55818 (670988), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Весна 1566г. принесла с собой долгожданные перемены . Опричные казни прекратились , власти объявили о прощении опальных .26.1 По ходатайству руководителей земщины царь Иван вернул из ссылки удельного князя Михаила Воротынского и пожаловал ему старую "отчизну"26.2 с укрепленными городами. Одоевом и Новосилем.Первого мая26.3 в Казань прибыл гонец , объявивший ссыльным "государево жалование".Грозный "простил" большую часть опальных княжат и дворян и милостиво позволил им вернуться в Москву . Эта уступка , впрочем , носила половинчатый характер : в Казани были оставлены на поселении самые влиятельные из ссыльных.Как бы то ни было , амнистия привела к радикальному изменению опричной земельной политики.Казна вынуждена была позаботиться о земельном обеспечении вернувшихся из ссылки и взамен утраченных ими родовых вотчин стала отводить им новые земли .Но земель , хотя бы примерно равноценных княжеским вотчинам,оказалось недостаточно . И тогда сначала в отдельных случаях , а потом и в более широких масштабах казна стала возвращать родовые земли , заметно запустевшие после изгнания их владельцев в Казань . По существу опричным властям пришлось отказаться от курса ,взятого при учреждении опричнины . 27 Земельная политика опричнины быстро утрачивала свою первоначальную антикняжескую направленность . Объяснялось это тем ,что конфискация княжеских вотчин вызвала противодействие знати , а монархия не обладала ни достаточной самостоятельностью , ни достаточным аппаратом насилия , чтобы длительное время проводить политику , идущую в разрез с интересами могущественной аристократии . К тому же , с точки зрения властей , казанское переселение достигло основной цели , подорвав могущество суздальских княжат .
Прекращение казней и уступки со стороны опричных властей ободрили недовольных и породили повсеместно надежду на полную отмену опричнины.Оппозицию поддержало влиятельное духовенство . 19 мая 1566 г.митрополит Афанасий в отсутствие
царя демонстративно сложил с себя сан и удалился в Чудов монастырь28 .
Грозный поспешил в столицу и после совета с земцами предложил занять митрополичью кафедру Герману Полеву , казанскому архиепископу . Рассказывают,что Полев переехал на митрополичий двор , но пробыл там всего два дня . Будучи противником опричнины , архиепископ пытался воздействовать на царя "тихими и кроткими словесы его наказующе " . Когда содержание бесед стало известно членам опричной думы , те настояли на немедленном изгнании Полева с митрополичьего двора.Бояре и земщина были возмущены бесцеремонным вмешательством опричников в церковные дела. Распри с духовными властями , обладавшими большим авторитетом , поставили царя в трудное положение , и он должен был пойти на уступки в выборе нового кандидата в митрополиты . В Москву был спешно вызван игумен Соловецкого монастыря Филипп28.1 . Колычев был хорошо осведомлен о настроениях земщины и по прибытии в Москву быстро сориентировался в новой обстановке . Он изъявил согласие занять митрополичий престол , но при этом категорически потребовал распустить опричнину . Поведение соловецкого игумена привело Грозного в ярость . Царь мог бы поступить с Филиппом так же,как и с архиепископом Германом.
Но он не сделал этого , понимая , что духовенство до крайности раздражено изгнанием Полева . На исход дела повлияло , возможно , и то обстоятельство , что в опричной думе заседал двоюродный брат Колычева . 20 июля 1566 г.Филипп вынужден был публично отречься от своих требований и обязался "не вступаться" в опричнину и не оставлять митрополию из-за опричнины.
Множество признаков указывало на то,что выступления Полева и Колычева не были единичным явлением .Известный исследователь опричнины ПА Садиков первым высказал предположение о том , что протест против насилий опричнины исходил от членов созванного в Москве Земского Собора .Выступления земской оппозиции и собор состоялись в одном и том же году .Одинавовым было число участников оппозиции и членов Собора.И те и другие составляли самую активную часть земского дворянства.29 По мнению РГ Скрынникова ,высказанном в работе “Иван Грозный ”,”предположение ПА Садикова вполне правдоподобно”.30 По словам слуги царского лейб-медика Альберта Шлихтинга ,земцы обратились к царю с протестом против произвола опричных телохранителей, причинявших земщине нестерпимые обиды.Выступление служилых людей носило внушительный характер : в нём участвовало более 300 знатных людей земщины , в том числе некоторые бояре-придворные.
