Часыже наибольшей славы для древнего Киева были в эпоху князя Ярослава Мудрого (1019-1054 рр.). Ярослав заметно расширил территорию города и оградил его стеной и валом, в которых из четырех различных сторон были установлены ворота: из северного востока - Градски, из южного запада - Золоте, из северного запада - Жидовские, а из южного востока - Лядские. Внутри город был украшен многими величественными сооружениями. Самая главная из этих сооружений - Киево-Софийский собор, при котором находился митрополичий дом. Создан было этот храм на том самом месте, где 1037 года произошла битва руських с печенегами, в которой последние потерпели поражение. а Ярослава впервые на Руси сложено свод законов - "Руску правду". Он сделал попытку уменьшить зависимость руской церкви от Константинополя, назначив 1051 года (без санкции патриарха) киевским митрополитом русина Иллариона.
В 1039 году было завершено обновление и осуществлено освящение Десятинной церкви, которая сильно пострадавшая во время пожара 1017 года. За всей достоверностью много других храмов Божьих, как в самом Киеве, так и на его околицах возникли и были обновлены также благодаря щедроты князя Ярослава, который, по свидетельству летописцев того времени, пытался уподобить нашу "мать градов руских" Византии. Перед смертью Ярослав Мудрый разделил государство между сыновьями, отдав киевский стол Изяславу. Похоронили князя в соборе Софии в мраморном саркофаге, что поныне стоит в Софии. История древнего княжеского Киева завершается еще одним выдающимся событием, а именно штурмом города монгольським ханом Батием. Летом 1240 года Батий начал поход на Западную Европу, и первым большим городом на пути монголов в этом походе оказался Киев. Оборону города возглавил воевода Дмитрий, ибо тогдашний князь Даниил Галицкий находился в Галичине. В ходе этого штурма были разбиты Лядские ворота и разрушено крепость Десятинной церкви. После этого кровавого нападения монголов христианский Киев и значительная часть украинских земель был подсоединен в Литву князем Ольгердом, который воевал с крестоносцами. Впоследствии, после заснування Запорожской Сечи, уже казацкий Киев был освобожден из-под гнета литовский - именно с этих славных времен и начинается эпоха гетманской казацкой власти.
Слава средневекового Киева
1648 года произошел торжественный въезд в Киев полководца и основателя казацкого государства - гетмана Богдана Хмельницкого. Именно в Киеве новым гетманом были приняты решения воевать за новую независимость Украины. У январе 1654 года в г. Переяслави произошли переговоры между украинской казацкой старшиной, возглавляемой Богданом Хмельницким, и московским посольством под руководством Василия Бутурлина. Так было принято Переяславску соглашение, за которым Украина присягала на верность московскому царю.
Важной стороной деятельности Коша Запорожской Сечи была организация посольств в Москву с целью ведения переговоров об объединении Украины с Россией. Активным организатором и инициатором этих переговоров выступал киевский митрополит Иов Борецький. Хозяйничание благородной Вещи Посполитой на украинских землях, режим жестокой социальной эксплуатации и религиозного прижатия привели к могучей освободительной борьбе украинского народа. У второй половине XVI - первой половине XVII веков в городах Украины существовали школы при церквях и монастырях. В Киеве вспоминается школа Михайловского монастыря. 15 октября 1615 года начала свою деятельность школа, которая вошла в историю, как Киевская братняя школа, родоначальница КИЕВО-МОГИЛЯНСКОЙ академии. аснована она была митрополитом Киевским, Галицким и всей Руси Петром Могилой из благословения знатной киевлянки из благородного рода Волыни Галшки Гулевичивни, которая дарила свой дом с землей под основания монастыря и школы для детей "народа руского православного".
Большую поддержку Братняя школа получила от гетмана Войска Запорозького Петра Конашевича-Сагайдачного. Эту его традицию - поддерживать Киевскую братнюю школу, продолжили и следующие гетманы Украины, в частности, Иван Петрижицький, Богдан Хмельницкий, Иван Самойлович, Иван Мазепа и др. В честь Петра Могилы Коллегия стала именоваться КИЕВО-МОГИЛЯНСКОЙ коллегией (академией). У первой половине XVIII ст. в Академии учились такие известны впоследствии деятели науки и культуры, как Константин Щепин, Андрей Денисов, Михаил Ломоносов. Уникальным был книгосборник Киевской коллегии, которая формировалась в течение двух веков и пополнялась также за счет закупок и поступлений от издательства Украины, России, Беларуси, Амстердама, Гамбурга, Галле, Берлина, Братиславы, Данцига, Варшавы, Лондона, Парижа, Рима, Болоньи и других городов.
Киев XIX - начала XX веков
9 июля 1811 г. на Подоле, где и поныне располагается первое киевское высшее учебное заведение, был большой пожар. Пламя поглотило множество архитектурных памяток Киева, было повреждено неисчислимое количество домов, но общими силами народа и городской власти Академия была возрождена. После этого пожара древний подольский район Киева еще многократно страдал от нашествия природной стихийной беды.
Двагода подряд (1844 и 1845) киевляне страдали от необыкновенно бурных разливов Днепра. Особенно страшным был разлив 1845 г. Во время этого небывалого наводнения вода поднялась на семь с половиной метров выше обычного уровня, затопив все Деление и два квартала Плоской слободы. У XIX ст. 1830 г. для большего укрепления города была построена новая Киевская крепость, а комплекс оборонных, военных и административных сооружений на Печерске, основанный в начале XVIII ст., стал называться Старой крепостью.