ВКР Зотова (1201234), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Наиболее значимый вклад из античных философов внес Платон, он разделил время на три типа. Вечность – это нечто неизменное, пребывающее всегда, тождественное самому себе и пребывает в себе. О вечности нельзя сказать, что она «была» или «будет», у нее нет начала и конца, ее нельзя измерить. Вечность порождает время, но имеет другую сущность и качество, время имеет начало, но не имеет конца. Время проявлено как становление – подвижный образ вечности, оно явлено в движении небесных тел в космосе. Время – меняющееся, текучее, оно возникает и пропадает, у него есть прошлое, настоящее и будущее.
Аристотель, ученик Платона, в своих трактатах «Физика» и «О душе» провел философский анализ феномена времени и впервые затронул некоторые аспекты проблемы восприятия времени. Согласно концепции Аристотеля, время – это объективно существующий физический феномен, воспринимаемый душой человека как «мера и число движения». Из той концепции Аристотеля следует, что «если нет существа считающего и воспринимающего время, то нет и самого считаемого и воспринимаемого времени». А это значит, согласно Аристотелю, что время субъективно по форме восприятия, но объективно по содержанию.
Первый, кто подверг критике и попытался преодолеть аристотелевскую концепцию физического времени, был средневековый философ Августин.
В своем сочинении «Исповедь» вместо природного физического времени Августин выдвинул и обосновал концепцию субъективного человеческого времени. По Августину, время лишь условно разделяется на прошлое, настоящее и будущее, так как первого, согласно Августину, «уже нет, третьего еще нет, а настоящее неуловимо, непрерывно проходит». Как же мы воспринимаем время, если никак не можем уловить его суть? – спрашивает Августин. И отвечает: «каждый из нас образ времени несет в своей душе, вспоминает о нем».
Так была поставлена в средневековой религиозной философии проблема непрерывности и неуловимости времени и проблема его субъективного, психологического восприятия. Попытку научного преодоления августиновской концепции восприятия индивидуального (психологического) времени предприняли в конце XVII –начале XVIII веков английский физик и натурфилософ Исаак Ньютон и немецкий философ и естествоиспытатель Готфрид Вильгельм Лейбниц, создавшие две разные модели объективного времени. Ньютон И. создал модель абсолютного (субстанциального) времени, воспринимаемого математическими методами. Лейбниц Г.В. создал модель реляционного (соотносительного) времени, воспринимаемого через субъект-объектное отношение человека к различным вещам.
Согласно концепции И. Канта, с помощью органов чувств мы ничего не можем сказать о времени. Потому что время само по себе (как объективная реальность) в мире не существует, а представляет собой чисто субъективный, человеческий феномен, «априорную форму чувственности», или априорную схему, «чистую форму интеллектуального созерцания». Поэтому можно говорить, по мнению И. Канта, только о «чистом, умопостигаемом созерцании времени». Таким образом, согласно И. Канту, человек сам привносит в мир идею времени, с помощью которой он объясняет окружающий мир и познает закономерности эволюционного развития природы. При этом особую роль в восприятии времени И. Кант отводил творческому воображению, которое рассматривал как одну из определяющих способностей «чистого разума», лежащих в основе восприятия времени и всех продуктивных, творческих и познавательных способностей человека.
Восприятие времени в психологии изучается с точки зрения влияния на восприятие времени различных факторов, таких как мотивация (Н.Ф. Будиянский, 1984), предпринимаются попытки определить продолжительность «настоящего» и т. д. Проблематикой субъективного времени занимается общая и экспериментальная психология (С.Л. Рубинштейн, 2006; Е.И. Головаха, А.А. Кроник, 2008), психофизика, инженерная психология (Л.М. Митина, 1979; Ю.К. Стрелков, 1999), психология индивидуальных различий (Л.Ф. Лисенкова, 1981). А в возрастной психологии специально отмечается, что формирование представлений о времени у детей является «необходимой предпосылкой развития причинно-следственного и теоретического мышления, а также условием, обеспечивающим познавательную деятельность в целом» (А.А. Андриевская, 1980). По мнению О. Н. Кузнецова и его коллег, адекватность отражения времени необходима для успешной адаптации человека к условиям изменяющейся среды.
