Диплом 2 (1224149), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Н
Этнический туризм

Этнокультурный туризм
Ностальгический туризм (генеалогический туризм)
Этнографический туризм
Аборигенный туризм
Антропологический туризм
Джайло-туризм

Рис. 1.4. Классификация этнотуризма
1.Ностальгический туризм (генеалогический туризм).Этот специфический вид туризма подразумевает либо посещение мест своего рождения, либо мест, где жили предки. Данное направление туризма получило импульс к развитию в 1999 году, когда Британское туристическое управление (BTA) призвало потомков иммигрантов и вывезенных арестантов вернуться на родину и изучить свою родословную.
В настоящее время этот вид туризма особенно популярен в странах Центральной Европы, где Вторая мировая война привела к массовой миграции населения. Примерами также являются поездки финнов в Карелию, Ленинградскую область, немцев в Калининградскую область, японцев на Сахалин. Генеалогический туризм согласно исследованиям Университета Иллинойса – один из наиболее быстро растущих секторов туризма. Особенно активно он развивается в Шотландии, куда ежегодно приезжает более 1 млн. туристов с целью найти своих родственников [25]. По оценкам экспертов доход шотландской туристической индустрии от реализации активной политики по развитию данного вида туризма в перспективе может составить около 2,4 млрд. долл. США. [26]
2.Этнографический туризм (ethnographic tourism) осуществляется с познавательной и развлекательной целью, знакомит с культурой и бытом определенного народа, его костюмами, языком, фольклором, традициями, обычаями, этническим творчеством, рассчитан на широкий круг туристов.
Этот вид туризма предусматривает посещение исторических сельских поселений, сохранивших свой планировочный и архитектурный облик, традиционные виды землепользования, элементы народной культуры в повседневной жизни и творчестве людей. Поселения бывают демонстрационными (где жители на самом деле живут в других населенных пунктах, приходя в поселение на работу) и реальными. Примером демонстрационного поселения может быть деревня племени «Карен» с длинношеими женщинами (Таиланд).
Подобные туристические маршруты существуют во многих странах. Этнографический туризм широко распространен в мире, туристам предлагается посетить жилища местного населения, попробовать национальные блюда вместе с местными жителями.
Ярким примером может быть посещение бедуинов в Египте, экскурсия включает в себя поездку на квадроциклах, ужин, приготовленный на костре, катание на верблюдах, национальные песни, танцы, участие в церемониях.
3.Антропологический туризм (anthropological tourism) как одно из направлений этнографического туризма предполагает изучение культур исчезнувших этнических общностей, посещение страны их прежнего проживания с целью знакомства с современной культурой; а также посещение мест компактного проживания народов, находящихся под угрозой исчезновения, и малочисленных народов [10].
Яркими примерами изучения исчезнувших общностей могут быть экскурсии в Перу с целью знакомства с культурой инков, в Крыму – с культурой скифов. Популярны экскурсии к караимам (Крым), находящимся под угрозой исчезновения. В Панаме организуют туры к индейцам племени «Эмбера».
4.Аборигенный туризм (aboriginal tourism, indigenous tourism) – вид туризма, в котором коренные народы непосредственно вовлечены в организацию туристической индустрии. Этнокультурные туры к аборигенам популярны в Австралии, в частности, по южной части страны. Экскурсионная программа проводится коренными жителями Австралии, в ходе 1–5 дневных туров туристы посещают деревни аборигенов, знакомятся с их историей и культурой, а также осматривают местные природные достопримечательности.
На северном побережье Гондураса общины народа «Гарифуна» организуют туры в свои деревни и знакомят туристов с традиционной рыбацкой культурой, танцами, музыкой и национальной кухней. В деревне Аха-Хиль Триб, расположенной в северной части Таиланда, туристам предлагают остановиться в бамбуковых бунгало с видом на долину, окруженную чайными плантациями, рисовыми полями, водопадами и джунглями. Местные гиды сопровождают гостей поселения на рыбалку, организуют катание на слонах, а также туры к соседним горным племенам.
Вся полученная от туриндустрии прибыль остается в местном сообществе и расходуется на развитие образовательной системы.
5.Джайлоо-туризм – это один из самых молодых подвидов этнического туризма (разновидность этнографического туризма), название происходит от киргизского слова «джайлоо», означающего альпийский луг, горное пастбище. Это отдых вдали от благ цивилизации в условиях примитивного быта. Джайлоо-туризм зародился в Кыргызстане в конце 1990-х годов, когда местный туроператор предложил туристам пожить некоторое время в юртах жизнью горного чабана. Первыми джайлоо-туры опробовали туристы из Швейцарии, Германии, Великобритании и России. До настоящего времени Кыргызстан является лидером джайлоо-туризма. Наиболее популярные туристические маршруты проложены вокруг берегов высокогорного озера Иссык-Куль, примером может быть тур Бишкек - село Корчкорка – Сарала Саз-Бишкек. Здесь туристы знакомятся с кочевой культурой, национальными играми, катаются на лошадях, учатся ткать ала-киизы и ширдаки – национальные войлочные ковры.
