IST_CULT (700918), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Основа – психология холопства, которое приводит к тому, чтобы кто-то о нас заботился.

Запад – воспевание на правилах Цицерона – пусть рушится государство, но властвует закон.

Россия ( государство – право – закон) – царь.

XVI в. – Иван Грозный: «Холопов хочу пожалею, хочу казню». – для русского человека – «закон, что дышло, куда повернул, туда и вышло».

Славянофилы: оправление России – вредная тенденция, характерная только для протестанского запада.

Достоевский – права человека есть разрыв нравственной связи юридическими барьерами.

Либералы: нравственность и право – взаимоисключающие принципы.

Закон в России рассматривается не как правовое, а как духовное, нравственное начало с точки зрения этики.

Период язычества. Киевская Русь.

История формирования русской культуры – середины IX века.

Славяне – одна из самых многочисленных ветвей народов индо-европейской группы. Сер. VI в. – Русь или Рось – упоминается в источниках. Основание Киева.

Летописи др. Руси отмечают существование двух культурных центров с различными традициями, идеалами и т.д.: Киевский и Новгородский. Новгородский – вечевой строй. Киевский – атократический строй.

Киев – столица.

Первое устойчивое гос. образование – 882 г. – Киевская Русь.

«Русь»:

1. нормандская т. – Рюрик, приглашен на княжение, происходил из племени Рось.

2. В православном языке река наз. Русе. Славяне – «речной народ».

3. Русы – племя славян среднего Приднепровья (Рыбаков)

VI в. – впервые упоминание о породе Росов.

Святослав Игоревич – середина X века

К X в. – объединение земель – Киевская Русь.

Ярославль.

Нач. с. XII в., вследствие развития феодальных отношений, Древнерусское государство распадается на сеть княжеств.

Киевский князь – глава всех русских княжеств.

Начало создания русской национальной культуры.

Причины динамики создания русской культуры:

• Создается не на «пустом месте», в ее основе – языческая культура славян.

• Воздействие южных и западных славян.

• Воздействие Ближнего Востока и Скандинавии.

• Воздействие Византии и Болгарии (соседство с культуры Греции и Византии)

• Принятие христианства, кот. ввело Россию в цивилизованный мир.

• Культуру государство считало гос. делом.

Виз. ист. – славяне – очень сильный народ, они спокойно сносили голод, нужду. Обладали большим терпением, любили дв-я. Мало заботились о своей наружности. Славяне были превосходными, отважными воинами. Мужество славян. Славяне не знали ни лукавства, ни злости. Пустота нравов. Гостеприимство. Бедному позволялось украсть у богатого.

Мать воспитывала детей воинами, не прощать обид. Мать имела право умертвить дочь. Право детей умерщвлять старых немощных родителей.

Др. славяне жили в условиях военной демократии (важнейшие вопросы решались на вече, в случае нападения – дружина, кот. выбирала князя. В мирное время дружина жила в палатах князя – гретницы).

Для защиты – городища, в основе круглые – в излучинах рек. Со временем городница окруж. поседом. Постепенно превращается в города. Так был построен Киев.

Кий – одни из трех братьев – основатель ( к. V – пер. пол.VI)

Скандинавы наз. К.Р. “Гардарика” – страна городов

IX в. – 24 города

XI в. – 63 города (90)

XII в. > 200 новых городов.

Фольклор: песни, сказки, загадки, заговоры, заклинания, свадебные и похоронные песни, былины.

Былины (9-11 в.в.). Герои – народные богатыри – выходцы из крестьянства, князья, дружинники. Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович.

Илья Муромец – реальное лицо, «рыцарь без страха и упрека», защитник народа. Происходил из крестьянской семьи. Был болен. Словл сказано и это сделано.

Попович – реальное лицо.

Добрыня – реальное истинное лицо – дядя князя Владимира, сестра – незаконная жена Святослава.

