143596 (685427), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

4 Музыка в субкультуре занимает одно из центральных мест (для А-группы, для В-группы - центральное). Главный вид искусства, который служит выражением и отражением всей культуры. Для А-группы: "Металл - это открыть глаза, что-то реальное…".

Субкультура четко соотносит себя с определенным музыкальным направлением, выражает себя в нем.

Так как металл - сложное и многогранное музыкальное направление, включающее множество стилей и ответвлений, то в металл-культуре музыка служит основанием для внутренней дифференциации. В В-группе подчеркивается, что музыка - основной структурирующий фактор движения. Музыка служит выражением определенной идеологии, подчеркивается идеологическое значение музыки. Вообще, для В-группы четко прослеживается связь: музыкальное направление в металле - идеологическое направление в субкультуре - образ жизни - стиль поведения. Для А-группы эти (внутренние) границы размыты и незначительны, большее значение имеют границы внутренние.

Музыка в субкультуре выступает как символ (существует даже ее интерпретация как "энергии", прозвучавшая в В-группе). Мнталл выступает как символ отторжения. Каждое новое поколение приходит в субкультуру со своей "отверженностью", по каким-то чуть отличающимся характеристикам. Фиксируя это отторжение через центральный символ - музыку, формирует новое музыкальное направление в роке и, соответственно, идеологическое в движении. Для А-группы музыка в основном средство отражения существующего конфликта с обществом. Поэтому для них важны русскоязычные тексты (металл и "попс" сравниваются в основном на уровне текстов).

Для В-группы музыка в основном, - средство выражения идеологии, своеобразия. Поэтому подчеркивается большая дифференциация по направлениям. Символ здесь интерпретируется на уровнях "норма" и "энергия". "Норма" - творчество, поиск нового, насыщенность глубоким смыслом. Вследствие более глубокого понимания символа - отход от русскоязычной музыки. Символ уже избирается и интерпретируется в зависимости от индивидуальности и не нуждается в подробной "готовой" расшифровке.

Субкультурная музыка достаточно распространена и доступна широким слоям. Она занимает определенную нишу в так называемой "массовой культуре".

Четко отделяют "свою" музыку от "не своей". Отвергаемый стиль - "попса". Для А-группы "попса" служит выражением и отражением всего того, что отвергают они. В-группа дает более развернутый ответ. Выделяют следующие характеристики отличия субкультурной музыки от массовой ("попсы"):

• Некоммерческая направленность

• Идеологический аспект

• Психоделический эффект

5 Поскольку субкультура является очень открытой, границы ее обозначить сложно.

В В-группе - движение четко структурируется по направлениям музыки и идеологии, которые в некоторой степени обуславливают образ жизни.

Внутренняя структура движения, и взгляд на нее несколько различаются в А- и В-группах.

А-группа упоминает о делении внутри субкультуры по музыкальным направлениям, но это не четко ограниченные общности, а, скорее, направления, вокруг которых собираются определенные группы или люди.

Существует определенная группа "стариков" людей, которые давно находятся в субкультуре и "знают, как было раньше". Эти люди пользуются определенным авторитетом и уважением.

По В-группе: существуют несколько больших "тусовок", как кругов общения, отличающихся друг от друга идеологическими установками и образом жизни. Внутри они делятся на более мелкие "тусовки", построенные исключительно на личных связях, члены которых поддерживают постоянный контакт. Эти мелкие общности непостоянны во времени, неустойчивы, большая миграция членов. Большие, идеологически и музыкально обусловленные общности пересекаются мало, иногда конфликтуют, в общем, и целом недолюбливают друг друга.

Кроме того, В-группа говорит о том, что движение структурируется по "возрасту" вовлеченности, но эта структура размытая, неопределенна и динамична.

Отсюда можно сделать вывод, что субкультура как сообщество фактически делится на два пласта, практически не пересекающихся, или пересекающихся очень слабо:

• "Пионерия" - молодежь в возрасте 13 - 20 лет.

• "Взрослые" - 21 – и более лет.

