диссертация (1169456), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Смирнова отмечают, что художественная литература служитнеисчерпаемым источником для изучения национальных концептосфер, т.к.«авторреализуетвнутреннююпрограммувысказывания,воссоздаваяфрагментарное поле задействованных ментальных представлений, носящих какнациональный, так и личностный характер»27.Частьсредствами,концептосферы,называюткотораяполучиласемантическимвыражениепространствомязыка.языковымиВсилумасштабности семантической системы в ней выделяют различные лексикосемантические группы и классы. Так, исследователи различают синтаксическиеилексико-фразеологическиеконцепты,выраженные,соответственно,синтаксическими конструкциями и фразеосочетаниями. Таким образом,семантическое пространство языка – это «часть концептосферы, получившаявыражение (вербализацию, объективацию) в системе языковых знаков – слов,фразеосочетаний, синтаксических структур и образуемое значениями языковыхединиц»28.26Лихачев Д.
С. Концептосфера русского языка / Известия РАН. Сер. лит. и яз. , т.52. - 1993. - №1. - С. 5Прохорова О.Н., Смирнова С.Б. Теоретические предпосылки исследования концептосферы // Научныеведомости.: БелГу, 2014. №21 (177) С.75-80.28Попова З.Д., Стернин И.А. Семантико-когнитивный анализ языка. Монография. Воронеж: Истоки, 2007.
–250 с.27221.3Когнитивный уровень языковой личности персонажаСвязь языка и культуры, языка и общества, языка и сознания не вызываетв настоящее время вопросов у ученых и исследователей разных дисциплин.Антропоцентричность как основной акцент прослеживается во многих работах.Рассмотрение культурно-языковой специфики неизбежно приводит к вопросу оязыковой личности, т.к. познать язык невозможно в отрыве от личности, аличность – в отрыве от языка. Языковую личность понимают как носителянационально-культурных особенностей того или иного общества. Ю.
Н.Караулов рассматривает языковую личность как «совокупность способностей ихарактеристик человека, обуславливающих создание и восприятие им речевыхпроизведений (текстов), которые различаются: а) степенью структурноязыковой сложности, б) глубиной и точностью отражения действительности, в)определенной целевой направленностью»29.В. И. Карасик тоже исследует языковую личность как носителя языковогосознания, т.е. человека в языковом пространстве, обусловленном стереотипамии моделями поведения, которые находят свое отражение в языке 30 . Ученыйрассматривает коммуникативно-деятельностный аспект личности, выделяяценностный, познавательный и поведенческий планы31.
Эти планы соотносятсяс трехуровневой моделью языковой личности32. Познавательный аспектличности, по В.И. Карасику, еще называется когнитивным и предполагает анализкартины мира, которая, в свою очередь, складывается путем генерации знаний«в ходе реакций на внешние раздражители» 33 . Здесь мы говорим о личномкогнитивном опыте языковой личности. Когнитивный план языковой личностипредполагает выявление способов оценки и интерпретации действительности.29Караулов, Ю. Н.
Русский язык и языковая личность : монография. - М.: Издательство ЛКИ, 1987.-С. 3Карасик, В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс : монография. - Волгоград: Перемена, 2002.-С. 5.31Там же, С. 7.32Караулов, Ю. Н. Русский язык и языковая личность : монография /- М.: Издательство ЛКИ, 1987.-123 с.33Архипов, И. К. Язык и языковая личность : Учебное пособие /- СПб: Книжный Дом, 2008.-С. 58.3023В литературе особый вклад в понимание языковой личности внесли Ю.М.Лотман, М.М. Бахтин, В.В. Виноградов и Г.О.
Винокур. Именно они придалиогромную важность языку персонажа, или литературному герою, а такжесоотнесли позицию героя с автором текста. Л.Я. Гинзбург отмечает, чтолитературный герой, созданный писателем, дает ключ к пониманию человека,общества, эпохи 34 . Первоначальная идея исследования языка персонажа какязыковой личности принадлежит В.В.
Виноградову. Он сместил понятие образавтора в сторону образа персонажа 35 . Дальнейшее свое развитие эти идеиполучили в работах М.М. Бахтина, который выделил три главных тезисасамоценности сознания персонажа: 1) речь персонажа «художественноизображается», 2) «говорящий человек в романе − существенно социальныйчеловек», 3) «говорящий человек в романе − всегда в той или иной степениидеолог, а его слово всегда идеологема», содержащая «особую точку зрения намир» 36 . Антропоцентрическая модель исследования текста делает персонажаосновным объектом анализа. Обращение к литературному герою предполагаетнекую самостоятельность личности, которой его наделил писатель.
М. М. Бахтинпишет о важности автора, который наделил героя самостоятельностью, исобственно героя, следующее: «Автор – носитель напряженно-активногоединства завершенного целого, целого героя и целого произведения... Сознаниегероя, его чувства и желания – предметная эмоционально-волевая установка – совсех сторон, как кольцом, охвачены завершающим сознанием автора о нем и егомире» 37 .
Эти мысли совершенно не противоречат, как может показаться напервый взгляд, утверждению Р. Барта о смерти автора38. Барт резко выступалпротив соотнесения фактов биографии писателя с его литературнымиперсонажами, в этом плане жизнь автора конечна. Жизнь автора можно считать34Гинзбург, Л. Я. О литературном герое : монография / Л. Я.
