57565 (610604), страница 5
Текст из файла (страница 5)
И сегодня среди караимов есть выдающиеся ученые, врачи, деятели искусства, просвещения. В Крыму хорошо известны фамилии врачей Синани, Казас, многочисленной врачебной династии Ефетовых. Основатель династии – известный в Крыму врач-терапевт М.С.Ефетов (1887-1967) заведовал отделением областной больницы, преподавал в мед. институте. В.М.Ефетов – доктор медицинских наук, профессор и заведующий основанной им кафедры онкологии Крымского мед. института. В семье Ефетовых – 9 врачей: 2 доктора наук, 2 кандидата, 2 заслуженных врача Украины, но главное в оценке их деятельности – многочисленные благодарные отзывы пациентов. Известен также профессор К.А.Ефетов – энтомолог, открывший 15 новых видов насекомых, автор замечательной книги «Бабочки Крыма». Есть среди караимов и деятели искусства.
Популярным актером крымско-татарского Драматического театра был Е.Д. Пандул (1903-1972гг.), одновременно он являлся художественным руководителем и режиссером драматического кружка при крымском объединении караимских общин в 20-е годы. После войны он участвовал в актерской труппе Севастопольского театра Черноморского флота. Последние годы жизни – режиссер-постановщик Драматического коллектива Ялтинского дома учителей. В его семье три кандидата наук: медицинских, географических и исторических. Можно назвать и еще имена: геолог профессор И. Таратар (1881-1961), офтальмолог профессор С. Кальфа (1893-1979), агрохимик И.Пастак (1894-1965), кинорежиссер, герой соцтруда С. Юдкевич (1904-1985) и др.
В памяти евпаторийцев навсегда остались династии врачей Кальфа, Джигит. Именем доктора Б.И .Казаса названа одна из улиц города.
Судьба народа в его лучших представителях. Чем больше их вклад в многонациональную культуру страны, тем дольше живет народ, даже такой малочисленный как крымские караимы.
На сегодняшний день в странах СНГ, Прибалтике и Польше осталось всего около 2 тысяч караимов. Основная часть – около 1100 человек живут на Украине, 820 из них в Крыму.
3 сентября 1999 года после долгого перерыва и исторического забвения вновь открылась караимская кенаса, являющаяся фактически одним из мировых центров караимизма. Многие евпаторийцы и гости города хорошо знают комплекс караимских кенас – уникальный памятник архитектуры 18 века.
Здесь в свое время побывали российские императоры Александр 1 и Николай Ⅱ, поет Адам Мицкевич и др. знаменитые люди. Комплекс кенас и сейчас привлекает гостей города, являясь единственным в мире действующим храмовым комплексом крымских караимов.
Кроме мечети Хан-Джами в Евпатории сохранилось еще несколько памятников крымско-татарской архитектуры: комплекс текие-дервишей на площади Катык-базар недалеко от главных ворот «Одун-базар», основанный в 60-е гг. 16 века и, так называемые, турецкие бани, построенные в конце 16 в., находящиеся на улице красноармейской.
Текие-дервиш (монастырь) – единственный и неотразимый исторический шедевр эпохи «Возрождения» крымского мусульманского зодчества, который сохранился в первозданном состоянии на полуострове как ансамбль. В нем сосредоточены мечеть, текие и медресе. Первоначально текие было деревянным, возможно на его же фундаменте был позже возрожден каменный текие.
Уже нам известный Эвлия Челеби, посетивший Крым в 1666 году и побывавший в Гёзлёве, в своем «Сеяхетнаме» (Книга путешествий) писал, что «… есть там три монастыря джалветского и халветского толка. Наиболее многолюдным из них является монастырь, где настоятель – Ахмед-эфенди из Келиджа», этим многолюдным был текие на « Одун-базаре», тот- который сохранился.
Текие представляет собой центральное купольное сооружение из камня-ракушечника, покрытое черепицей сарматкой местного производства, с девятнадцатью кельями. Когда-то во дворе с южной стороны было кладбище, где были похоронены правоверные мусульмане, шейхи, священнослужители, послушники текие-дервиши. Это кладбище снесли в 1933г. В этом же году было снесено самое старое мусульманское кладбище (первые захоронение были датированы 847 годом, последние- 1932г.), которое располагалось в западной части Гёзлёва (р-он нынешних улиц Фрунзе, Некрасова, Толстого, Коробкова, до торговой площади «Дом мебели»). Это кладбище видно на представленной в книге карте города 1908 года.
В мечети проводились пятничные молебны. Первоначальная мечеть не сохранилась, на ее месте в 17в. была сооружена новая мечеть: одноэтажная с двухъярусным расположением окон – типичная для построек мечетей в Крыму. К сооружению мечети примыкает колоннообразный (а не кафедральный) минарет, сооруженный в конце 17 века, сложенный из тесаных блоков камня-известняка местных каменоломен. Завершало минарет конусообразное покрытие из свинца.
