ВКР Кубанова (1212752), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

- уровень коррекции нормы;

- полная рефлексивная самоорганизация.

Именно в акмеологии сформировалось понятие рефлексивной компетентности, которая здесь рассматривается с методологических оснований (О.С. Анисимов) и с позиций рефлексивной психологии (И.Н. Семенов, С.Ю. Степанов) как метакомпетентность, за счет знания и владения механизмом рефлексии способствующая адекватному развитию всех других видов профессиональной компетентности.

В методологии рефлексия понимается как процедура, включающая анализ мышления или деятельности, критическое отношение к ним и поиск новой нормы, что и дает возможность человеку самостоятельно принимать решения. В рефлексивной психологии рефлексивная компетентность представлена как сложное образование, состоящее из различных видов рефлексии: кооперативной, построенной на знании ролевой структуры и позиционной организации коллективного взаимодействия, коммуникативной, основанной на представлениях о внутреннем мире другого человека и причинах его поступков; личностной, в основе которой лежат поступки, поведение и образы собственного «Я»; интеллектуальной, которая оперирует знаниями об объекте и способах действия с ним. Рефлексивная компетентность, по определению С. Ю. Степанова, это «профессиональное качество личности, позволяющее наиболее эффективно и адекватно осуществлять рефлексивные процессы, реализацию рефлексивной способности, что обеспечивает развитие и саморазвитие, способствует творческому подходу к профессиональной деятельности, достижению ее максимальной эффективности и результативности» [55]. Это определение указывает на прямую связь рефлексивной компетентности с достижениями высших результатов в личностном и профессиональном развитии, т.е. на ее акмеологический характер.

Наиболее эффективное развитие рефлексивной компетентности достигается при использовании рефлексивных методик обучения и создании акмеологических условий, а именно: наличие одного проблемного поля, соотнесение его с актуализируемым профессиональным опытом участников, снятие межличностных барьеров при организации коллективной мыследеятельности, организация рефлексивной среды. Кроме этого, требуется личностная включенность участников рефлексивных практикумов в процесс мышления и деятельности, что существенно повышает эффективность обучения. В результате, кроме увеличения доли предметной профессиональной компетентности, выраженной в объеме конкретных знаний и навыков в области своей профессии, достигается развитие навыков постановки и решения проблем, способности коллективного взаимодействия и преодоления конфликтных ситуаций, обогащение профессионального и личностного опыта - того, что способствует достижению высоких результатов в деятельности. Акмеологическое значение рефлексивной компетентности для профессионала состоит еще и в том, что способность к рефлексии и знание ее механизмов позволяет формировать собственные ценности и принципы, определять стратегию собственного развития, побуждает к постоянному саморазвитию и творческому отношению к профессиональной деятельности. Рефлексивная компетентность - акмеологический феномен, способствующий достижению наивысших результатов в деятельности, и может быть квалифицирована как мета-компетентность.

Современное состояние развития государства, общества и экономики требует от теории и практики образования методологического и прикладного обоснования механизмов формирования новой компетентности человека XXI в., способного к анализу существующей ситуации, видению себя как активного субъекта деятельности, к самостоятельному и ответственному принятию решения. Поэтому рефлексивная компетентность как предмет научно-практического исследования нуждается в глубокой методологической проработке.

1.3 Рефлексивность как акмеологический аспект профессионального развития

Понятие «рефлексивность» отчасти производно от понятия «рефлексия» и рассматривается в данном контексте как психическое свойство, обеспечивающее рефлексивную активность [29].

Рефлексивность имеет статус особого компонента в рамках рефлексии. Как психическое свойство она имеет определенный диапазон различий в индивидуальной мере выраженности, и благодаря этому свойству как «данности сознания самому себе» человек в состоянии понимать, что наделен уникальным качеством, которого нет ни у одного из живых существ, – способностью сознавать и осознавать [29].

Акмеологическая компетентность – это интегральная способность человека строить своё поступательное развитие в различных сферах жиз- недеятельности с постоянным усложнением задач и возрастанием уровней достижений, наиболее полно реализующих личностно-профессиональный потенциал человека [55, с. 96].