Гинзбург. - М.: Советский писатель, 1979.-С. 4.Виноградов, В. В. О художественной прозе : избранные труды. - М: Наука, 1980.-360 с36Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики : Избранные труды / - М: Художественная литература, 1975.С. 145-14637Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества : Избранные труды / - М: Искусство, 1979.- С. 1638Барт, Р. Избранные работы. Семиотика : Перевод с фр. /- М: Прогресс, 1989.-616 с.3524законченной и в другом случае, когда в рассказе мы перестаем слышать голосавтора, а воспринимаем произведение одномерно, однобоко, ради самогосодержания. Автор-Бог при таком подходе умирает по-ницшеански. Поэтомупосыл М.М. Бахтина о формирующей энергии писателя, или автора, соотноситсяс важностью творческого акта у Ролана Барта.
В ткани произведения и влитературном персонаже рассеяны принципы и творческая реакция автора,которые могут быть выведены из самого содержания, но и не только из него.Однако нужно учитывать, что реконструкция языковой личности автора иего концептосферы при анализе литературного произведения имеет некоторыеоговорки. Так, например, коммуникативная функция языка ограничена, еслисравнивать его с обыденным языком. Но, с другой стороны, информационныйпотенциал языка художественного произведения очень высок за счетактуализации эстетических средств выражения, которые не автоматизированы,как в обыденной речи. Можно говорить о манифестации поэтической картинымиравпоэтическомязыке,гдеконцептуализациядействительностиосуществляется выборочно, т.е. в основе поэтической картины мира лежатзначимые для индивида концепты, которые необходимо экстериоризировать, т.к.они четко не определены.Для того, чтобы раскрыть внутритекстовую личность, необходимопровестианализлексическойструктурытекста.Однимизспособовисследования лексической структуры текста является текстовая лексическаятема.
В процессе развертывания текста персонаж набирает свою характеристикуи рассматривается в качестве темы текста. «Темой можно считать категориюслов, встречающихся в тексте и организованных подобно тезаурусу»39.Персонажная лексическая тема определяется как «внутритекстовое объединениеслов, функционально связанное с созданием индивидуального образа»40. И. Я.3940Смит Дж. Тематическая структура и тематическая сложность. М.: Прогресс, 1980.
− С. 333-356.Чурилина, Л. Н. «Языковая личность» в художественном тексте : монография. - М.: Флинта, 2001.- С. 10.25Чернухина выводит понятие лексической структуры образа, состоящей из трехпластов: 1) наименее значимой являются тематические группы слов; 2) затемслова, связанные с положительной или отрицательной оценкой героя; 3) лексика,наиболее значимая в придании образу индивидуальности41. Выход за пределыпрямой речи героя и погружение во внутренние монологи позволяетсоприкоснуться с авторской точкой зрения и раскрыть персонаж с тем, чтобыописать его как модель языковой личности42.
Согласно Т. Г. Винокур, сам фактвыбора тех или иных языковых средств выявляет образ говорящего43.Единственной материальной субстанцией героя является текст, поэтому именнослово объективирует сознание персонажа, или индивидуальную картину мира.Реконструкция языковой личности персонажа необходима для того, чтобыприблизиться к образу автора, что, в свою очередь, приближает нас к егофилософии. Анализ языковой личности проходит через три этапа: сначалаиндивидуальный лексикон персонажа, затем крупные идеи, понятия и концепты,и наконец, цели и мотивы личности, а также психоэмоциональные особенностигероя.
Рассматривая индивидуальный лексикон, нужно выйти за пределыдискурса персонажа и обратиться к несобственно-прямой речи и монологам, атакже к «неперсонажной субъектной речевой сфере, но непосредственносвязанной с реализацией соответствующей текстовой темы»44.Несмотря на то, что лексическая ткань произведения вскрывает многиеособенности персонажа и раскрывает в некоторой степени его образ, уперечисленных выше методов есть недостаток. Ю.Н. Караулов отмечает, чтосоздание полноценного речевого портрета и, следовательно, выявлениехудожественного портрета невозможно без анализа рассеянных по тексту и внеего субъектных элементов.41Чернухина, И. Я. Элементы организации художественного прозаического текста : текст.
- Воронеж: Изд-воВоронеж. ун-та, 1984.-С. 76.42Караулов, Ю. Н. Русский язык и языковая личность : монография. - М.: Издательство ЛКИ, 1987.-123 с.43Винокур, Т. Г. Говорящий и слушающий: варианты речевого поведения / - М: Наука, 1993.-172 с.44122. Чурилина, Л. Н. «Языковая личность» в художественном тексте : монография /- М.: Флинта, 2001.- С.16261.4Идиостиль в когнитивном аспектеАвторский стиль отражает «интенции, телеологии художественного языкаи образа мира поэта» [45].
Изучение стиля ведет свое начало от античнойриторики, и первоначально он рассматривался как способ убеждения.Аристотель был автором целой системы ораторской речи. Ему принадлежатпонятия ясность речи и достоинство стиля45. Необходимо отметить, что нетединого определения идиостиля, а также не отработан терминологическийаппарат, однако в основном идиостиль определяется как «структурно единая ивнутренне связанная система средств и форм словесного выражения»46; а такжекак «результат отбора на уровне словесного выражения, т.е.
на заключительномэтапе творчества» 47 ; и как система, возникающая «вследствие применениясвоеобразныхпринциповотбора,использования элементов языка»содержательнуюсторону48комбинированияимотивированного. По мнению В.А. Пищальниковойидиостилясоставляютдоминантные49,смыслыконцептуальной картины мира. М.П. Брандес выделяет три уровня в структурестиля: 1) объективно-психологический, 2) субъективно-психологический и 3)языковой.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
