Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Любой конфликт становится возможным, когда стороны ориентированны исключительно на собственное представление о должном, т.е. становится невозможной компромиссная ситуация.

Культура как социальное явление.

Культура – это совокупность духовных ценностей (законы, нормы, мировоззрение), все социальные ориентиры, делающие возможным сосуществование людей в обществе.

Социальные и культурные являются равнозначными по объёму понятиями. В широком смысле «культура» включает в себя все социальные предписания (духовные ценности), определяющие взаимодействие людей.

Культура в узком смысле предполагает только позитивные духовные ценности, которые оцениваются в качестве таковых в зависимости от особенности того или иного общества.

Формируясь в обществе, каждый человек усваивает определённую систему ценностей, определяющую потом его отношение к действительности, следовательно, человек как личность всегда является культурным феноменом (явлением).

Любой нормальный человек – личность, вне зависимости от конкретных форм поведения в соответствии или противоположность культурным ценностям, принятым в обществе.

Культура – это способ ценностного освоения действительности.

Под культурой понимается всё то, что создано умственной деятельностью. Культура эквивалентна «социальному».

Как рассматривать всё то, что находится вне культуры ?

Цивилизация – регресс, не прогресс (одна точка зрения).

Лекция №6.

В социологии актуальной является проблема определения, специфика места культуры и цивилизации.

1. Культура тождественна цивилизации.

2. Культура – это социальное явление характеризующее восходящую прогрессирующую стадию развития общества (цивилизация – это то состояние общества, когда характерен регресс).

3. Культура связана с достижением в области духовной жизни (литература, живопись, музыка). С теми ценностями, которые ориентированы на практическую сторону социального бытия – цивилизация (техника, технология, промышленность, строительство, производство). Куда деть телевидение, кино, науку? Нет различия в развитии общества (все общества пройдут одинаковые пути развития).

4. Человеческое общество в целом в своём развитии либо проходит универсальный для всех стран и народов этапы (Конт, Дюркгейм), либо человечество распадается на не совмещаемые друг с другом культурно-исторические типы и их цивилизации.

В социологии изучаются различные типы культур:

• культура – господствующая система ценностей

• субкультура – субъективная система ценностей, которая определяет взаимодействие между ними.

• контркультура – духовные ценности, усвоенные в процессе социализации.

Культура, являясь основанием всех типов социального взаимодействий, в то же время не может пониматься как нечто одинаково значимое для всех участников взаимодействия (ещё более актуальным этот вопрос становится в связи с межкультурным (межнациональными) общением). Основания для такого общения в социологии определяют культурные универсалии.

Каждая субкультура соответствует ценностным ориентирам определённой социальной группы или общности, причём каждый человек является одновременно представителем многих групп и общностей, о принадлежности которым он может даже и не задумываться.

Контркультура – это субкультура, ценностные ориентиры которой противопоставлены господствующей культуре.

Господствующая культура и остальные типы культур являются и в качественном и в количественном отношении условными. Специфика их социального положения зависит от конкретных обстоятельств: национальных, идеологических, политических и т.д., а также от особенностей эпохи.

Лекция №7.

К основным типам культуры относятся:

• элитарная (ищущая)

• высокая (музыка Вольфганга Амадея Моцарта)

• народная

• массовая

• популярная

• и т.д.

Различия между типами культур обусловлено как объективными критериями, так и субъективными, например, элитарная культура – это творческая культура, которая не обязательно должна состояться (т.е. закончиться успешно), высокая – состоявшаяся.

Для социологии важными являются представления о «мёртвых типах» культуры, которые соотносятся с переставшими существовать цивилизациями.

Э. Дюркгейм: аномическое состояние – конфликтная ситуация (конфликт между старым и новым проблематичен).

Существуют две основные разновидности в культурных ценностных приоритетах: этноцентризм и культурный релятивизм.

Этноцентризм – это такая система социокультурной ориентации, когда общество и его культурные ценности определяются в качестве лучшей и даже образцовой. Этноцентрическое основание культуры чрезвычайно различно по своему содержанию (фактически и исторически).

Культурный релятивизм – не приоритетность культуры и однопорядковость культур.

Культурный релятивизм – это не безразличие, но признание самоценности каждой культуры, её самостоятельности (самодостаточности). Приоритетность какой-либо культуры в этом случае должна рассматриваться с точки зрения специфики общественных условий, в которых она функционирует исторически и традиционно.

Конфликты в культуре обычно рассматриваются трёх типов:

• Конфликты, обусловленные аномическим состоянием общества (конфликты характерные для переходных состояний общества, когда различные типы культур становятся реальным основанием существованием общества).

• Чуждое влияние.

• Культурное запаздывание – социальное развитие в своей объективно-материальной основе опережает осознание и соответствие культурной оценки этого развития => перспективы развития этой культуры даже формально могут не совпадать с оценками текущего состояния общества. Широкое разнообразие формальных оценок и подходов к тем или иным культурам даже без учёта их содержания вполне оказывается достаточным для формирования конфликтных ситуаций.

1. Социальные контакты:

• Пространственные (публичные, не интересует личность).

• Заинтересованность.

• Обмена

1. Социальное действие:

• Осознание

• Ориентир на поведение других людей. (потребность→ мотив→ цель→ интерес→ социальное действие)

1. Взаимодействие

• Прерваться

• Продолжаться

• Сотрудничество

• Конкуренция

Лекция №8.

Личность в системе социальных отношений. Социализация личности.