По свидетельству Шлихтинга , царь отклонил ходатайство земских дворян и использовал чрезвычайные полномочия , предоставленные ему указом об опричнине , чтобы покарать земщину . 300 челобитчиков попали в тюрьму . Правительство , однако , не могло держать в заключении цвет столичного дворянства , и уже на шестой день почти все узники получили свободу . 50 человек , признанных зачинщиками ,подверглись
торговой казни : их отколотили палками на рыночной площади . Нескольким урезали языки , а трех дворян обезглавили. Опричные репрессии испугали высшее духовенство.Но Филипп , по-видимому , выхлопотал у царя помилование для большинства тех , кто подписал челобитную грамоту.После недолгого тюремного заключения они были выпущены на свободу без всякого наказания . Сообщая об этом , Шлихтинг сделал важную оговорку . По прошествии непродолжительного времени ,замечает он , царь вспомнил о тех , кто был отпущен на свободу , и подверг их опале.Власти были поражены не только масштабами земской оппозиции , но и тем , что протест исходил от наиболее лояльной части думы и руководства церкви . На царя протест произвел ошеломляющее впечатление . Он должен был отдать себе отчет в том , что все попытки стабилизировать положение путем уступок потерпели неудачу . Социальная база правительства продолжала неуклонно сужаться.
4.РАЗГРОМ ЗЕМСКОЙ ОППОЗИЦИИ.
После выступления земцов власти не только не отменили опричнину , но постарались укрепить её изнутри .31 Царь забрал в опричнину Костромской уезд . Численность опричного корпуса увеличилась с 1 до 1,5 тыс . человек. Правительство не только расширяло границы опричнины , но и укрепляло важнейшие опричные центры , строило замки и крепости . На расстоянии ружейного выстрела от кремлевской стены , за Неглинной , в течение полугода вырос мощный замок . Его окружали каменные стены высотою в три сажени . Выходившие к Кремлю ворота украшала фигура льва , раскрытая пасть которого была обращена в сторону земщины . Шпили замка венчали черные двуглавые орлы . Днем и ночью несколько сот опричных стрелков несли караулы на его стенах . Замок на Неглинной недолго казался царю надежным убежищем . В Москве он чувствовал себя неуютно . В его голове родился план основания собственной опричной столицы в Вологде . Там он задумал выстроить мощную каменную крепость наподобие московского Кремля . Опричные власти приступили к немедленному осуществлению этого плана . За несколько лет была возведена главная юго - восточная стена крепости с десятью каменными башнями . Около 300 пушек , отлитых на московском пушечном дворе , были доставлены в Вологду . 500 опричных стрельцов круглосуточно стерегли стены опричной столицы.31.1 Наборы дворян в опричную армию , строительство замка у стен Кремля , сооружение крепости в вологодском крае в значительном удалении от границ и прочие военные приготовления не имели цели укрепления обороны страны от внешних врагов .Все дело заключалось в том,что царь и опричники “боялись внутренней смуты и готовились вооруженной рукой подавить мятеж земских бояр.”31.2
Будущее не внушало уверенности мнительному самодержцу.Призрак смуты породил в его душе тревогу за собственную безопасность . Перспектива вынужденного отре-
чения казалась все более реальной , и царь должен был взвесить все шансы на спасение в случае неблагоприятного развития событий . В частности , Иван стал подумывать о монашеском клобуке . Будучи в Кириллове на богомолье,царь пригласил в уединенную келью нескольких старцев и в глубокой тайне поведал им о своих сокровенных помыслах . Грозный постарался убедить монахов в серьезности своих слов и
тотчас пожертвовал им крупную сумму с тем , чтобы ему отвели в стенах обители отдельную келью . Келья была приготовлена немедленно . Несмотря на все старания сохранить в тайне содержание кирилловской беседы , слухи о намерениях царя дошли до земщины и произвели там сильное впечатление.Влиятельным силам земщины пострижение Грозного казалось лучшим выходом из создавшегося положения.Они не питали более сомнений насчет того , что без удаления царя Ивана нечего думать об уничтожении опричнины.Опричная дума вернулась к прежним насильствен-
ным методам правления страной,но в её политике наметились признаки неуверенности и слабости . Неосторожными и
двусмысленными речами в Кириллове царь дал богатую пищу для всевозможных толков в земщине , ободривших оппозицию . Всем памятно было первое отречение Грозного , и потому главным предметом споров в земщине стал вопрос , кто займет трон в случае , если царь оденется в монашескую рясу . Противники царя не желали видеть на престоле 13 - летнего наследника царевича Ивана , при котором отец мог в любой момент вновь взять бразды правления в свои руки . После наследника наибольшими правами на престол обладал Владимир Андреевич , внук Ивана III . Этот слабовольный и недалекий человек казался боярам приемлемым кандидатом . Они рассчитывали при нем вернуть себе прежнее влияние на дела государства.
Иван IV давно не доверял брату и пытался надежно оградить себя от его интриг.Он заточил в монастырь его волевую и энергичную мать , назначил в удел бояр , не вызывавших подозрений , наконец , отобрал у брата родовое Старицкое княжество и дал ему взамен Дмитров и несколько других городов.