Учеными, работающими в области акмеологии, было доказано, что эффективность самопреобразующей деятельности человека обусловлена наличием или отсутствием комплекса определённых личностных качеств и компетентностей; этот комплекс интегрирует акмеологическая культура личности. Над изучением сущностной характеристики обозначенного феномена и разработкой адекватной парадигмы её познания работали такие исследователи, как А.А. Деркач, В.Ф. Варуков, И.Э. Варуков, О.Г. Коломиец, Е.П. Кондратьева, Е.В. Селезнёва и др. Ими установлено, что высокий уровень акмеологической культуры позволяет человеку осмысливать процесс саморазвития как жизненную ценность, создавать условия для самосовершенствования и самореализации в ходе жизнедеятельности, познавать, актуализировать и творчески проявлять свою индивидуальность

Степанов С.Ю., Е.З. Кремер предложили рефлексивно – акмеологический подход к образованию психолога [55].

Они исходят из того что с точки зрения становление индивидуальности личности - это процесс творческий, а творчеству, как известно, научиться нельзя, в него можно вовлечься, стать ему причастным. Поэтому основным условием индивидуального развития является создание особой рефлексивно-сотворческой образовательной среды в рамках образовательных событий (семинаров, спецкурсов, тренингов, рефлексивных практик).

В каждом из них помощью рефлексивно-сотворческих методов выстраивается особое пространство переживания, деятельности и мышления, в котором появляются возможности:

1) рефлексивного отношения к личной и профессиональной сферам жизни;

2) формирования способности к трансцендированию за их пределы в индивидуально-личностную позицию;

3) приобретения опыта творения (собирания) себя в каждый момент времени как уникальной целостности, т.е. индивидуальности.

4) Таким образом рефлексивно-сотворческую образовательную среду можно представить как гетерархическую систему:

- мест разворачивания разнообразной активности;

- событий;

- различных деятельностей;

- информационных и интеллектуальных ресурсов;

- каналов взаимосвязи.

«Гетерархическая система» - в отличии от иерархической не имеет фиксированной соподчиненности элементов, каждый из которых может становится ведущим, в зависимости от своей значимости и степени целостности в данный момент времени. Системообразующим является процесс сотворения себя как профессионалов (индивидуальностей) преподавателями и студентами посредством рефлексии (осмысления и переосмысления) содержаний своего опыта, сознания и психологической культуры (культур). Такая последовательность рефлектирования принципиальна и отражает основную траекторию внутреннего движения по извлечению опыта (знания): переживание – смысл – символ - ценность.

В качестве базовых выделяются такие аспекты акмеологического подхода, как возрастной, образовательный, профессиональный. Они в качестве исходной фоновой биосоциальности задают объективное пространство для проявления активности субъекта в направлении культивирования своего профессионального мастерства. В этой активности выделяются следующие производные (относительно базовых) акмеологические аспекты субъективного пространства реализации акмеологических возможностей: креативный, экзистенциальный, культуральный.

При акмеологическом подходе доминирует проблематика развития творческих способностей профессионалов с учетом различных аспектов подготовки кадров и совершенствования их квалификации.

Возрастной аспект направлен на диагностику задатков и способностей средствами педологии (изучающей детей и юношей), андрогогики взрослых (в том числе студентов и профессионалов) и геронтологии (ветеранов труда).

Образовательный аспект нацелен на диагностику и развитие знаний и умений в системе общего, профессионального и непрерывного образования.

Профессиональный аспект связан с определением возможностей и результатов осуществления трудовой деятельности через выяснение профпригодности, психологической готовности к данному виду труда и степени социальной ответственности за его процесс и результаты.

Креативный аспект определяет затрачиваемые усилия и успешность их реализации путем выяснения уровня профессионализма, рефлексивно-инновационного потенциала его совершенствования до степени мастерства и оценки социальной значимости инноваций, полученных в процессе творчества.

Рефлексивный аспект (связанный с самосознанием личности как развивающегося «Я» и пониманием партнеров по коммуникации в процессе трудовой деятельности) является системообразующим фактором, обеспечивающим оптимальное взаимодействие выделенных акмеологических аспектов профессионализации человека. Разработанные приемы индивидуальной, диалогической и групповой игрорефлексики позволяют развивать творческие способности взрослых, учащихся, студентов и профессионалов в таких ситуациях, как решения профессионально-творческих задач так и применения интенсивно-игровых методов формирования рефлексивной культуры с учетом структурных аспектов акмеологического подхода к подготовке профессионалов на основе рефлексивно-психологической концепции развития творчества, обеспечивающей реализацию в практике профессионального обучения акмеологических образовательных технологий.

Системообразующим фактором относительно взаимодействия всей категориальной системы как базальных, так и производных от них акмеологических аспектов выступает рефлексивность мастерства.

