157340 (736496), страница 6

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 6)

венно, от природы объекта и условий, в которых он находится.

Согласно диалектико-материалистическому учению о 1неисчерпаемости

материи 1всякий 0материальный объект многокачественен и многокомпо-

нентен. Это, очевидно, не может быть 1полностью 0ни подтверждено, ни

опровергнуто эмпирически. Поэтому обратим внимание на следующее.

ш1.0

Допустим (вставая на точку зрения Демокрита), что субстанциаль-

-------------

544 0 1Ньютон И. 0Письмо к Р.Бентли от 25 февраля 1693 года.

Цит. по: 1Вавилов С.И. 0Исаак Ньютон. М., 1989. С. 139.

545 0 1Ландау Л.Д., Лифшиц Е.М. 0 Теория поля. М., 1967. С. 65.

.

ш1.49

25

ная основа материальных вещей - это 1абсолютно 0элементарные частицы.

Но, как уже отмечалось (см. с. 22), 1абсолютно 0неделимый (и, следо-

вательно, не имеющий частей) объект не может иметь размеров и фор-

мы, ибо его "начало" ничем не отделено от его "конца"... (По Эвкли-

ду, напомним, 1точка 0есть "то, что не имеет частей"). Поэтому отме-

тим: 1протяженность объекта выражает его структурность 0. Важно и то,

что 1абсолютно 0элементарный объект, не имеющий 1внутреннего 0строения,

определенной структуры, вообще не может иметь каких бы то ни было

свойств. Ведь в рамках рассматриваемого допущения нет ответа на

вопрос: почему "данная элементарная сущность обладает именно данны-

ми свойствами? Т.е. какие "более элементарные" качества приводят к

данным свойствам рассматриваемого объекта?" 546 0.

Здесь нужно обратить внимание на то, что критика Демокритом (и

Ньютоном) допущения возможности бесконечной делимости (бесконечной

сложности в интенсивном смысле) материи (см. с. 22) содержала два

предположения, которые не являются необходимыми.

Во-первых, Демокрит считал, что части объекта могут различаться

лишь тогда, когда 1разделены 0пустотой. Таким образом, атомы он рас-

сматривал как 1однородные 0, не имеющие 1внутренних 0различий. И если

они мыслятся как телесные, конечные и имеющие форму, то 1внешнее

условие, полагающее 1раздельность 0их бытия, необходимо выступает как

бесконечное и бесформенное отрицание телесности (абсолютная пусто-

та). Поэтому атомистическая концепция суть не результат, а 1предпо 0-

1сылка 0рассуждения Демокрита: оно содержит порочный круг.

Во-вторых, Демокрит полагал, что часть 1всегда 0 меньше целого. Се-

годня очевидно, что это не всегда так. В естественнонаучном плане

здесь достаточно сослаться на дефект масс. В плане философском от-

метим: 1существовать - значит взаимодействовать 547 0, и потому 1абсолют-

1но 0изолированный объект не существует для внешнего мира, а квази-

изолированный взаимодействует с ним в меру своей незамкнутости. По-

этому не исключено, что "элементарные" частицы современной физики

(структурность некоторых из них установлена) - это огромные, но

ш1.0

почти замкнутые материальные системы (фридмоны) 548 0...

-------------

546 0См. 1Марков М.А. 0О современной форме атомизма // Вопросы филосо-

фии. 1960. N 3. С. 50.

547 0Ибо "не существовать" - значит ни на что не воздействовать, ни-

как не проявлять себя.

548 0Эмпирически обнаружено: чем меньше размер системы, тем относи-

тельно прочнее связь ее элементов. Обратим внимание: тем, следо-

вательно, менее они индивидуализированы и тем больше требуется

энергии для их выделения как 1самостоятельно 0существующих.

.

ш1.44

26

Таким образом, неисчерпаеммость материи не означает ее "дур-

ной" непрерывности (хотя и содержит последнюю в качестве подчинен-

ного момента) - это по существу и доказал Демокрит. Он, иначе гово-

ря, доказал "лишь" то, что 1однокачественная 0материя не может быть

бесконечно делимой, что всякое качество существует в 1определенных

количественных рамках. Это очень важно для понимания диалектики ко-

личества и качества. 1Неисчерпаемость 0материи означает, что ее стро-

ение бесконечно сложно и в количественном, и в качественном отноше-

нии - "дурная" непрерывность присутствует в диалектико-материалис-

тическом понимании материи лишь в качестве 1снятого 0момента 549 0.

