ВКР Кубанова (1212752), страница 2
Текст из файла (страница 2)
- общения (A.A. Бодaлев, A.A. Леонтьев, Л.A. Петровскaя, Е.М. Юмaшевa и др.);
- профессионaльного рaзвития (Э.Ф. Зеер, В.Н. Мясищев, A.Б. Орлов, С.Л. Рубинштейн и др.).
Особую позицию в этом плане занимает изучение экзистенциально–творческого развития личности в русле психотерапевтических подходов (А.Б. Орлов, А.В Копьев, Е.Т. Соколова, А.У Хараш., Т.А. Флоренская.), которые исходят из диалогической парадигмы в современной философии и культурологии (М.М. Бахтин, В.С Библер, М.Бубер).
Творческий аспект рефлексивного развития мышления и личности является основным в русле проблем современной психологии рефлексии (Алексеев Н.Г., Давыдова Г.И., Зарецкий В.К., Пономарев Я.А., Семенов И.Н., Степанов С.Ю.) и современной рефлексивной педагогики (Н.Г. Алексеев, О.С. Анисимов, А.А. Бизяева, Б.З. Вульфов, Ю.В. Громыко, В.В. Давыдов, Г.И. Давыдова, М.В. Кларин, Ю.Н. Кулюткин, Л.И Мищик, С.Д. Неверкович, П.А. Оржековский, Г.Ф. Похмелкина, В.И. Слободчиков, Г.Н. Сухобская, А.А. Тюков, В.Н. Харькин).
Гуманистический аспект развития профессионального творческого мышления и научно–практической рефлексии в профессиональном последипломном образовании изучался в рамках педагогики, психологии, акмеологии, менеджмента (И.В. Байер, Р.Н. Васютин, И.М. Войтик, О.И. Лаптева, Л.И. Мищик, О.А. Полищук, И.Н. Семенов, С.Ю. Степанов).
Проблематика рефлексивного управления в русле рефлексивной психологии рассматривалась применительно к процессу поиска и принятия решений в эргономике (Н.Г. Алексеев, В.К. Зарецкий, В.П. Зинченко, В.М. Мунипов, И.Н. Семенов), применительно к успешности в управленческой деятельности (Н.А. Алюшина, Ю.А. Репецкий, И.Н. Семенов.), а также рефлексивно–педагогическим основам социокультурного проектирования (Н.Г. Алексеев, Ю.В. Громыко, В.М. Дюков, И.Н. Семенов, В.И. Слободчиков) и оптимизации профессионального (М.В. Кларин, И.Н Семенов) и школьного образования (Т.Г. Болдина, Л.В. Григоровская, Л.А. Найденова, П.А. Оржековский, И.Н. Семенов, С.Ю. Степанов).
Рефлексивные механизмы и средства проектирования инноваций в управлении и образовании изучались в рефлексивной психологии и педагогике творчества (И.Н. Семенов, С.Ю. Степанов).
Акмеологические аспекты совершенствования профессиональной (в том числе управленческой, педагогической деятельности) рассматривались в рамках рефлексивной психологии (А.А Деркач, О.С Анисимов).
Таким образом, большое число прикладных исследований рефлексии показывает отсутствие единой методологии понимания профессиональной рефлексии специaлистa.
В связи с этим результаты исследований нередко не соотносятся между собой и даже противоречат друг другу (Г.Г. Ермaковa, Б.П. Ковaлев, Л.A. Регуш, A.A. Реaн, A.П. Сопиков, И.A. Стеценко и др.).
Педагогическая наука по-прежнему находится в поиске способов реализации аксеологических технологий, методик и технологий, направленных на развитие рефлексии студентов, задаваемых социально, описываемых философски, формируемых психологически и находящих свое концептуальное воплощение в педагогике, обосновывающей и разрабатывающей такие вопросы, как проектирование творческого педагогического пространства, в котором будут представлены все элементы традиционного образовательного процесса в вузе. Однако, в педагогической практике идеи творческого взаимодействия, призванного сменить традиционное обучение в вузе реализуются далеко недостаточно.
Проблема исследования. Таким образом, обнаруживаются противоречия между тем, что: учебная деятельность рефлексивна по своей природе, однако обучение в вузе целенаправленно не формирует необходимой рефлексивной культуры будущих специалистов.