Для социологии важным является разделение сущности и человека на биологическую, природную. Следовательно, можно считать, что человеком рождаются, личностью становятся. В таком случае личность – это формирующееся социальное явление.

Формирование личности в обществе и является социализирующим процессом на основании которого каждый человек усваивает в необходимом количественном и качественном отношении совокупность ценностных ориентиров.

В результате социализации формируется мировоззрение, которое представляет собой всю совокупность взглядов человека на мир, на самого себя и своё место в мире.

Каждая из составляющих сущность человека должна быть определена как необходимое условие, но только обе вместе становятся достаточными для формирования личности.

Биологические и психологические основания человека – только возможность, используя которую человек превращается в личность. Прежде всего, разум является условием социализации.

Человеческий разум – это условие, которое должно быть дополнено другим условием: содержательным социокультурным уровнем, без которого разум не достаточен для формирования личности.

Разум – условие необходимое, но не достаточное.

Сама социализация так же может быть признана в качестве действующего условия исключительно при наличии материала, востребующего эту социализацию (разум).

Для социализации личности важным является определение особенностей социокультурных ценностей и тем более тех, которые зависят от специфики конкретных социальных условий.

Любое мировоззрение по своему содержанию – это совокупность представлений, которые могут противоречить друг другу потому, что они пришли из науки, многие из религии, одни основаны на знаниях и доказательствах, другие на мнениях. Одни определены и аргументированы, другие связаны с интуицией (мистика).

Под статусом понимается социальная позиция в социальной системе.

Каждый человек наделён статусным набором. Человек – определённая социальная единица.

Социальные статусы и роли

Социальный статус – социальная позиция, занимаемая личностью в системе общества. Структура общества связана с существованием многочисленных групп и общностей, особенности которых определяются соответствующими критериями.

Каждый социальный статус зависит от огромного разнообразия реально существующих в обществе групп и общностей, к которым осознано или формально принадлежит каждый человек (граница между осознанностью и формальностью зыбкая).

Каждая личность в обществе связана со многими социальными группами, что кат или иначе сказывается на конкретном способе жизнедеятельности личности (религиозность, национальность, место жительства, возраст, доход, собственность) – всё это социальные основания, которые позволяют определить специфику статусов личности. Все статусы, с которыми связано социальное бытиё личности – это статусный набор.

Лекция №9.

Каждая личность в социальной системе занимает множество различных социальных позиций, потому что объективно принадлежит различным социальным группам.

В статусном наборе социология определяет наиболее значимые статусы, которые характеризуют не формальную, а реальную позицию личности в социальной системе.

Кроме того, важность любого статуса в статусном наборе определяется конкретной ситуацией. В статусном наборе определяется главенствующий статус, который в наибольшей степени способен выявить реальное место и значение личности в социальной системе. Тем не менее ведущий статус может быть различным в зависимости от следующих обстоятельств:

1. Субъективное осознание собственного положения в обществе.

2. Объективная оценка статусного набора и определения в нём ведущего статуса (с точки зрения общества).

3. Особенности конкретных ситуаций, которые способны определять различные статусы как ведущие.

Социология различает следующие варианты социальных статусов:

1. Предписанный: прирождённый, предписанный чем-то (кем-то).

2. Достигаемый.

Прирождённый статус – положение, социально определяемое объективными природными обстоятельствами. Предписанный – положение, определяемое социальными обстоятельствами.

И предписанный и прирождённый статусы в социологии чаще всего рассматриваются как совместимые. Достигаемый статус определяется положением в социальной системе, которое зависит от деятельности самой личности.

Для современного общества более актуальным является значение достигаемого статуса потому, что его реализация обусловлена способностями самой личности, тогда как в традиционных обществах более существенными были статусы прирождённый и предписанный.

Социальные роли.

Социальная роль – определённый тип поведения, который в зависимости от особенности культуры общества соответствует социальному статусу.

Особенности ролевого поведения являются с одной стороны следствием социализации, с другой – основанном на привычке, представлении о должном поведении в каждой конкретной ситуации.

Социальная роль и статус – связанные друг с другом феномены (явления), которые с одной стороны предполагают идеальную взаимозависимость, однако с другой стороны эта зависимость реально осуществляется в более или менее допустимых отклонениях от идеала.

Каждая социальная роль является ожидаемым типом поведения, который в данном обществе принят для соответствующего социального статуса.

Статусные наборы предполагают разнообразную картину осуществления ролевого поведения, потому что в действительности поведение – это результат, выводимый из множественности ролевых зависимостей от множества социальных статусов, к тому же должна учитываться конкретная социальная ситуация.

Лекция №10.

Если социальные статусы фиксируют особенности объективного положения личности в обществе, то социальные роли оказываются реальными психологически зависимыми от осознания статусной зависимости, поведения, следовательно, социальная роль – это социальный статус в действии.

Соответствие роли статусу является условным, т.к.

1. Каждая личность является обладательницей многих различных социальных статусов, следовательно, и фактическое ролевое поведение будет всегда усреднённым.

2. В каждой конкретной ситуации на первый план выход какая-то определённая статусная позиция личности, следовательно, и ролевое поведение будет определяться в той же конкретной ситуации.

В социальной действительности поведение чаще всего оказывается следствием многих противоречащих друг другу представлений о должном, т.е. в конкретной жизни возможны противоречивые представления о собственных статусах и собственно их ролевой реализации.

Характеристики

Список файлов лекций