Этнографический туризм, представляя собой самостоятельное направление туризма, в российской и зарубежной научной литературе изучен крайне мало по сравнению с такими видами туризма как агротуризм, экотуризм, спортивный туризм. Недостаточно внимания уделено вопросам классификации этнотуров, а также географическим особенностям их организации.
Ностальгический (генеалогический), этнографический, аборигенный (туземный), антропологический и джайлоо-туризм являются частью этнического туризма (этнотуризма), однако его деление на перечисленные виды является условным. Иногда один и тот же тур можно причислить сразу к нескольким видам этнического туризма.
Важно отметить, что туризм является общепризнанной прибыльной отраслью экономики и источником занятости местного населения.
Этнотуризм позволяет населению лучше познать, как свою, так и культуру других народов и укрепляет отношения между людьми.
1.3 Этапы отбора территорий для развития этнографического туризма.
Неотъемлемо важным для разработки этнографического тура является вопрос выбора территории региона. Необходимость решения задачи о территориальном размещении этнографического туризма обусловлена двумя обстоятельствами: различными особенностями регионов и специфическими особенностями этнографического туризма.Условия и степень благоприятного сочетания этих обстоятельств существенно различаются по регионам Дальнего Востока. Так, например, на Дальнем Востоке имеются районы, в которых развит туризм, и районы в которых туризм отсутствует. Эти районы имеют свои специфические особенности, сформированные историческими, географическими, экономическими, культурными и другими факторами.
На рисунке 1.5 представлен алгоритм выбора территории для организации и развития этнического туризма. Он включает семь этапов [10].
1 . Определение целей и задач развития этнического туризма в регионе |
2. Изучение социально-экономической характеристики региона |
Окончание рисунка 1.5
3. Выбор показателей для оценки этнотуристских ресурсов |
4 . Характеристика территорий региона по оценочным показателям |
5. Отсев районов, не рекомендуемых для развития этнического туризма |
6 . Группировка районов по их принадлежности к разновидностям этнического туризма |
7. Определение рейтинга районов республики с дифференциацией этнического туризма по его разновидностям |
Рис.1.5 Алгоритм выбора территории для организации и развития этнографического туризма
На первом этапе органами управления определяются цели и задачи развития этнографического туризма в регионе.
При определении целей развития учитываются не только цели экономические (увеличение налоговых поступлений, стимулирование новых видов экономической деятельности: сувенирная продукция, ремесленное производство), но и социально-культурные (обеспечение сохранности культуры и традиций отдельных малочисленных народов), а также задачи, решение которых обеспечивает достижение поставленной цели [10].
На втором этапе предусматривается сбор и анализ необходимой информации, включающей:
-особенности региона (географические, экономические, социальные, этнические) и его инфраструктура;
-количество районов в регионе, их площади, численность, национальный состав населения районов;
-социально-экономические проблемы региона;
-содержание текущих и долгосрочных программ развития региона.
Для решения задач третьего этапа, заключающегося в выборе территории для развития этнического туризма, необходимо использование трех ключевых показателей:
-проживание в районе коренных малочисленных народов;
-наличие на территории района объектов материальной культуры этносов;
-наличие на территории района объектов духовной культуры этносов.
Использование первого показателя для отбора территории (района), целесообразной, то есть благоприятной для развития этнического туризма, обусловлено высокой степенью сохранности у малочисленных народов самобытности и объективной необходимостью ее сохранения и развития.
Второй и третий показатели учитывают наличие на территории района объектов самобытной традиционной культуры этносов, выраженных в материальной (строениях, орудиях труда, ремеслах, одежде, пище) и духовной (обычаях, обрядах, традиционных знаниях, произведениях искусства) формах [10].
На четвертом и пятом этапах производится оценка территорий региона по показателям отбора территории. Наличие всех трех показателей или двух из трех в любых сочетаниях на территории района определяет район, как благоприятный и целесообразный по затратам для развития этнического туризма, отсутствие двух или всех трех показателей (критериев) характеризует район с неблагоприятными условиями для развития этнического туризма. Указанные показатели выполняют роль инструмента (шаблона), с помощью которого территория рекомендуется или не рекомендуется для развития этнического туризма.
На шестом этапе, после отбора территорий, благоприятных для развития этнического туризма, принимается решение о развитии этнического туризма той или иной разновидности. Решение принимается на основании критерия подлинности и других факторов.
Определение районов развития поверхностного и глубокого разновидностей этнического туризма позволяет наиболее качественно удовлетворить предпочтения туристов, а также максимально эффективно использовать имеющиеся в районах этнотуристские ресурсы. Поверхностный этнический туризм, за счет охвата большего количества туристов, усиливает их внимание к этнической культуре, а глубокий этнический туризм – дает большие возможности этническим группам самим участвовать в создании туристского бизнеса, который окажет незначительное воздействие на окружающую среду и социокультурную ситуацию и, кроме того, обеспечит местной экономике новые источники дохода. Следовательно, обеспечить эффективность развития этнического туризма возможно при формировании и развитии в регионе обеих разновидностей этнического туризма.
На седьмом этапе решается задача рангового рейтингования территорий региона для организации и развития этнического туризма [10].