Цель работы состоит в исследовании развития рефлексивности у студентов как значимого качества, обеспечивающего направленность на саморазвитие; в разработке рефлексивно-диалогической модели формирования рефлексивных умений на этапе вузовского обучения в процессе педагогического взаимодействия «преподаватель-студент».
Объект исследования: особенности направленности на саморазвитие современных студентов
Предмет исследования: рефлексивность как фактор направленности на саморазвитие личности.
Гипотеза: развитие рефлексивности обеспечивает направленность на саморазвитие, способствует творческому подходу к профессиональной деятельности, достижению ее максимальной эффективности и результативности.
Задачи исследования:
1.Провести теоретико-методологический анализ подходов к изучению проблемы профессиональной рефлексии психологов в отечественной и зарубежной психологии.
2.Определить принципы рефлексивно–акмеологического подхода в развитии личности студентов как субъектов образования.
3.Провести сравнительное исследование способности к рефлексивности и направленности на самоактуализацию студентов - психологов и студентов технических специальностей.
4.Исследовать взаимосвязь рефлексивности и показателей самоактуализации студентов.
5.Выявить характер влияния рефлексивности на профессиональное и личностное саморазвитие.
6. Предложить методические приемы по формирования рефлексивных умений на этапе вузовского обучения в процессе педагогического взаимодействия «преподаватель-студент».
Теоретико-методологической основой исследования являются:
-субъектно-деятельностный подход к процессу становления субъекта учебной и учебно-профессиональной деятельности (К.А. Абульханова- Славская, А.В. Брушлинский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, В.И. Слободчиков и др.);
-личностно-деятельностный подход в высшем образовании
(А.А. Вербицкий, И.А. Зимняя, A.M. Матюшкин, В.А. Сластенин и др.);
- когнитивный подход, позволяющий рассматривать рефлексивность как базовый регулятивный компонент учебной деятельности;
-полисубъектный подход к организации процесса обучения (Г.С. Батищев, М.М. Бахтин, B.C. Библер, СЮ. Курганов, Ю.В. Сенько и др.);
- по проблемам рефлексивности как свойстве личности (А.Г. Асмолов, Л.Ф. Вязникова, А.Н. Зинченко, А.В. Карпов, СВ. Кондратьева, В.Е. Лепский, В.А. Лефевр, В.В. Пономарева, И.Н. Семенов; Е.Н. Ткач, Г.П. Щедровицкий и др.);
- исследования о месте рефлексивности в структуре самосознания (В.Г.Асеев, Л.И. Божович, С.Л. Рубинштейн, Г.С. Сухобская и др);
- научные труды по проблемам коллективных учебных занятий (В.К. Дьяченко, В.Б. Лебединцев, М.В. Минова, М.А. Мкртчян, А.Г. Ривин, И.П. Тушнолобов, Т.В. Пловец и др.).
В ходе исследования были использованы следующие группы методов.
1. Теоретические:
анализ и изучение теоретических и практических исследований феноменов рефлексии, рефлексивности в отечественной и зарубежной психологии; моделирование общей и частных гипотез исследования и проектирование процессов и результатов их достижения на различных этапах поисковой работы.
2.Эмпирические:
психодиагностические методы
- для диагностики типа профессии - дифференциально-диагностический опросник В.В.Климова;
- для выявления уровня развития рефлексии: методика диагностики индивидуальной меры выраженности рефлексивности (А.В. Карпов);
- направленность на самоактуализацию личности исследовалась с помощью теста САТ (Глозман и др).; анализ выполнения тестовых заданий.
3. Методы статистической обработки: многоранговый тест Дункана, корреляционный анализ. Данные обрабатывались программой «SРSS», «Excel».
Экспериментальную базу исследования составили студенты и сотрудники Дальневосточного государственного университета путей сообщения, и Дальневосточного государственного медицинского университета (г. Хабаровск).
Положения, выносимые на защиту:
-
Рефлексия является интегральным свойством, влияющим на процесс
личностного и профессионального саморазвития.
2. Высокий уровень рефлексивности активизирует студента на проектирование профессионального пути, выстраивание стратегии собственной жизни, поиск личностных смыслов.
3. Взаимосвязь рефлексивности с направленностью на самоактуализацию рассматривается как механизм развития и саморазвития студентов.
4. Рефлексивные умения необходимо развивать в форме рефлексивно-диалогического взаимодействия «Преподаватель-студент».
Научная новизна и теоретическая значимость работы заключается в
следующем: показана значимость рефлексивности в личностном и профессиональном саморазвитии.
