128821 (720115), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

1980 г. 1 на 16

1983 г. 1 на 13

1986 г. 1 на 11

1989 г. 1 на 10

1993 г. 1 на 9

1995 г. 1 на 8

К 2000 году при нынешних темпах роста один человек из трех будет

христианином.

70 % роста церкви произошло в этом веке.

70 % от этого роста произошло после второй мировой войны.

70 % от этого роста произошло с конца 1980 - х годов.

[11, 41, 40 ]

1.5.2. ЧТО ГОВОРИТ БИБЛИЯ ОБ УПОТРЕБЛЕНИИ АЛКОГОЛЯ

Спиртные напитки употребляются человечеством со времен Ноя. В Библии говорится об употреблении вина и, более крепких алкогольных напитков ( ликера ) , но в ней ничего не сказано о заболевании , связанным со злоупотреблением алкоголя - алкоголизме. Тем не менее описание симптомов этого заболевания можно найти в следующем отрывке:

" У кого вой ? у кого стон ? у кого ссоры ? у кого горе ? у кого раны

без причины ? у кого богровые глаза ? У тех , которые долго сидят за

вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на

вино, как оно краснеет, как оно искрится в наше, как оно ухаживается

ровно; впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза

твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное ;

и ты будешь как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И ска-

жешь : " Били меня, мне не было больно ; толкали меня, я не чувствовал.

Когда проснусь, опять буду искать того же " ( Притчи 23 : 29 - 35 Сло-

ва Соломона, его Бог назвал самым мудрым человеком, во все времен ).

В Библии говорится о вреде, который наносится алкоголем физичес- кому , психическому и духовному здоровью человека и его отношениям с другими:

" Вино - глумливо , сикера - буйна, увлекающийся или неразумен"

(Притча 20.1)

" Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь , не будь между упивающимися вином , между пресыщающиеся мясом: потому что пьяница и пресыщающейся обеднеют , и сонливость оденет в рубище. (Притча 23:19-21)

Библия осуждает пьянство и предупреждает о его последствиях:

" Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют ? Не

обманывайтесь : ни блудники , ни идолослужители , ни прелюбодеи ... ни

воры, ни ликоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Бо -

жия не наследубт ? (1 Коримф. 6:9-10)

Поскольку содержание алкоголя в библейские времена было невысо - ким , полное воздержание не было для всех обязательным . Тем не менее служителям ранних христианских церквей даются на этот счет особые ука - зания. Пристрастие к алкоголю приравнивается к рабству. Оно не строго спрашивается с тех, кто в нем пребывает, тем не менее осуждается в тех, кто призван жить по высоким моральным принципам Священного Писания :

" Но епископ должен быть непорочен , одной жены муж , трезв ,

целомудрен, благочинен, страннолюбив, учителен, не пьяница."(1 Тимофея)

" Диакон также должен быть честен, не двоязычны, не пристрастны к

вину, не корыстолюбивы." ( 1 Тимофея 3:8 )

В Библии говорится об абсолютном воздержании от алкоголя как об

идиале: Назореи

" И сказал Господь Моисею , говоря : ... если мужчина или женщина

решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу..

то он должен воздержаться от вина и крепкого напитка . . . и не должен

есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод ". ( Числа 6 : 1-4 )

Каждый , кто страдает от алкогольной зависимости , в той или иной степени переживает чувства вины и стыда. Есть существенное различие ме- жду двумя этими чувствами. Чувство вины - это ответная реакция совести на конкретные греховные поступки . Стыд - это ощущение того , что тебя невозможно любить, что ты не можешь спастись, что ты безнадежен, неисп- равимо порочен,несовершенен и не имеешь никакой ценности.

Библия дает четкие рекомендации ( на этот счет ) по преодолению этих чувств : исповедь и покаяние, в результате которых человек получает Божье прощение .

" Раскайтесь и обратитесь к Богу , чтобы ваши грехи были стерты ". (Деяния 3:19)

В середине века, когда появились очищенные спиртные напитки, про- блемы связанные с их употреблением, стали возрастать . Распространенное употребление алкоголя , как успокивающего, релаксирующего вещества в сов- ременном мире принесло множество страданий неисчислимому количеству лю- дей. В Библии в качестве альтернативного решения предлагается образ жи- зни, характеризующийся стремлением к внутреннему покою, радости и любви в процессе работы в нас Святого Духа:

" Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполня-

йтесь Духом ". ( Послание к Ефисянам 5:18 ) [ 4,5,10,11,33 ]

1.5.3. ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ ОТ ЗАВИСИМОСТИ

Главное, что отличает, выздоровление на основе христианских прин- ципов от других подходов к изменению жизни , - это понимание значения духовности.