В последнее время психологи все чаще сходятся во мнении о том, что в психике человека нет специального и автономного механизма приспособления к времени. По мнению М. С. Роговина и Е. В. Карповой, согласно которому, «для этих целей используются все уже имеющиеся у человека психические механизмы и процессы, привлекаются все те же уровни психического отражения и их операционные средства, которые эволюционно сформировались для решения любых других задач адаптации...». Ведь, несмотря на то, что физическое время и может быть измерено, оно не является стимулом в обычном смысле этого слова: нет объекта, который бы непосредственно воздействовал на рецепторы воспринимающего его человека. Поэтому и используются понятия «ощущение» и «чувство» времени, когда речь идет о коротких временных интервалах, с усложнением же задач и с привлечением более длительных временных масштабов требуется вовлечение более сложных психических процессов и употребление соответствующих им понятий, таких как «осознание», «переживание» и «суждение».
В «Большом психологическом словаре» под термином «восприятие времени» подразумевается образное отражение таких характеристик явлений окружающей действительности, как длительность, скорость протекания и последовательность.
Элькин Д.Г. в своих многолетних исследованиях показал, что у человека на протяжении его культурного развития происходит постепенное усвоение социальных эталонов длительности, составляющих систему временных шкал и мер (Д.Г. Элькин, 1962, 1964). Это предполагает, что лишь при условии зрелости всех психических функций достигается адекватное отражение различных временных отношений, которое играет огромную роль в различных видах практической деятельности человека.
В целом, при углублении в проблему восприятия времени становится ясно, что она крайне сложна и существует еще огромное количество неизученных аспектов проблемы. Потребности психологической теории и практики диктуют необходимость ее дальнейшей разработки. Возможно, именно комплексное исследование разных аспектов восприятия времени позволит связать уровень развития адекватности отражения различных временных отношений с особенностями личности и психических процессов.
Несмотря на признание важной роли субъективного восприятия времени в понимании особенностей личности и большое количество работ, посвященных этой тематике, считать ее достаточно разработанной нельзя.
1.2 Физиологическая, когнитивная и телесная обусловленность
восприятия времени
Природа многих физиологических явлений имеет цикличность.
Современные биологи считают, что работа человеческого организма по природе своей циклична и полностью зависит от биоритмов. По данным современных ученых, в зависимости от типа биоритмов восприятие времени человеком и другими живыми организмами может быть разделено на три вида: циркадианное, ультрадианное и инфрадианное.
Циркадианное восприятие времени имеет место тогда, когда биоритмы проявляют себя от 20 до 28 часов. К циркадианным биоритмам ученые относят изменения температуры тела, изменения частоты пульса и сердечных сокращений и изменения степени активности мозга на протяжении суток. Паттерны активности, воспроизводимые регулярно и повторяющиеся ежесуточно, называются суточными ритмами, поскольку продолжительность цикла составляет примерно 24 часа [34].
Ультрадианное восприятие времени, как и циркадианное, также отнесено к суточным биоритмам, но имеют более короткий цикл, повторяющийся с периодом от 30 до 20 минут в течение суток.
Инфрадианное восприятие времени обусловлено биоритмами длительностью больше суток.
В современной биологической науке выдвинута гипотеза о том, что суточные биоритмы у человека регулируются стимуляцией сетчатки обоих глаз дневным светом. По специальному проводящему каналу световые сигналы поступают в скопление мозговых клеток гипоталамуса, который задает темп суточной временной организации всех физиологических, телесных и когнитивных функций человека и высших животных. Однако, суточная ритмичность свойственна также и незрячим индивидуумам, а это свидетельствует о роли базовых, эндогенных влияниях, не связанных с освещенностью.
Психологи проводили исследования и пришли к выводу, что скорость течения психологического времени зависит от объема информации, воспринятого в промежуток времени. Что имеет отклик у биологов, которые говорят о том, что у человека восприятие времени сопряжено с сенсорной информацией. Так же субъективное восприятие времени зависит от скорости метаболизма. Мыши, у которых очень высокая скорость метаболизма живут меньше, чем слоны, у которых она значительно меньше.
В психологических исследованиях за весь длительный период изучения было выявлено значительное количество психологических феноменов связанных с восприятием времени.
Был выявлен такой класс психических феноменов как иллюзии времени. Выделяются следующие их варианты:
- изменение восприятия времени;
- изменение длительности (растяжения или сжатия);
- изменение последовательности (реверсия);
- переоценка времени (рекалибровка);
- факторы генеза иллюзии;
- факторы стимула (новый/привычный стимул, ярко окрашенный и т.д.)