Богатыри красивы своей силой, своим трудом. Мужественные. Сила – дар Матери Земли. Сила отождествляется с природными космическими силами. Богатырям от этой силы очень тяжело. Направляют силу в защиту Святой Руси.

Языческие Боги.

Язычество – система воззрения других славян, которая отражает из мировоззрение, сумму знаний.

Языцы – племена и народы (др. славянский). Термин, введенный богословами высших монотеистических религий, означающий политеистичность религии.

(sincretismes – гр. – единый, неделимый)

Культ предков, культ природы и общинные земледельческие культы. Патриархальному родовому устройству славянских племен. Язычество – политеистичность, культура многих богов – идолов (eidolon – маленькое изображение) – предмет, вмещающий маленькое божество.

В сознании славян существовало представление о космосе – все,что окружает славян и противостоит им, следовательно нужно было выработать свое отношение и что-то, защищающее его, следовательно славяне окружали себя богами, идолами, след. Обожествлялись реки, леса, деревья, рощи.

Религия др. славян пантеистична (обожествление природы).

П ервые Боги:

Род – главное божество, творец вселенной, повелитель неба, дождя. Связан с водами, огнем и т.д. Повелитель также и подземного царства. Его помощницы – ротоницы – богини плодородия (сентябрь).

Ярило – олицетворение весны (пробуждение природы после зимней спячки).

Купала – божество-лето (июль) – русалья неделя.

Р усалка (нимфа).

Сварог – властитель Вселенной.

Сваротич – сын Сварога – бог огня, покровитель кузнечного дела, почитание огня (прогоняет нечистую силу, тьму).

Культ земли – исповедь в грехах, у земли просили прощения.

Велес (Волос) – скотий бог (январь).

Позднее славянство: Перун (главный бог князей, оружия, воинов), Сетрибог – Святовид – Сварог (божество неба и вселенной, бог-отец), Дождь-бог (бог солнца, божество Белого Света), Макошь (богиня плодородия, земли), Симарги (божество растений), Хорас (божество солнечного света).

Языческая реформа.

• угроза внешних нападений

• сложные отношения с Византией

• соперничество Новгорода

Отсюда следовала необходимость политической консолидации, следовательно наличие общей идеологии.

Политеизм не вводил в Христианское сообщество, трудность контакта с другими странами + трудности политической консолидации.

«Житие великого князя Владимира» - 12 век.

Владимир исповедовал весь весь спектр языческих правил. Он подпшел к язычеству как политик, понимал необходимость языческих реформ, следовательно был необходим пантеон языческих богов.

Около 980 г. Владимирсоздает пантеон языческих богов (из 6Ж Перун, Хорос, Дождь-Бог, Стрибог, Макошь).

Власть медленно отделяется лт общества, как боги отделяются от всего мира.

По летописи Киевской Русью заинтересовался Папа в 961 г. (Иоанн 13).

Княгиня Ольга получила при крещении имя Елены.

Константин – крестный отец Ольги.

Крещение Ольги было тайным, перед смертью она попросила похоронить ее по-христиански. Позднее ее прах был перенесен в первую христианскую церковь.

Владимир подавил восстание, но Василий 2 не дал ему свою сестру Анну. Владимир захватил Корсунь (Херсонес) и получил таки подлец Анну.

988 г. – крещение Руси. Владимир крестил 12 святых детей, а затем сказал киевскому народу принять христианскую веру.

Русь отнеслась к этому акту несколько равнодушно. Идолов скинули в реку.

Только приближенные к князю венчались в церкви.

Первые русские святые: Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид).

Значение принятия христианства:

• укрепление власти

• выделяло человека из природы, возникала моральная ответственность

• надежда на преодоление всех несчастий

• идея всеобщей любви, всеобщего братства

• на Русь пришла письменность, грамотность

• создание русской культуры

• феодальный порядок, государственность

• началась целая серия брачных союзов

Анна – Генрих (Франция)

Дочери Елизавета – Гарольд (Норвегия)

Внучки Анастасия

Русь Святая – Киевская Русь

Письменность.