Таким образом, речь идет о 1единстве 0прерывности и непрерывности

в строении материи, и тезис о структурности всякого объекта 1не сво-

1дится 0к указанию лишь на его бесконечную сложность в количественном

отношении, бесконечную делимость. Если бы имело место 1только 0 пос-

леднее, то мир был бы непознаваемым (уже Аристотель понимал, что в

этом случае познание любого явления неизбежно уходило бы в "дурную"

бесконечность). Поэтому, обратим внимание, решение 1определенной 0 по-

знавательной задачи предполагает изучение структуры объекта до 1оп-

1ределенного 0предела. В.И.Ленин подчеркивал, что изучение причин яв-

лений требует обнаружения субстанциальной основы последних 550 0. Бес-

смысленно, например, заниматься исследованием строения 1атома 0, изу-

чая 1биологические 0объекты: хотя эти объекты и состоят из атомов, их

свойства 1относительно независимы 0от свойств 1атомов 0. Атомы являются

1субстанциальной основой 0биологических объектов,- и траво-, и плото-

ядные (например) состоят из 1одних и тех же 0атомов, и потому объяс-

нение их особенностей следует искать не в свойствах атомов...

Поэтому нельзя забывать о 1целостности 0, 1системной 0природе свойств

исследуемых объектов. 1Системное свойство 0- это свойство, присущее

1системе 0, но не присущее ее элементам, а потому и не сводимое к 1сум-

1ме 0их свойств. Свойства воды, например, весьма отличны от свойств

образующих ее молекул и тем более - атомов 551 0. Поэтому о ее свойст-

вах было известно достаточно много задолго до выяснения того, что

представляет собой H 42 0O... Вместе с тем лишь знание 1структуры 0объек-

та позволяет 1понять 0его свойства как 1проявление 0его строения. Поэ-

ш1.0

тому понятие субстанции нельзя абсолютизировать. "<> ве-

-------------

549 0Вывод о системной организации 1всякого 0материального объекта нуж-

но дополнить рассмотрением основных типов материальных систем на

разных уровнях структурной организации материи.- См. учебник.

550 0 См. 1Ленин В.И. 0Полн. собр. соч. Т. 29. С. 142.

551 0Водород, в частности, горит. 1Смесь 0водорода и кислорода в про-

порции 2:1 - это гремучий газ...

.

ш1.49

27

щей или <>,- отмечал В.И.Ленин,- 1тоже относительны 0; они

выражают только углубление человеческого познания объектов, и если

вчера это углубление не шло дальше атома, сегодня - дальше электро-

на и эфира 552 0, то диалектический материализм настаивает на времен-

ном... характере всех этих 1вех 0познания природы... Электрон так же

1неисчерпаем 0, как и атом, природа бесконечна..." 553 0.

Обоснование тезиса о неисчерпаемости материи еще раз показывает

неприемлемость определения этой категории через перечисление изуча-

емых физикой "элементарных" частиц - смешение философского и част-

нонаучного всегда будет (при обнаружении "более элементарных" час-

тиц) приводить к неправомерному выводу об "исчезновении" материи.

_2.4. Мировоззренческое и методологическое значение

_понятия материи для развития философии и частных наук.

Выше (предисловие, раздел 1) показано место и значение понятия

"материя" в мировоззрении и в философском знании. Рассмотрена и его

роль (важнейшего 1методологического ориентира 0) в анализе революцион-

ных этапов в развитии частнонаучного знания (2.2).