1. Выздоровление будет истинным лишь в том случае, если Бог ста -

нет во главе этого процесса.

( Творец мироздания, который открывается в Библии - это любящий

Бог , который явил Свою любовь , послав Своего Сына , Иисуса Христа ,

в этот падший мир, чтобы спасти нас. (Иоана 3:16)

2. В выздоровлении руководство Словом Божьим есть некоторая безу-

словная истина в этом мире , которая открыта для нас в Святом Писании .

( Евр. 4:12 )

3. На духовном уровне происходит постоянная духовная битва за на-

ше выздоровление. Противником выздоровления является дьявол.

Он борется за умы людей , пользуясь обманом . Главным оружием

в духовной битве за исцеление является истина, открывающаяся в Слове.

( Иоана 8:31-32 )

4. Корнем всех пагубных привычек и неконтролируемых (или компуль-

сивных) расстроиств является грех. В результате грехопадения цельность

человеческой природы была нарушена, ум, сердце ( как орган чувств ) и

тело престали жить в гармонии друг с другом, и между ними началось про-

тивоборство.

5. Для избавления от греха человеку нужен Искупитель. Им является

Иисус Христос . Он одержав победу над грехом , смертью и дьяволом Своей

смертью на кресте. ( 1 Иоана 3:8 )

6. Каждый человек нуждается в рождении свыше. Поскольку духовная

смерть является реальностью, следует предположить, что каждый нуждается

в рождении свыше, т.е. получении новой жизни от Бога. ( Иоана 3:3 )

7. Бог трудится над нами непрерывно, потому и выздоровление явля-

ется непрерывным процессом.

8. Каждому необходимо быть под водительством Духа Святого ( Гре -

ческое слово " Paraclete ", используемое в Библии для выражения понятия

"Святой Дух", означает заступник, утешителль, советник или личный воспи

татель. Чтобы преуспеть в выздоровлении, необходимо наставляться Духом

Святым и жить, исполняя Его волю. ( Иоана 16:13-15 )

9. Бог учит правильному выбору. Необходимо познать Его волю в ре-

шении проблем. ( Ефес. 5:15-18 )

10. Бог трудиться через людей. Нет более одинокого человека, чем

химически зависимый человек. Суть христианского выздоровления заключа -

ется в том, что процесс налаживания здоровых отношений с другими людьми

ощущается христианином как благодать Божья. Через такие отношения к нам

приходит Его любовь, исцеляющая раны и преображающая разум.

(Евреям 10: 23 - 25 )

11. Христианское выздоровление - это старательное послушание. Да-

же если алкоголик перестал употреблять алкоголь , это еще не означает ,

что он прочно и надолго изменил свою жизнь. Химически зависимый человек

нуждается в непрерывном процессе личностного роста. Христианское выздо -

ровление предполагает обретение средств, помогающих начать новую жизнь

и убрать все " камни преткновения " на пути к успеху в христианской жи-

зни. ( 2 Петра 1:5-11 )

12. Выздоровление рассматривается как покаяние и очищение от гре-

ха. Сначала необходимо признать свои грехи ( 1 Иоана 1 : 9 ), а затем

сделать следующий шаг - раскаяться в них. В греческом языке "metanouia"

("покаяние") означает "полное изменение ума".

13. Строгое соблюдение честности существенно важно для выздоров-

ления. Поэтому мы должны стараться говорить и поступать " по истине ".

( 1 Иоана 1 : 6 - 10 )

14. Благодать устремляется свободно по тем путям, которые предва-

рительно расчищены. Христианин в своем служении Христу не сможет

подвести людей к тому месту, до которого он сам не добрался. Поэтому

если мы желаем помочь страдающим людям, мы должны в первую

очередь сами находиться в процессе выздоровления.

( 1 Кор. 11:31;2 Кор. 4:1-2 )

15. В групповую работу Господь вложил большой смысл . В Библии

сказано: " ... где двое или трое собраны во имя Мое , там и Я посреди

них " ( Мф. 18:19-20 ), что позволяет считать работу в группе поддержки

эффективным средством выздоровления. [ 5,33,39 ]

ВЫВОДЫ:

1. Между Церковью и группой должно быть тесное взаимодействие. Когда посещение групп поддержки сочетается с посещением церкви, процесс выздоровление значительно укрепляется.