Можно говорить об определенном упадке в развитии субкультуры, связанным с разрушением ядерных структур и нарушением, в связи с этим процессов субкультурной социализации - передачи норм, ценностей, значений символики и т. д. А-группа говорит: "Старики ушли, отсеивать, собственно говоря, некому…". В-группа вообще не говорит о существовании "младшего" пласта, а при напоминании отзывается с явным пренебрежением. Судя по всему, контакта между ними практически не существует.

Система ролей практически отсутствует. А-группа выделяет 2 основные роли: тусовщик и музыкант: последняя более престижна, дает определенное уважение, авторитет. В В-группе роли зависят исключительно от образа жизни.

Лидерство очень размыто, ситуативно. В тусовке, как большой, так и малой может быть лидер, один или несколько, а может и не быть. Кроме того, это весьма непостоянный статус - может быть утерян с течением времени.

6 Субкультура представляет собой открытую систему, как для вхождения новичков, так и для общения с другими субкультурами. А-группа: "Это очень легко - стать неформалом". В-группа: "Неформалом сегодня может стать любой".

А-группа отмечает, что попасть в субкультуру легко - достаточно придти на тусовку и начать общаться. Немаловажную роль в принятии как "своего" имеет соответствующий внешний вид. По признанию участников "по нему встречают". Несмотря на это, субкультура четко держит свои культурные границы: если ты не слушаешь определенную музыку, не выглядишь определенным образом, и главное - нормативно-ценностных и поведенческих установок, то ты не станешь "своим".

Внешний мир воспринимается А-группой как агрессивно настроенный по отношению к субкультуре: "Они хотят, чтобы мы были такие же, как они", "Они нас к людям совсем не относят", "Мы лучше, чем они". Внешний мир воспринимается как жесткий, давящий своей нормативной структурой, как "ломающий" человека. Говорят о людях, которые "сломались", то есть ушли из субкультуры, приняв нормы и ценности окружающего мира.

Для А-группы металл - это война норм идей и ценностей. Он предстает по отношению к обществу как идейный противник.

А-группа отмечает, что несмотря на это металл-культура вносит определенные новые идеи в общество: диктует моду, ценности, стили и образ

Отношение В-группы к внешнему миру можно охарактеризовать иначе - как спокойное неприятие: "Мы живем в социуме, главное, чтобы он в нас не проникал". Это объясняется тем, что на данном этапе уже нет потребности в активном отделении от общества, зона отторжения уже сформирована, и человек направлен на преодоление отторжения. Общество уже воспринимается не как угрожающий фактор, а как нечто, с чем нужно уживаться и искать свое место в нем, сохраняя свою индивидуальность и независимость от него.

Отношение внешнего мира к субкультуре В-группой тоже расценивается спокойнее - как очень различное: от активного неприятия до положительного интереса: "Все зависит от того, какой представитель субкультуры и какой представитель общества".

Роль культуры в обществе можно обозначить как создание ниши для "иных", "отверженных", непохожих.

В-группа расценивает субкультуру как форму поиска чего-то иного, отличного от того, что есть.

7 Побуждения, удовлетворяемые через субкультуру, несколько различаются у возрастных групп.

Для А-группы:

• Потребность выразить себя в социальном протесте - противопоставить себя обществу, так, чтобы оно это заметило. Связано с возрастными особенностями, с желанием отделить себя от семьи, противопоставить себя социуму. "Приказывать, указывать человеку нельзя, он сам должен делать то, что ему нравится". По сути, это - отстаивание своей независимости в основном от своего микросоциума (семьи, школы). "Тебе говорят, что ты - никто, а ты этим показываешь, что ты - кто-то, как-то".

• Потребность в общении с единомышленниками - общая потребность, удовлетворяемая в любой субкультуре. Единомышленники - такие же "отверженные", у них общие проблемы, им легче понять друг друга.

• Потребность выделиться, "показать, что ты не такой как все". По сути, потребность в привлечении к себе внимания. Причем внимания любого - отрицательного со стороны взрослых, положительного со стороны соучастников субкультуры.