Практическая значимость исследования определяется тем, что результаты исследования легли в основу построения рефлексивно-диалогической модели формирования рефлексивных умений студентов в процессе педагогического взаимодействия «Преподаватель - студент» и, в дальнейшем, для проектирования концепции развития профессиональной рефлексивно-акмеологической компетентности будущих специалистов.
Материалы исследования могут быть использованы в образовательном процессе ВУЗа.
Апробация и внедрение работы.
Материалы исследования докладывались:
1. На VI Краевых Кирилло-Мефодиевских образовательных чтениях в Хабаровской духовной семинарии 28.05.2016г.. Тема доклада «Роль рефлексивно-ценностного диалога в духовно-нравственном развитии молодежи».
2. На научно-методической конференции «Проблемы и перспективы развития образования в технических вузах» в ДВГУПС 10.11.2016г. Тема доклада «Рефлексивность как профессионально значимое качество и её сформированность у современных студентов разных специальностей». Доклад опубликован в сборнике по материалам научно-методической конференции.
Объем и структура работы: магистерская диссертация изложена на 110 страницах машинописного текста и состоит из введения, трёх глав, заключения, 4 приложений. Библиографический список включает 75 источников.
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОДХОДОВ К ИЗУЧЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ РЕФЛЕКСИИ
1.1 Развитие представлений о рефлексии в науке
Понятие «рефлексия» (от латинского reflexio – «обращение назад») первоначально возникло в философии и означало процесс размышления человека обо всем происходящем в его собственном сознании. Иначе говоря, это деятельность самопознания, раскрывающая человеку содержание его духовного мира.
Древнегреческие философы были первыми, кто ввел понятие рефлексии в употребление. Они усматривали назначение рефлексии в самопознании человека. Например, Сократ считал важнейшей задачей человека познание своей духовной активности в ее познавательной функции [39].
Платон указывал на важность самопознания в связи с воспитанием такой себя. Аристотель признавал за рефлексией свойство божественного разума, который способен обнаружить единство предмета знания и знания, т.е. мыслимого и мысли [39].
С течением времени понятие рефлексии расширилось, что было связано с одной из важнейших проблем философии нового времени - проблемы обоснования, источника знаний человека. Так, Декарт отождествлял рефлексию со способностью индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, отвлекаясь от всего внешнего, телесного. Знание о самом себе есть единственно достоверное знание, которое становится основанием для последующих размышлений о существовании Бога, о свойствах физического мира.
Традиция собственно научного изучения рефлексии идет от Локка. Локк
впервые выделил рефлексию как особую психическую реальность. Он определял ее как действие ума над самим собой, «…наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность и способы ее проявления, вследствие чего в разуме возникают идеи этой деятельности» [38, с. 129].
Особое развитие получило представление о рефлексии в немецкой классической философии при рассмотрении гносеологических проблем. Здесь рефлексия понималась как анализ наукой собственных средств познания или особый вид теоретической ретроспекции. Кант видел ее особую роль в образовании понятий, рассматривал рефлексию в связи с исследованием оснований познавательной способности человека . Он выделил логическую рефлексию, в процессе которой представления об окружающем мире просто сравниваются друг с другом, и трансцендентальную рефлексию, когда сравнимые представления связываются с той или иной познавательной способностью – чувственностью или рассудком [26, с. 129].
Гегель признавал рефлексию как необходимый момент познавательного процесса и вместе с тем подчеркивал ее ограниченность. В рефлексии он усматривал также движущую силу развития духа человека.
Для философии 17-18в. в. было характерно рассматривать рефлексию как процедуру поиска последних, абсолютных оснований знания с тем, чтобы построить на них систему всеобъемлющего знания.
Особенно интенсивно развивается рефлексивный подход в философии Западной Европы в 19-20 в.в.. Данный подход выделял своеобразие предмета философии в системе наук, обособленность философии от предметно-чувственной деятельности, сосредоточенность на самосознании знания. Среди разных подходов в применении рефлексивного принципа определим те философские направления, где роль рефлексии особенно заметна.
В феноменологии Гуссерля рефлексия трактуется как универсальный способ познания сознания, при котором «поток переживания со всеми его разнообразными событиями становится ясно постигаемым и анализируемым» (цит. по Философская Энциклопедия, 1967, с.501).















