27952-1 (602972), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

В этой связи, я считаю, что вопрос о том, как я буду голосовать, не стоит. Я буду голосовать “за”. Я просто выразил свою точку зрения.

Спасибо.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ

Кто из членов Диссертационного совета хотел бы выступить? (Желающих выступить нет)

Кто из присутствующих на заседании совета хотел бы принять участие в дискуссии? Пожалуйста, доктор экономических наук, профессор Бабинцева Наталья Серафимовна.

Проф.БАБИНЦЕВА Н.С.

Прежде всего, хочу поблагодарить добрых людей, которые прислали мне реферат. Для меня сейчас большой интерес представляет проблема, цивилизационно-культурных различий в мире, потому что я делаю курс мировой экономики на социальной, не традиционной основе, включая вопросы, связанные с культурой, влиянием культурных различий, культурной конвергенции на экономическое развитие.

Теперь, что касается цивилизации (уж раз возникла дискуссия, то пусть она продолжится, потому что диссертация заслуживает того, чтобы это была, действительно, дискуссия). Слово “социально-культурный” меня тоже немного удивило; но потом я решила, что буду для себя считать, что “цивилизационно-культурный” и “социально-культурный” - это синонимы или почти синонимы. Мне, например, все равно; философские тонкости меня не касаются.

Теперь, что касается спорных вопросов. Я сказала - спорных, потому что работа, действительно, удивительная. Поэтому можно не хвалить, а поговорить о проблемах. Вот проблема, скажем, включения шумерской цивилизации и современной Мекки - Медины в единую систему, - мне кажется немного странной. Я не уверена, что это, все-таки, одна и та же цивилизация или социально-культурная система. Действительно, у диссертанта все привязано, в основном, к месту. Это правильно. Но он исходит, прежде всего, из местоположения. Тогда, может быть, это требует какой-то дополнительной аргументации? А так - странно: шумеры и современные арабы находятся в рамках единой культуры.

Что касается вот этой основной классификации, то, наверное, с ней можно и нужно согласиться. И можно только поблагодарить автора за огромную работу, которую он провел.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ

Дмитрий Васильевич, Вам предоставляется возможность ответить на все замечания, которые прозвучали в выступлениях.

Заключительное слово Д.В. Николаенко

Прежде всего, я хочу сказать, что целью написания данной работы было не только получение очередного диплома. Это - шаг к тому, чтобы перевести анализ исследуемой проблемы на новый научный уровень.

Многие замечания справедливы. Но в работе я провожу очень четкий, последовательный подход - анализ только социо-культурной динамики. Эта работа не обо всем. В этой связи всплывают караимы, и многие иные частные вопросы. Но всегда вычленяется социо-культурный аспект. Иногда приходится прибегать к конкретным примерам.

По поводу терминов. Строго говоря, для меня терминология не играет существенной роли. Но я считаю, что будет разумным, когда приступаешь к теоретическому анализу, определиться с терминами. Термин “цивилизация” используется сплошь и рядом, его слишком часто используют и не всегда понятно, о чем идет речь. Мне кажется, этот термин нельзя сделать более четким в принципе.

Шумерская цивилизация и современные арабы, их соотношение. В работе берется анализ освоения территорий. Социо-культурный цикл освоения территории гораздо больше цикла этногенеза. Это разные циклы. И речь идет о том, что этнические процессы можно более корректно понять на основании рассмотрения социо-культурной динамики. В мусульманской СКС очень сложная ситуация. Различные нации, народности выделяются, появляется двусмыслица с языками и т.д. Чтобы разобраться с этим, в данной работе последовательно проводится идея социо-культурного освоения территорий, дается жесткая привязка именно к территории.

В заключение отмечу, что действительно некоторые положения работы нельзя строго доказать. Их можно обосновать. Я пытаюсь их логически развить. И, в этой связи, не вступаю в критический анализ других работ, а довожу свою работу до логических выводов.

Заключение

Диссертационного совета Д 063.57.42 Санкт-Петербургского государственного университета о научном и практическом значении диссертации Николаенко Дмитрия Васильевича на тему: "Пространственно-временная динамика процессов социо-культурного освоения территорий", представленной на соискание ученой степени доктора географических наук по специальности 11.00.02. экономическая, социальная и политическая география.

Диссертация Д.В. Николаенко представляет собой законченное научное исследование, посвященное проблемам социо-культурного освоения территорий.

Актуальность исследования пространственно-временных процессов социо-культурного освоения территорий очень высока. Развал СССР и образование на его месте 15 новых государств породили большое количество проблем экономического, социального, военного, политического и культурного характера. Для понимания сложившегося положения, помимо использования существующих подходов, важно исследование процессов социо-культурного освоения территорий.

Научная новизна работы заключается в оригинальном и целостном теоретическом рассмотрении процесса социо-культурного освоения пространства. Это позволяет синтезировать данные различных областей познания и привести их в сопоставимую форму. Закладывается реальная теоретическая основа системного, сравнимого рассмотрения разнообразных экономических, культурных и социальных явлений во времени и пространстве. Описаны процессы освоения территорий во всех социо-культурных системах. Получен ряд новых результатов, связанных с интерпретацией различных частных явлений и процессов.

Научные результаты исследования:

1. Обоснована идея социо-культурного разнообразия мира и показано доминирование в эволюции различных социо-культурных образований их внутренней логики.

2. Проведена классификация социо-культурных образований и дана их типологическая характеристика по совокупности признаков.

3. Выделено восемь социо-культурных систем: варварско-кочевая, мусульманская, китайская, западная, российская, индусская, южноамериканская и черная африканская.

4. Разработана серия моделей пространственно-временной динамики освоения территории во всех восьми социо-культурных системах.

5. Обоснована связь эволюции географической науки с особенностями эволюции социо-культурных систем и показана возможность изменения задач современной российской географической науки в связи с драматическими переменами в постсоветском пространстве.

Достоверность и обоснованность научных положений, выводов и рекомендаций подтверждается привлечением большого количества фактического материала для анализа пространственно-временной динамики освоения территорий, последовательным проведением исходных теоретических принципов при анализе конкретного материала, внутренней непротиворечивостью теоретических построений.

Теоретическое значение диссертации заключается в разработке серии пространственно-временных моделей освоения территорий по всем существующим социо-культурным системам. Создана своего рода система координат оценки экономических, социальных, военных и политических явлений различных времен, протекающих в различных пространствах. Показывается качественное различие социо-культурных образований на протяжении всего периода их существования.

Практическая значимость исследования заключается в возможности применения разработанной методологии анализа эволюции освоения территорий в таких областях как геополитический анализ региональных военных и политических конфликтов, региональный инвестиционный и экономический анализ, анализ региональных экологических ситуаций и кризисов в рамках общего процесса освоения территорий и ряде других.

Апробация результатов. Основные положения, содержащиеся в диссертации, опубликованы в десятке монографий, статьях, докладывались на международных, всесоюзных и региональных конференциях. По материалам исследований подготовлена серия спецкурсов.

Автор Николаенко Д. В.

15

Характеристики

Список файлов курсовой работы