Существует такой психический феномен как стереотип восприятия информации. Он проявляется в том, что на восприятие и обработку нового информационный стимула тратится больше времени, а на обработку стереотипного информационного стимула меньше.
Иллюзия восприятия зависит от движения и от уровня стресса. Если ты сидишь в стоящем автомобиле и видишь, как к тебе приближается другой автомобиль, то восприятие внутреннего ритма времени увеличивается (кажется, что прошло больше времени, чем фактически), чем, если с той же скоростью этот автомобиль будет отдаляться. При приближающемся автомобиле, возникает неосознанное ощущение опасности, что является стрессогенным фактором, а так же в этом случае появляется новый блок информации для детального анализа, который отсутствует, если автомобиль отдаляется. Биологами доказано, что чем выше уровень стресса, тем выше скорость метаболизма. Логично предположить, что и восприятие внутреннего ритма напрямую зависит от степени тревоги у человека.
1.3 Теории восприятия времени
Исходя из того, что цикличность биоповеденческой активности является феноменом, существование которого не вызывает сомнений, вполне резонно поискать в нервной системе механизм восприятия времени — некие биологические часы (Hoagland, 1933,1935; Holubar, 1969;Treisman, 1963; Matell & Meek, 2000). Сторонники идеи о свойственном организму внутреннем чувстве времени исходят из существования устойчивого к воздействию непосредственной внешней стимуляции непрерывного и автоматического биологического ритма, с помощью которого организм сравнивает продолжительность действия различных стимулов и событий.
Периодичность, характеризуемая измеряемой частотой, свойственна электрической активности мозга, биению пульса и сердцебиению, дыханию, метаболическим и эндокринным процессам, терморегуляции и циклам общей активности (хотя многие из этих циклов — не очень удачные примеры ритмов, ибо исключительно подвержены внешней стимуляции, а потому изменяются в широких пределах).
Было изучено влияние некоторых из этих наиболее стабильных физиологических функций организма и процессов на восприятие времени, а результаты, полученные при исследовании влияния температуры и метаболических процессов, положены в основу биологической гипотезы восприятия времени [34].
Гипотеза Хогланда: биологические часы. Работу в данном направлении ученый начал во время болезни его жены. Он предположил, что чем выше температура тела, тем выше скорость внутреннего восприятия времени. Х. Хогланд провел эксперимент, где сравнивал длительность «индивидуальной» минуты и температуру тела. Чем выше была температура, тем короче становилось внутреннее восприятие этого интервала. Он выдвинул гипотезу, что мозг имеет некие биологические часы, которые регулируют скорость метаболизма, которая, влияет на восприятие внутреннего ритма времени. Это позже подтверждалось и в других проведенных исследованиях.
Из этого предположения следует, что понижение температуры должно замедлять метаболические, следственно внутреннее восприятие ритма времени должно быть медленнее фактического. Что было проверено на аквалангистах, когда температура воды составляла 4 градуса по Цельсию. Результаты исследования показали, что разница между «индивидуальной» минутой до и после погружения составила 5,96 секунд в сторону уменьшения, что подтвердило гипотезу Х. Хогланда о влиянии температуры тела на внутреннее восприятие ритма времени.
Исследования этой зависимости восприятия времени некоторыми учеными не доказало наличие надежной связи между температурой тела и восприятием времени, что делает окончательный вывод проблематичным.
Теория Роберта Орнштеина основана на положении о том, индивидуальное восприятие времени зависит от количества информации, сознательно усвоенной сохраненной в промежуток времени. Согласно его теории, восприятие времени либо зависит от сохранившихся в памяти когнитивных событий, либо конструируется на их основе. Орнштейн Р. сравнивал память человека с компьютером. Что восприятию, как и компьютерному процессору, требуется больше ресурсов для переработки и сохранения большего объема информации. Однородная информация усваивается легче, чем разнообразная. Согласно этой теории, чем больше произошло событий, чем больше информации было усвоено, чем более вариативная была информация, чем больше было стимулов на разные органы ощущений, тем выше скорость внутреннего восприятия времени. Не зря можно услышать от людей: «столько всего произошло за месяц, как будто год прошел» и т.д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