2. Одно желания помочь алкоголику мало , жизненно важна духовная подготовка. А также соответствующая информация о болезни.

3. Шансы на успешное выздоровление увеличиваются, если к процессу выздоровления привлекается вся семья.

4. Выздоровление это комплекс мер , направленных на все аспекты болезни: физической, психической, социальной и духовной.

5. В основе выздоровления : духовный рост: ( мир с Богом, мир вну- три себя, мир с ближним, возрастание в мире).

6. Церковь может стать резервуаром средств для помощи алкоголикам. Церковь - это больница, где люди получают освобождение исцеление от многих болезней.

7. Освобождение могут получить все кто захотят пойти по этому пути до конца.

1.6. РЕАБИЛИТАЦИЯ БОЛЬНЫХ АЛКОГОЛИЗМОМ

Имеются 3 надежных опробованных пути лечения , которые помогают

алкоголику добиться оздоровления всего организма.

( Статистика свидетельствует в пользу этих программ , как самых

эффективных ).

1 ВАРИАНТ

Стационарное лечение в центре реабилитации алкоголиков.

В период стационарного лечения , которое длится месяц , алкоголик находится в особых условиях, где он имеет ограниченную свободу выбора и ишен доступа к алкоголю. Групповые беседы , кинофильмы , звукозаписи , индивидуальные консультации и духовное руководство помогают ему сосредоточить свою внутреннюю энергию на единственной проблеме - своей алкогольной зависимости. Сочетание доброжелательности и жесткого противостояния способствует честной самооценке : алкоголик начинает осознавать серьезность своей болезни.

По мере того как ослабевает алкогольная зависимость, больной по - лучает в свое распоряжение разнообразные средства, с помощью которых он может противостоять патологическому влечению и жить без алкоголя.

Обучение искусству коммуникации, он приобретает способность отли - чить в себе самом и в других искренность в общении от разного рода ма- нипулирования . Он учится бороться со стрессом , общаться с близкими , адекватно выражать свои чувства, подавлять уныние и тревогу, не прибегая к алкоголю и вообще овладевает искусством подлинно человеческой жизни от которой он отошел с тех пор, как пристрастился к спиртному. Ему помогают в этом рекомендации АА, благодаря которым он может предвидеть, чего лично ожидать от первых трудных месяцев возвращаясь в общество (сотни отличных центров для алкоголиков). ( Информация в приложении)

2 ВАРИАНТ

Имеется большое число центров амбулаторного противоалкогольного лечения, которые осуществляют многие программы ориентированные на стаци- онар.

Преимущество амбулаторного лечения в том, что выздоравливающий алкоголик живет дома, и не прерывает работу.

Недостаток - неконтролируемое окружение в первые критические не - дели отказа от алкоголя. ( Информация в приложении )

3 ВАРИАНТ

" Анонимные алкоголики "

В 1936 году двое тяжелых алкоголиков Билл У и доктор Боб создали это сообщество .

Сегодня группы поддержки АА существуют в более 100 странах, в ка- ждом крупном городе.

Духовную основу групп поддержки составляет программа 12 шагов , которая была создана в рамках движения оксфордских групп ( домашних це- рквей или молитвенных домов ). Эта программа содержит библейские прин - ципы. Через нее неверующие алкоголики и члены их семей приходят к пони- манию Бога, ее называют " духовным детским садом ". Поразительные успехи АА привели к созданию множества других групп по программе 12 шагов для людей, страдающих другими видами зависимости.

Со времени, когда программа стала более светская вместо Библии

стали издаваться , использоваться другие книги.

Неотъемлемым элементом работы группы поддержки является молитва.

Главный принцип ведущий к успеху - это честность.

Члены АА помогают друг другу в "духовном росте" путем еженедель -

ных собраний , индивидуальных шевских программ и круглосуточной помощи

по телефону. На собраниях царят открытость, доверее, юмор, честность и

прямота. Для участников сознание того, что они раздиляют со всеми дру -

гими весьма опастное пристрастие формирует атмосыеру открытости и това-

рищества которую редко встретиш в иных кругах общества. Доброта и учас-

тие, которыми алкоголика встречает АА, способствует тому, что он прихо-

дит на собрания снова и снова. Ветераны АА делятся с ним опытом собст -

венной борьбы с физической потребностью в алкоголе, с самообманом, па -

ранойяльными явлениями, эгоцентризмом и духовным бессилием. Когда алко-

голик начинает видеть себя в других, стена его упорного отрицания руши-

Характеристики

Список файлов реферата