1. Криптография

2. Идеографическое письмо: клинопись, перографическое.

3. Азбука – авторы – финикийцы.

Черты и резы – знаки счета, рода, собственности и т.д.

Принцип азбучного письма – финикийцы - греки - римляне - через Болгарию – Русь.

По летописям в 9 веке – князь Ростислав захотел обратить в христианскую веру свой народ, по этому из Византии ему были присланы монахи Кирилл и Мефодий, которые создали азбуку: глаголицу и кириллицу. 1708 г. – Петр 1 изобрел гражданский шрифт. 24 мая – день славянской письменности.

Язык, пришедший из Болгарии – церковнославянский, старославянский. Параллельно с ним – литературный.

Устав – буквы, которые пишутся прямо в прямоугольнике. Писали на пергаменте чернилами при помощи гусиного пера.

До 16 века – все, что написано, то истина. Переписчики – в монастырях.

Книжная культура.

Книжной культуре Русь обучалась у Виззантии, с 988 года до столкновения с татаро-монголами.

На Руси – 140-160 тысяч книг.

Самая древняя книга – «Остромирово Евангелие» - 1057 год.

«Изборники» - для князя Святослава Ярославича в Чернигове (1073 и 1076 г.г). Около 200 глав: сущность, естество, качество, количество, противоречие и т.д.

Переходная литература:

Книги священного писания: Библия («Книга книг»), Ветхий Завет и Новый Завет. 38 книг Ветхого Завета – канонических и 9 – неканонических. 28 книг Нового Завета – все канонические.

Вторая половина 9 века – перевод на славянский. Константин Константинович.

Евангелие – от слова Благовестие – 4 книги евангелистов: Матвея, Марка, Иоанна и Луки – о Христе.

Псалтырь (Ветхий Завет) – Хвала – книга хвалений (благодарение Богу). 150 шт. – более всего псалмы Давида.

Апостол – богослужебная книга – ряд книг Нового Завета – деяния и послания апостолов.

Апокалипсис (откровения) – книга откровений Иоанна Богослова.

Часослов (неизменяемые молитвы), которые произносились во время литургии.

Минея (месячник), который содержит изменяемые молитвы для неподвижных дней Богослужения.

Триодь – молитвы для Богослужения в подвижные дни.

Агиогроафия.

Агиография – житие святых.

Средство внедрено хр. мировоззр. пр. морали. Это были не академические рассуждения, а увлекательные остросюжетные произведения «эмманистической» литературы. Церковь старалась эту мораль внедрить в сознание русских.

Житие делилось на два этапа:

1. Мартирие – повествование о мучениках, борцах за веру.

2. Житие – о святых, которые добровольно принимали на себя юродство, нищету, мучения.

Апокрифы – христианская литература, не католическая, т.е. непризнанная церковью, не связана с Библией. Трение дьявола с Господом.

Наиболее распространенное – Хождение Богородицы по мукам.

Патристика – произведение авторов – отцов церкви. Довалось разъяснение отцов церкви. Среди них Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Низкий, Иоанн Домосхил.

Используя приемы античной философии они пытались убедить читателей в канонах христианства.

Патерики – сборник повествований о монахах, истории монастырей.

Шестодней – истолков. может о сотворении мира, соотв. 6 дням.

Хроники – летописи. Наиболее популярны хроники Григория. Исторические события сотворения мира от Адама до 9 века.

Хроники Иоанна Моавы.

Христианство + античность.

«История иудейской войны» – Иосиф Фловий.

«Александрия» – рыцарско-авантюрный роман. 2-я версия – о союзе мудрости и власти.

Содержит сведения об Индии, в частности об индийских мудрецах.

Государство – это сила, а сила связана с богатством, но это несправедливо.

Характеристики

Список файлов реферата