Теперь обратим внимание на то, что роль мировоззренческих, фило-

софских установок ученого - роль отнюдь не эпизодическая. Она очень

значима и в анализе им конкретных познавательных проблем 554 0, задавая

1определенный 0 угол зрения на них и определяя 1подход 0 к их решению. В

истории науки много ярких примеров на этот счет. Так, ориентация на

субъективно-идеалистические стороны философии Канта помешала К.Га-

уссу понять действительное значение его результатов в исследовании

аксиоматики геометрии. Лишь Н.И.Лобачевский, получив 1те же 0резуль-

таты позднее, сумел, опираясь на диалектику Шеллинга, создать неэв-

клидову геометрию. Крупнейшие ученые В.Оствальд и Э.Мах так и не

признали, в силу своих субъективно-идеалистических установок, су-

ществование атомов. Предсказать открытие нейтрино В.Паули помогла

его убежденность в несотворимости и неуничтожимости материи...

В свете изложенного достаточно очевидно, что очень важна роль

ленинского определения понятия материи, понимания последней как не-

исчерпаемой для построения научной картины мира, решения проблемы

реальности и познаваемости объектов и явлений микро- и мегамира.

Диалектико-материалистическое учение о материи чрезвычайно зна-

ш1.0

чимо и для научного анализа общественных явлений и процессов: на

-------------

552 0Написано в 1908 г., когда в физике обсуждалась 1проблема 0эфира.

553 0 1Ленин В.И. 0 Полн. 1 0собр. соч. Т. 18. С. 277.

554 0Полезно познакомиться с соображениями по этому вопросу, развива-

емыми в учебнике.

.

ш1.49

28

нем основывается 1материалистическое понимание истории 0 (и в обществе

существует 1объективная реальность 0- отношения, связанные с матери-

альным производством и его вещественные элементы), составляющая ос-

нову общественного развития, которая отражается сознанием человека.

(Здесь важно обратить внимание на то, что материалистический тезис

"бытие определяет сознание" может быть обоснован только для 1общест-

1венного человека 0, т.е. 1лишь 0в форме тезиса "общественное бытие оп-

ределяет общественное сознание").

23. Движение.

Под движением в философии понимается всякое изменение, взаимо-

действие в любой из сфер действительности. Еще Аристотель показал

неправомерность сведения движения к пространственному перемещению.

"Движение, рассматриваемое в самом общем смысле слова...- отмечал

Ф.Энгельс,- обнимает собою все происходящие во Вселенной изменения

и процессы, начиная от простого перемещения и кончая мышлением" 555 0.

_3.1. Движение - способ существования материи.

При обосновании этого необходимо учесть, во-первых, что 1 материя

1не существует без движения 556 0. Об этом свидетельствуют и данные сов-

ременного естествознания (известная формула теории относительности

Е = mс 52 0или соотношения неопределенностей квантовой механики, нап-

ример). Поэтому 1движение - важнейший 0 1атрибут 0 1материи 0. Ф.Энгельс

подчеркивал, что материю "можно познать... только через движение;

только в движении обнаруживаются свойства тел; о теле, которое не

находится в движении, нечего сказать" 557 0. Таким образом, 1не сущест-

1вует объекта, не обладающего некоторой формой движения.

Во-вторых, и 1движение не существует без материи 0. В самом деле,

если мы допустим, что движение есть, а материи нет, то тем самым мы

допустим, что есть 1движение мысли, не связанной с материей 0. "Поня-

тие материи,- обращал внимание В.И.Ленин,- ничего иного, кроме объ-

ективной реальности, данной нам в ощущении, не выражает. Поэтому

оторвать движение от материи равносильно тому, чтобы оторвать мыш-

ление от объективной реальности, оторвать мои ощущения от внешнего

мира, т.е. перейти на сторону идеализма" 558 0. Современная наука, от-

метим, не оставляет сомнений в невозможности существования сознания

ш1.0

вне связи с материальными процессами, в частности - мозга.

-------------

555 1Маркс К. 0и 1Энгельс Ф. 0Соч. Изд. II-е. Т. 20. С. 391.

556 0Уже выяснено, что 1существовать - значит взаимодействовать.

557 4 1Маркс К. 0и 1Энгельс Ф 0. Соч. Изд 1. 0II-е. Т. 20. С. 563.

558 1Ленин 0 1В.И. 0Полн. собр. соч. Т. 18. С. 283.

Характеристики

Список файлов реферата