И про бани пишет Челеби. Это были чудесные бани, пишет Челеби: «Красиво построенные, с весьма приятным воздухом и водой, они наполняют человека радостью и восхищением».
Воду город получал по водопроводу, выполненному из керамических труб, из источников, расположенных более чем за 10км от города.
В Крымском ханстве количеству населения и значимости Гёзлёв уступал только столице Крымского ханства Бахчисараю. В середине 18 века по описаню путешественников Гёзлёв имел около 2500 каменных домов, много прекрасных мечетей и населен, главным образом, татарами, турками, греками, армянами, караимами и евреями.
300 лет процветал и развивался средневековый Гёзлёв. Со своей предшественницей Керкинитидой он не был связан ничем, но именно он заложил основы современной Евпатории.
Во время русско-турецкой войны Гёзлёв был дважды взят русскими войсками. В 1736г. – генерал-фельдмаршалом Минихом и в 1771г. – армией генерала Долгорукого. В октябре 1778г. великий русский полководец А.В.Суворов, основал в Гёзлёве свою штаб-квартиру, перенеся ее из Бахчисарая. В то время Суворов, будущий генералиссимус Российской армии, был «всего лишь» генерал-поручиком и командовал русскими войсками в Крыму и на Кубани.
Евпатория в составе Российской Империи
8 апреля 1783г. Крым вошел в состав Российской Империи
Современное название Евпатория получила в 1784г. при российской императрице Екатерине Ⅱ (1729-1796гг.). в период правления Екатерины Ⅱ Указом от 8 февраль1784г. учреждалось Таврическая область и деление ее на семь уездов, в том числе – Евпаторийский. В переводе с греческого «Евпатор» обозначает – «благородный». 24 апреля 1784г. Евпатория была назначена уездным городом Таврической области. С 1786г. евпаторийская пристань освобождалась на 5 лет от платежа таможенных пошлин. Но город еще долго продолжали именовать Козловым, поэтому 28 марта 1826г. было повелено: Евпаторию не именовать впредь Козловым, но всегда – Евпаториею.
Российские историки 18в. полагали, что указ возвращает городу его античное название «Евпаторион», как средневековой Кафе – «Феодосию». Но современные исследования локализуют Евпаторион на месте кургана Кара-Тобе.
Чтобы проникнуться духом времени растущего и развивающего чисто по-американски города представим всего лишь некоторые статистические данные Евпатории из справочника 1912г.:
Население состоит из 13616 мужчин и 12911 женщин, всего 26527 дух обоего пола, из них: православных христиан армяно-григориан, римско-католиков, протестантов и духоборцев – 13447 душ обоего пола, магомеран – 6190, караимов – 3606 и иудеев – 3284.
Число браков было совершено – 322; рождений – 1264, смертей – 980. иностранно-подданных – 834 человека.
Жилых каменных домов 3327 и нежилых строений 940. На каждое жилое помещение приходится по 8 человек. Учебных заведений – 30, в них учащихся м.п. 1573 и ж.п. 1025.
Церквей: Русско-православных – 3, греко-православных – 1, армяно-григорианских – 1, армяно-католических – 1, протестанских – 1, мечетей – 13, кенас – 2, синагог – 2.
Общественное спокойствие города охраняется 73 лицами полицейского персонала 12 паровых и ветряных мельниц занято производством муки, а 30 хлебопекарен и 15 резниц мяса – продовольствием.
В течение года жители города выпили спирта и водки 39600 ведер на сумму 335538 руб. В уезде жители 48748 душ в течении 1911г. выпили спирта и водки 23055 ведер, на сумму 194172 руб.
Вывезено за границу в 1911г. экспортными конторами: пшеницы около 7млн., ячменя – свыше 2млн., овса – 255тыс., ржи – 60 тыс., льняного семени – 3 тыс. пудов.
Вывезено соли экспедиторскими конторами в порты Балтийского моря: в Ригу около 2млн., Ревель – свыше 1млн., Либаву – 600тыс., Данцыг – 800 тыс., Пернов – 6млн., и Петербург – 550тыс. пудов.
Вывезено овечьей шерсти свыше 48 тыс. пудов.
Привезено в 1911 г. в Евпаторию из русских портов свыше 4 млн. пудов: пшеницы, ржи, овса, крупы, муки, отрубей, рыбы, луку, овощей, спирта, фруктов, мыла, соли, масла, леса, дров, угля, керосину, пива, гранита, камня для мостовой, цемента, алебастра, сахару, чаю, картофеля, асфальта, спиртных напитков, льда, мебели, мешков, сельскохозяйственных изделий и проч.
Весь грузооборот в 1911 г.выразился в 22215309 пуд. По внешней торговле порта: привезено 283774 пуд., вывезено 9575995 пуд. По внутренней торговле порта: привезено 4197667 пуд., вывезено 8157873 пуд.
Приписанных по Евпаторийскому порту судов состояло – 229, пароходов – 1, парусных – 168, шлюпок – 130.
