5666-1 (725239), страница 4
Текст из файла (страница 4)
По своей направленности (интенциональности) подобного совмещения, т. е. отождествления и различения, социальное развитие представляет собой социальную траекторию конкретного индивида, воплощенную в его биографии, и социальную траекторию какой-либо социальной общности, олицетворенную ее меняющейся социальной позицией, групповой идентификацией и жизненной ситуацией.
Процесс социального развития состоит из параллельно текущих и взаимоувязанных между собой процессов общественного распределения, перераспределения и закрепления ресурсов, привилегий, власти. Собственно здесь и кроется тайна легитимации или отвергания того или иного социального порядка в широком смысле слова. Очевидно, что любой социальный порядок сохраняется при условии его самоизменения с целью эффективного решения возникающих проблем жизнеобеспечения. Социальное развитие конкретного общества гарантирует его выживание и поддержание жизненного стандарта его членов.
Однако самосохранение и повышение жизнеспособности общества требует устойчивого ценностно-нормативного основания, обеспечивающего кооперацию, солидарность, сотрудничество в поддержании общего корпуса принципов государственного, хозяйственного, культурного уклада. Ведь именно благодаря согласию (молчаливому или открытому, добровольному или принудительному признанию) достижима общность фундаментальных ценностей. Говоря кратко, социальное развитие возможно лишь на основе какого-либо базисного социального консенсуса, комплекса конвенций или социального договора (контракта). Поэтому по своей структуре социальное развитие представляет собой противоречивое соединение социального контракта и конфликта. Конфликт толкает организованные общности к реализации своих интересов, но достижение их осуществляется лишь на базе социального контракта. В противном случае невозможно достичь интересов в задуманном объеме. Ведь все процедуры так называемого экономического и, соответственно, юридически оформленного присвоения, обмена, обращения, распределения, владения, пользования, производства возможны при соблюдении правил установленного порядка, то есть при наличии легитимного социального контракта, санкционированного и принудительно обеспечиваемого обществом. Производить что-либо, делать услуги нельзя без уверенности в возмещении собственных усилий, хотя бы ради поддержания заданного культурой и обществом жизненного стандарта.
Дело не сводится к набору благ, так называемых потребительных стоимостей, необходимых для привычного устоявшегося уклада жизни, не только к воспроизводству и изменению этого набора, и, таким образом, общественных отношений, с ними связанных. Речь идет о возобновлении и обновлении условий и принципов, при которых и на основе которых индивиды и группы включаются в социальный обмен (или общение), то есть в процесс исполнения и коррекции социального контракта.
Утраченный социологией человек всегда возвращается в виде новых образов, в виде разветвлений наук в психологии, социальной психологии, в социальной и культурной антропологии. Но и в социологии, несмотря на все увлечения большими социальными структурами, всегда оставалось место для личности. Обретение антропологической перспективы в структуре социологической теории, несомненно, послужит на пользу социологии в целом.
Перечень достижений не является неким памятником нетленных социологических идей, как и перечень утрат не составляет мартиролог заблуждений. По-видимому, социология как наука энергично приспосабливается к быстро меняющейся социальной реальности, в то же время формирует ее согласно создаваемым социологами моделям. Я хотел только поставить проблему и попытаться наметить контуры ее объяснения и истолкования.
Список литературы
Бергер П., Лукман Ш. Социальное конструирование реальности. М.: Медиум, 1995.
Luhmann, N. Soziologische Beobachtung. Band 1-5. 1989-1995.
Theorienvergleich in den Sozialwissenschaften. Hrsg. Karl Otto Hondrich u. Joachim Matthes. Darmstadt, Neuwied: Luchterhand, 1978.
Кун Т. Структура научных революций. М.: Прогресс, 1977.
Гроф С. За пределами мозга. М.: Изд-во Трансперсонального института, 1993.
Weber, Stefan. Die Dualisuerung des Erkennens: zu Konsruktivismus, Neurophilosophie und Medientheorie. Wien: Passagen-Verl., 1996.
Иного не дано. Под общей ред. Ю. Н. Афанасьева. М.: Прогресс, 1988.
В человеческом измерении. Под ред. А. Г. Вишневского. М.: Прогресс, 1989.
Куда идет Россия? Под ред. Т. И. Заславской. М.: Интерцентр, 1994.
Куда идет Россия? Под ред. Т. И. Заславской. М.: Интерцентр, 1995.
Струве П. Б. Хозяйство и цена. В 2-х т. СПб., 1914-1916. Т.1. гл.1.
Smart, Barry. Postmodernity. London: Routledge, 1993.
Sociology after postmodernism. Ed. by D. Owen. London: Sage Publications, 1997.
Golosenko I. A. Die russische Soziologie an der Schwelle zum XXI. Jahrhundert – Errungenschwaften und Defekte. // Soziologische Revue. 19 Js. 1996. Sonderheft 4.
Голосенко И. А., Скороходова А. С. Сочинения зарубежных социологов в русской печати середины XIX - начала XX веков. Библиографический указатель: СПб филиал Институт социологии РАН. СПб., 1997.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
