диссертация (1169152), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Religion in the Modern World: From Cathedraltj Cults. Oxford: Oxford University Press, 1996; Warner R. The De-Europeanization of American Christianity / ANation of Religions: The Politics of Pluralism in Multireligious America, S. Prothero (ed.). Chapel Hill: UniversityNC Press, 2006; Inglehart, R. Why Didn’t Religion Disappear? Re-examing the Secularization Thesis // WZBMiteilungen, 2006. № 1/6; Wuthnow, R. America and the Challenges of Religious Diversity.
Princeton, NJ:Princeton University Press, 2005.28См.: Warner R. Religion and New (post-1965) Immigrants: Some Principles Drawn From Field Research //American Studies, 2000. # 41; Warner R. The De-Europeanization of American Christianity / A Nation ofReligions: The Politics of Pluralism in Multireligious America, S. Prothero (ed.). Chapel Hill: University NC Press,2006; Levitt , P., Jaworsky, B.
Transnational Migration Studies: The Longue Duree // Annual Review of Sociology,2007. Vol. 33; Alba R., Nee, V. Remaking the American Mainstream: Assimilation and Contemporary Immigration.MA: Harvard University Press, 2003; Asian American Religions: The Making and Remaking of Borders andBoundaries, T. Carnes and F. Yang (eds.). New York: NY University Press, 2004; Ruud, K., Statham, P., Giugni, M.and Passy, F. Contested Citizenship: Immigration and Cultural Diversity in Europe. Minneapolis, MN: Universityof Minnesota Press, 2005; Warner, C., Wenner, M.
Religion and the Political Organization of Muslims in Europe //Perspectives on Politics, 2006. Vol. 4, No. 3; Casanova, J., and Zolberg, A. Religion and Immigrant Incorporationin New York. Paper presented at conference on Immigrant Incorporation in New York. 2002; Finke, R., Stark, R.The Dynamics of Religious Economies / Handbook of the Sociology Religion. Cambridge, NY: CambridgeUniversity Press, 2003; Халиди О.
Теоретические и практические аспекты жизни мусульман в СоединенныхШтатах / Мусульмане в публичном пространстве Америки: надежды, опасения, и устремления. 2005:http://www.igpi.ru/bibl/other_articl/muslims_in_america/1131005267.html; Hirschman, C. The Role of Religion inthe Origins and Adaptation of Immigrant Groups in the United States // International Migration Review, 2004.
# 38.29См.: Kale, S. Spirituality, Religion, and Globalization // Journal of Macromarketing, 2004. # 24 (2); Kale, S.Marketing Of Religion in Cyberspace // The 10th Conference of the ESA “Social Relations in Turbulent Times”.Geneva, 7-10 September, 2011. Abstracts Book; Kolodziejska, M. I'm Attending Church and I Like It. The Role ofReligion on The Internet // The 10th Conference of the ESA “Social Relations in Turbulent Times”.
Geneva, 7-10September, 2011. Abstracts Book.17Переосмысление публичной роли религии инициировало в последниегодыразворачиваниеширокихдискуссийвокругутверждения,чтосовременное общество следует интерпретировать в терминах «постсекулярного». В социологический дискурс данное понятие пришло изпреимущественнофилософскогообсуждениятрудовЮ.Хабермаса,посвященных рациональности и анализу изменений роли религии впубличной сфере30. В сообществе социологов религии высказываютсянеоднозначные оценки относительно определения современной эры как«пост-секулярной».
Весьма ценными в этой связи являются работы Б.Тернера, Дж. Димерата, Ш. Эйзенштадта, Дж. Бекфорда, Г. Дэйви, Д.Мартина, Б. Трейнора, Ф. Горского31.В настоящее время подход к анализу религиозного разнообразия черезпризму глобальной панорамы и процессов глобализации представляет собоймейнстрим развития западной социологии религии, а в рамках данногодиссертационного исследования рассматривается как один из действенныхподходов к анализу современного религиозного плюрализма.Третьяпредставленыгруппаобъединяеттеоретическиесовременныеподходыитруды,вкоторыхинтерпретациидинамикирелигиозных изменений с опорой преимущественно на анализ контекстовхристианских стран Запада. Интерпретации феномена секуляризациидемонстрируют Т. Лукман, Д. Мартин, М.
Чавес и Ф. Горский, Р. Старк, Л.Ианнакконе, А. Грили, Ч. Браун, Э. Грили, Р. Инглхарт и др.32. Заслуживает30См.: Habermas, J. Religion in the Public Sphere // European Journal of Philosophy, 2006. Vol.14(1); ХабермасЮ. Между натурализмом и религией. М.: Весь мир, 2011; Хабермас Ю., Ратцингер Й. Диалектикасекуляризации. О разуме и религии.
М.: ББИ, 2006.31См.: Эйзенштадт Ш. Новые религиозные констелляции в структурах современной глобализации ицивилизационная трансформация // Государство, религия, церковь, 2012. № 1(30); Beckford, J. PublicReligions and the Postsecular: Critical Reflections // Journal for the Scientific Study of Religion, 2012. # 51; Davie,G. The Sociology of Religion: A Critical Agenda. London: SAGE Publication Ltd., 2013; Martin, D. The Future ofChristianity.