Поступило в Евпаторийскую таможню: за патенты на торговые суда и ластовые – 75р. 60к., с товаров попудного сбора – 22402р. 20к., таможенных сборов – 18748р., карантинного сбора – 1094р. Всего 77669р. 40к.
Каботажных судов за 1911г. в приходе 1550, в отходе 1534. привезено груза – 4197667 пудов, вывезено грузов – 2283565 пудов.
О приходе и отходе судов заграничного плавания: Греческих – 21, Английских – 33, Норвежских – 7, Датских – 3, Итальянских –2, Шведских – 2, Германских – 2, Австрийских – 3, Французских – 1, Турецких – 13.
«Не дай вам Бог жить в эпоху перемен» – от эпохи перемен к процветанию.
Наша книга о городе была бы не полной, если бы мы не рассказывали в ней о современной Евпатории, ее проблемах и перспективах.
«Не дай вам Бог жить в эпоху перемен», – гласит восточная мудрость, именно в такую эпоху выпало сегодня жить нам, евпаторийцам.
В 1990 году вместе с развалом Советского Союза закончился благополучный период существования Всесоюзной детской здравницы. Настало время ломки всех государственных устоев, глубокого затяжного экономического кризиса, который, в первую очередь, больно ударил по курорту.
Молодому независимому государству в первые годы своего становления хватало проблем поважнее, чем курортные. Старая командно-административная система рухнула, новая – только зарождалась в муках реформ.
90-е гг. были трудными для Евпатории: промышленность практически встала, самое крупное предприятие – завод «Вымпел», работавший на оборонку, оказался невостребованным. Большинство здравниц стали сезонными, функционируя только 3 месяца в году.
Появившаяся жесткая конкуренция между курортами работала не в пользу Евпатории. Новые русские и украинцы предпочитали бывшей пионерской республике экзотические болгарские, турецкие и испанские курорты. Средний класс, который традиционно отдыхал в Евпатории, только формировался.
Перед Городским головой А.Даниленко, управляющим городом с 1990г., в то время стояла непростая задача: сохранить то, что уже было создано, особенно в курортной сфере, не допустить закрытия бюджетных учреждений и массовой безработицы. По сути дела, речь шла об элементарном выживании города и курорта.
Первым пунктом в программе стало создание надежной системы водоснабжения и канализации. Удивительно, но факт: в 80-е гг., когда шло активное строительство здравниц и жилых кварталов, про «коммуналку» как бы забыли. Аварии на водопроводе, когда город на несколько дней остался без воды, были обычным явлением. Очистные сооружения устарели и загрязняли море.
Новая «нитки» водопроводов, очистные сооружения, соответствующие современным стандартам, замена аварийных участком крупнейшего канализационного коллектора значительно улучшили экологическую ситуацию и стали надежной основой для нормальной работы курорта.
Сегодня Евпатория – самый экологически чистый город Крыма. Питьевая вода подается из подземных артезианских скважин, расположенных в нескольких километрах от города, и очищается не с помощью хлора, а ультрафиолета. Эта современная технология позволяет сохранить полезные свойства воды и избавиться от болезнетворных бактерий.
«Первой заботой всякого более или менее культурного города должна явиться забота о здоровой воде. …И если мы стремимся к оздоровлению нашего города, то само собою, разумеется, что хорошо устроенная канализация, совместно с таким же водопроводом, более чем наполовину разрешат нам эту задачу».
Эти слова Городского головы С.Э.Дувана, который управлял Евпаторией почти 100 лет назад. Именно в это время, в начале 20 века, город стремительно преображается, превращаясь в известный российский курорт.
Интересно, что многие предложения С.Э.Дувана о перспективах курортного и экономического развития города нашли воплощения в современной Евпатории и оказались созвучными с мыслями и идеями нынешнего Городского головы А.Даниленко.
Разве не одни и те же проблемы решались тогда и сейчас?
Дуван считал, что «городское самоуправление обязано урегулировать план города, как в новой, так, в особенности, и в старой части». Сегодня генеральный план развития города корректируется с учётом реалий нынешнего дня. продолжается строительство новых жилых кварталов и одновременно ведётся реконструкция старой части Евпатории.
Реконструкция города, которая началась в 2000 году по инициативе А.Даниленко, стала настоящим прорывом из кризиса и в течении трёх лет и преобразила курортную часть Евпатории.
Символично, что первой обновлённой улицей стала именно Дувановская. Когда-то Городской голова С.Э.Дуван помог выкупить часть казенных земель в собственность города. Затем земельные участки были проданы под дачи, которые стали настоящим украшением нашего города. Так появился и начал расти с небывалой быстротой «новый город» – миниатюрная копия благоустроенных европейских городов того времени.
Сегодня улица Дувановская радует глаз отремонтированными фасадами старинных зданий, каждое из которых – уникальный образец зодчества начала 20-го века.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