Опричные гонения покончили со сторонниками Старицкого в Боярской думе . Теперь князь Владимир еще меньше , чем прежде, мог добиться царского титула при поддержке одних только своих приверженцев . В значительно большей мере судьба короны зависела от влиятельного боярства , возглавлявшего земщину.В периоды междуцарствий управле- ние осуществляла Боярская дума , представителями которой выступали старшие бояре думы - конюшие . По традиции конюшие становились местоблюстителями до вступления на трон нового государя . Немудрено , что раздор между царем и боярами и слухи о возможном пострижении государя не только вызвали призрак династического кризиса , но и поставили в центр борьбы фигуру конюшего Челяднина-Федорова.
Между тем Грозный занят был своими военными планами . С наступлением осени он собрал все военные силы земщины и опричнины для нового вторжения в Ливонию . Поход начался , как вдруг царь отменил его , спешно покинул армию и на перекладных помчался в Москву . Причиной внезапного отъезда было известие о заговоре в земщине.
Сведения о заговоре противоречивы и запутанны . Многие современники знали о нем понаслышке . Но только двое - Г.Штаден и А.Шлихтинг - были очевидцами32 .Штаден несколько лет служил переводчиком в одном из земских приказов , лично
знал " главу заговора" конюшего Челяднина и пользовался его расположением . Осведомленность его относительно настроений земщины не вызывает сомнений . По словам Штадена , у земских лопнуло терпение , они решили избрать на трон князя Владимира Андреевича , а царя с его опричниками истребить , и даже скрепили свой союз особой записью , но князь Владимир сам открыл царю заговор и все,что замышляли и готовили земские . Шлихтинг , подобно Штадену , также служил переводчиком , но не в приказе , а в доме у личного медика царя . Вместе со своим господином он посещал опричный дворец и как переводчик участвовал в беседах доктора с Афанасием Вяземским , непосредственно руководившим расследованием заговора . Шлихтинг располагал самой обширной информацией , но он , дважды касаясь вопроса о земском заговоре , дал две противоположные и взаимоисключающие версии происшествия . В своей записке , озаглавленной"Новости",он изобразил Челяднина злонамерен- ным заговорщиком , а в более подробном "Сказании" назвал его жертвой тирана , неповинной даже в дурных помыслах. И Шлихтинг, и Штаден служили в опричнине и черпали сведения в опричных кругах ,где взгляд на события подчинен был предвзятой и сугубо официозной точке зрения . Противоположную версию передавали неофициальные летописи земского происхождения . Их авторы в отличие от опричников утверждали , что вина земцев сводилась к неосторожным разговорам : недовольные земские люди "уклонялись" в сторону князя Владимира Андреевича , лихие люди выдали их речи царю и недовольные "по грехом словесы своими,погибоша".
Выяснить , где кончались крамольные речи и начинался подлинный заговор , никогда не удастся 33 . Недовольство земщины носило вполне реальный характер.Недовольные исчерпали легальные возможности борьбы с опричниной . Преследования убедили их , что царь не намерен отменить опричный режим . Тогда они втайне стали обсуждать вопрос о замене Грозного на троне . Рано или поздно противники царя должны были посвятить в свои планы единственного претендента , обладавшего законными правами на трон , князя Владимира Андреевича.Последний,оказавшись в двусмыслен- ном положении , попытался спасти себя доносом . Во время похода в Ливонию он передал царю разговоры , которые вели в его присутствии недовольные бояре . Царь увидел в его словах непосредственную для себя угрозу , начало боярской крамолы , которой он боялся и давно ждал . Вероятно , показания князя Владимира не отличались большой определенностью и не могли служить достаточным основанием для обвинения Челяднина.Популярность конюшего в думе и столице была очень велика , и Иван решился отдать приказ о его казни только через год после "раскрытия" заговора. Не располагая уликами против "заговорщиков" , царь прибегнул к провокации . По его приказу князь Владимир посетил ничего не подозревавшего Челяднина и по-дружески попросил его составить списки лиц , на поддержку которых он может рассчитывать . В списки Челяднина записались 30 человек , старавшихся снискать расположение претендента на трон . Все происходило в строгой тайне , и никто не ждал беды.
Коварно " изобличив " недовольных , царь приступил к разгрому "заговора".Опричники начали с того , что взыскали с конюшего огромную денежную контрибуцию и сослали его в Коломну 34 . Многие его сообщники были тотчас же казнены . Начался трехлетний период кровавого опричного террора,вошедшего в историю как “опричный террор ”35 . Под тяжестью террора умолкли московские летописи . Грозный затребовал к себе в слободу текущие летописные записи и черновики и , по - видимому , больше не вернул их Посольскому приказу . Опричнина положила конец культурной традиции , имевшей многовековую историю . Следы русского летописания затерялись в опричной Александровской слободе. ...Начавшиеся казни вызвали резкий протест со стороны высшего духовенства.Митрополит Филипп посетил царя и долго беседовал с ним наедине.Убедившись в тщетности увещаний , он выждал момент , когда царь со всей своей свитой явился на