• Потребность в самовыражении, самореализации. Субкультура любая, и металл-культура в том числе представляет для этого более широкие возможности.

Ведущей потребностью, удовлетворяемой через субкультуру, в А-группе является желание доказать, что ты другой, не такой как все, и в то же время, твой способ самовыражения имеет право на существование, как и все другие.

В В-группе потребности несколько изменяются:

• Выражение протеста отмечается как потребность, удовлетворяемая через субкультуру, но о ней говорится как о пройденном этапе, для них она уже удовлетворена, и соответственно - не актуальна.

• Поиск себя, своего места в мире, способов выражения своей индивидуальности, нестандартности, творчества. В этой группе особенное значение приобретает творчество в рамках субкультуры, как способ самовыражения. Субкультура помогает в процессе свободного культурного поиска необычных, индивидуальных форм самоактуализации и жизнеосуществления.

• Потребность в общении с единомышленниками здесь тоже фигурирует как потребность, но под единомышленниками понимается уже не вся субкультурная среда, а лишь уже выбранный в ее среде круг общения.

• Как потребность, удовлетворяемую через пребывание в субкультуре здесь можно выделить потребность в разрешении конфликта между личностью и обществом, который заключается в нежелании личности жить по установленным программам, вписываться в существующие в массовой культуре культурные формы и образ жизни.

Вообще, стоит отметить, что если А-группа заостряет внимание на отделении себя от общества, то для В-группы актуален поиск форм самовыражения, как способа вписаться в общество, преодолеть отторжение, сохранив свою неповторимость.

Субкультура связана с чертами демонстративного поведения. Кроме того, ярко выражена потребность в общении и тяготении (особенно в А-группе) к вечным человеческим ценностям (любовь, свобода, духовность) и связана со стремлением жить по этим ценностям.

Металл-культура, как культурная форма удовлетворяет потребности в асоциальном поведении. Приемлются и приветствуются нестандартное поведение, разрушающее социальные рамки ("можно - нельзя"), мелкие нарушения общественного порядка.

Приходя в субкультуру, человек получает:

• Ощущение свободы, как разрешение на преступание нормативных границ.

• Готовые культурные формы для удовлетворения потребностей (концерты).

Субъективный смысл существования субкультуры:

• Тяготение к определенным ценностям и желание реализоваться через эти ценности.

• "Бунт поколения" - противопоставление мира родителей и своего мира. "Ты можешь создать свое маленькое общество, в котором тебе комфортно".

8 Для А-группы идеология базируется на преодолении "бездуховности" мира и утверждению человека как самоценности вне зависимости от его социальных статусов и ролей.

Установки: "Никогда не обламываться" и "Ты живешь для себя больше" означают стремление к отказу от социально значимых достижений и социальных рамок.

В-группа подчеркивает большие различия в идеологии металл-культуры в зависимости от течений. Характерна одна установка: "Живи в кайф и не мешай жить другим". Идеологическая база призвана обеспечить удовлетворение потребностей.

Ценности вытекают из идеологии:

• Ориентированность на общечеловеческие ценности. Причем, для А-группы это основная триада хиппи - свобода, любовь, духовность, выступающие как единая система, а для В-группы главное - свобода, понимаемая как свобода от условностей и стандартов.

• Человек как ценность.

• В-группа отмечет как ценность - способность создавать новое, А-группа - терпимость по отношению к другим людям, другим взглядам, для них это более актуально.

• Можно выделить такую ценность как общение с друзьями, причем более всего характерную для А-группы, в В-группе ее значение снижается.

В А-группе можно выделить следующие установки:

• На активное социальное поведение и отношение к социальным проблемам: "Нам не закрывают глаза розовые очки".

• На борьбу за свою свободу и культурную независимость, свободу своего самовыражения.

• Установка: "Я прав, если мне хорошо"

Символика в А-группе - традиционная для металл-культуры. Называются "пацифик", "анархия", "фенечки". Заложенное изначально значение символики значительно примитизировано. Рассмотрим фенечку (фенечки - плетеные самодельные браслеты или бусы из бисера или кожи) как символ:

Характеристики

Список файлов ВКР