Farnham: Ashgate, 2011; Трейнор Б. Теоретизируя на тему постсекулярного общества //Государство, религия, церковь, 2012. №2 (30); Beckford, J., Demerath, N. J. Introduction / The Sage Handbookof the Sociology of Religion. London: SAGE Publication Ltd., 2007; Gorski P. The Post-Seculare in Question / ThePost-Secular in Question: religion in contemporary society, P. Gorski (ed.). NY: Social Science Research Council,2012.32См.: Luckmann, T.
The privatization of Religion and Morality / Detraditionalization. P. Heelas, S. Lash and D.Lyon (eds.). Cambridge: Polity, 1996; Luckman, T. Religion Situation in Europe: the Background to ContemporaryConversions // Social Compass, 1999; Chaves, M. and Gorski, P. Religious Pluralism and Religious Participation //18внимание современное прочтение секуляризации в работах П. Бергера, С.Брюса, К. Доббелара33. Довольно актуальными сегодня видятся оценкивлияния плюрализации и индивидуализации на секуляризацю религии РФенна и Р.
Белла34.Представляют особый интерес работы Г. Дейви, в которых с позициитеории«заместительнойрелигии»представленыинтерпретациисовременных процессов снижения дисциплинирующей роли религиозныхинститутов,приватизациирелигиозностиитраекторийрелигиозныхизменений в контексте современной «исключительности» стран ЗападнойЕвропы35.Исследуют новые формы религиозности и влияние религиознойидентичности на повседневные практики А. Грил, Л. Дэвидман, Е. Хамберг,Т. Петтерссон, Д.
Поллак, О. Мюллер, О. Пикель, .С. Коллинз-Мэйо, Р.Хиилас, Л. Халмэн, О. Риис, М. Проктер, М. Смит и др.36Annual Review of Sociology, 2001. # 27; Stark, R. and Iannaccone, L. A Supply-Side Reinterpretation of the“Secularization of Europe” // Journal for the Scientific Study of Religion, 1994; Stark, R. and Iannaccone, L. ASupply-Side Reinterpretation of the “Secularization of Europe” // Journal for the Scientific Study of Religion, 1994;Martin, D. The Religious and the Secular. London: Routledge, 1969; Greeley, A.
The Faith We Have Lost.Religious Change in America. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989; Greeley, A. Religion in Europe atthe End of the Second Millennium: A Sociological Profile. London: Transaction. 2003; Brown, C. A RevisionistApproach to Religious Change / Religion and Modernization, Steve Bruce (ed.). Oxford: Clarendon Press, 1992;Greeley, A. Religion as Poetry.
New Brunswick: Transaction Publishing, 1995; Inglehart, R. Why Didn’t ReligionDisappear? Re-examing the Secularization Thesis // WZB Miteilungen, 2006. # 1/6.33См.: Berger, P. The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. P. Berger (ed.) Mich.:Ethics and Policy Center and Wm. B. Eerdmans Publishing Co, 1999; Bruce, S. Choice and Religion: A Critique ofRational Choice Theory. Oxford: Oxford University Press, 1999; Bruce, S. God is Dead: Secularization in the West.Oxford: Blackwell, 2002. Bruce, S. Secularization: In Defense of an Unfashionable Theory. Oxford: OxfordUniversity Press, 2011; Dobbelaere, K., Jagodzinski,W.
Religious Conditions and Beliefs / The Impact of Values.Oxford: Oxford University Press, 1995; Dobbelaere, K. Testing Secularization Theory In Comparative Perspective// Nordic Journal Of Religion And Society, 2007. # 20.34См.: Fenn, R. Crowds, Time, and Essence of Society / Secularization, Rationalism and Sectarianism: Essays inHonor of Bryan Wilson. E. Barker, J.A. Beckford and K. Dobbelaere (eds.). Oxford: Clarendon Press, 1993; Bellah,R., Madsen, R., Sullivan, W., Swidler, A., Tipton, S. Habits of the Heart. Berkeley: University of California Press,1985; Fenn, R. Toward a Theory of Secularization. Storrs CO: Society for the Scientific Study of Religion, 1978.35См.: Davie, Grace. The Sociology of Religion: A Critical Agenda.
London: SAGE Publication Ltd., 2013; Davie,G. Vicarious Religion: A Methodological Challenge / Everyday Religion: Observing Modern Religious Lives, N.Ammerman (ed.). New York: Oxford University Press, 2007; Davie, G. Religion in Britain Since 1945: Believingwithout Belonging.
Oxford: Blackwell, 1994; Davie, G. Religion in Modern Europe: A Memory Mutates. Oxford:Oxford University Press, 2000; Davie, G. Europe: The Exceptional Case - Parameters of Faith in the Modern World.London: DLT, 2002; Davie, G. New Approaches in the Sociology of Religion: A Western Perspective // SocialCompass, 2004. # 53.36См.: Greil, A., Davidman, L. Religion and Identity / The Sage Handbook of the Sociology of Religion, J.Beckford and N.J. Demerath (eds.). London: SAGE Publications Ltd., 2007, Hamberg, E.
and Pettersson, T. TheReligious Market: Denominational Competition and Religious Participation in Contemporary Sweden // Journal forthe Scientific Study of Religion, 1994. # 33; Pollack, D., Muller, O., Pickel, G. Church and Religion in the EnlargedEurope: Analyses of the Social Significance of Religion in East and West. Frankfurt: European University Viadrina,19Четвертая группа объединяет работы, поднимающие проблемыметодологии измерения религиозного разнообразия.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