Рефлексивные процессы в профессиональной деятельности психолога проявляются в следующем: − во-первых, в процессе практического взаимодействия, когда он стремится адекватно понимать и целенаправленно регулировать мысли, чувства и поступки учащихся; − во-вторых, в процессе проектирования деятельности учащихся, когда учитель разрабатывает цели обучения и конструктивные схемы их достижения, причем разрабатывает их с учетом особенностей учащихся и возможностей их продвижения и развития; − в-третьих, в процессе самоанализа и самооценки педагогом собственной деятельности и самого себя как ее субъекта. Под психологической рефлексией мы понимаем понимается такое специфическое качество, которое позволяет психологу сделать свои мысли, свои эмоциональные состояния, свои отношения и действия, свои манеры поведения, т. е. свое поведение, предметом специального рассмотрения и практического преобразования. Это, прежде всего, понимание и знание психологом самого себя и выяснение того, как окружающие его дети и взрослые знают и понимают его личностные реакции и когнитивные представления. Благодаря данному качеству психолог получает возможность осознавать то, как он воспринимается окружающими, происходит переосмысление механизмов дифференциации у каждого человека и интеграция человеческого «Я» в неповторимую целостность. Исходя из этого, можно утверждать, что структурными компонентами рефлексии психолога является: − способность к самопознанию себя в профессиональной деятельности; − самооценка успешности профессиональной деятельности; − самоотношение к себе как субъекту профессиональной деятельности; − самоактуализация, как проектирование будущей профессиональной деятельности.

Выводы по главе 1

1.Профессиональное саморазвитие предполагает не только совершенствование когнитивных механизмов переработки информации, но и формирование метакогнитивных механизмов интеллектуальной саморегуляции. Здесь большую роль играет интеллектуальная рефлексия как способность думать об основаниях собственного мышления.

2.Понятие рефлексии широко исследуется в акмеологии при рассмотрении понятия профессионализма и компетентности.

3.Рефлексивная компетентность выделена как одна из ведущих наряду с аутопсихологической, конфликтологической, социально-перцептивной в сложной структуре профессионального саморазвития.

4.Наиболее эффективное развитие рефлексивной компетентности достигается при использовании рефлексивных методик обучения основным условием индивидуального развития является создание особой рефлексивно-сотворческой образовательной среды в рамках образовательных событий (семинаров, спецкурсов, тренингов, рефлексивных практик).

ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ РЕФЛЕКСИВНОСТИ КАК ПОКАЗАТЕЛЯ САМОРАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ БУДУЩЕГО ПСИХОЛОГА

2.1. .Методология, методы и организация исследования

Методологическим основанием исследования стало сформировавшееся в акмеологии понятие рефлексивной компетентности, которое рассматривается с методологических оснований (О. С. Анисимов) и с позиций рефлексивной психологии (И. Н. Семенов, С. Ю. Степанов) как метакомпетентность за счет знания и владения механизмом рефлексии, способствующая адекватному развитию всех других видов профессиональной компетентности.

Рефлексия понимается как процедура, включающая анализ мышления или деятельности, критическое отношение к ним и поиск новой нормы, что и дает возможность человеку самостоятельно принимать решения. В рефлексивной психологии рефлексивная компетентность представлена как сложное образование, состоящее из различных видов рефлексии: кооперативной, построенной на знании ролевой структуры и позиционной организации коллективного взаимодействия, коммуникативной, основанной на представлениях о внутреннем мире другого человека и причинах его поступков; личностной, в основе которой лежат поступки, поведение и образы собственного «Я»; интеллектуальной, которая оперирует знаниями об объекте и способах действия с ним. Рефлексивная компетентность, в понимании С. Ю. Степанова, И.Н. Семенова - профессиональное качество личности, позволяющее наиболее эффективно и адекватно осуществлять рефлексивные процессы, реализацию рефлексивной способности, что обеспечивает развитие и саморазвитие, способствует творческому подходу к профессиональной деятельности, достижению ее максимальной эффективности и результативности [51, 53]. Это определение указывает на прямую связь рефлексивной компетентности с достижениями высших результатов в личностном и профессиональном развитии, т.е. на ее акмеологический характер.

Цель исследования состоит в исследовании развития рефлексивности у студентов как значимого качества, обеспечивающего направленность на саморазвитие; в разработке рефлексивно-диалогической модели формирования рефлексивных умений на этапе вузовского обучения в процессе педагогического взаимодействия «преподаватель-студент».
Объект исследования: особенности направленности на саморазвитие современных студентов

Характеристики

Список файлов ВКР