Автореферат (1168993), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Спомощью исторического и компаративного методов были найдены принципиальные отличия моделей военно-церковных отношений, выполнен сравнительныйанализ военно-религиозной (капелланской) службы вооруженных сил иностранныхгосударств.Эмпирическая база исследования. Эмпирическую основу исследования составляют данные, полученные автором в результате:- изучения законодательства РФ, нормативно-правовых документов, регламентирующих военную политику России, взаимоотношения и взаимодействияЦеркви с государством и ее вооруженными силами; нормативно-правовых актоворганов военного управления Вооруженных сил РФ, документов Синодальногоотдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силамиРФ и правоохранительными органами; материалов СМИ по проблемам военноконфессиональных отношений; результатов и выводов социологических исследований;- обобщения опыта практической работы автора в войсках и военно-учебныхзаведениях;- проведения автором социологических исследований в виде трех опросов идвух интервью с военнослужащими Дальней авиации ВКС России, преподавателями, слушателями и курсантами Военного университета Министерства обороны РФ,военнослужащими различных видов и родов войск Вооруженных сил РФ.
Авторомполучены экспертные оценки высококвалифицированных специалистовпрофессионалов в области государственно-конфессиональных отношений, заместителя командующего объединением по воспитательной работе, командиров и офицеров-воспитателей соединений и частей Российской армии. Диссертант опирается в12работе на итоги медиаанализа, который он провел с помощью информационноаналитической системы «Медиалогия» (мониторинг и анализ СМИ) в период с01.01.2008 по 26.08.2015г.Положения, выносимые на защиту:1.
Военно-церковные отношения в современном российском обществе представляют собой формирующуюся систему взаимосвязей и взаимовлияний Вооруженных сил и Русской православной церкви как институтов государства иобщества, складывающуюся в процессе совместной социальной деятельности пообеспечению военной безопасности РФ.Содержание военно-церковных отношений включает в себя адресную и согласованную на законодательном уровне функциональную-коммуникативнуюдеятельность армии и Церкви по достижению общей цели – обеспечение военной безопасности РФ и духовное развитие военнослужащих Российской армии.Это деятельность осуществляется в многообразных формах, ведущей из которыхявляется в настоящее время функционирование института военного духовенства.2.
В процессе военно-церковных отношений Русская православная церковьоказывает позитивное воздействие на духовную культуру военнослужащих,укрепляя патриотические основы их мировоззрения и способствуя гармоничному развитию их личности. Результатом этих отношений является не только удовлетворение религиозных потребностей личного состава, но и сплочение российских военнослужащих различных конфессий и атеистов на основе общихпатриотических ценностей, коллективизма, взаимопомощи и самоотверженностив интересах укрепления военной безопасности РФ и противодействия противнику в духовной сфере.3. Социальный механизм военно-церковных отношений в современных условиях представляет собой систему объективно сложившихся взаимоотношений,включающую в качестве основных элементов идеологическое, нормативное, институциональное и функционально-коммуникационное звенья, дифференцированные по различным уровням: церковно-государственный, военносинодальный, военно-епархиальный и военно-приходской, на каждом из которых существуют личностные отношения верующих с духовным пастырем.Оптимальное функционирование механизма военно-церковных отношенийпредполагает соблюдение законодательства Российской Федерации, исполненияпринципов и норм субъектов данных отношений.4.
Совершенствование военно-церковных отношений на современном этапепредполагает непрерывный процесс взаимодействия РПЦ и ВС РФ по следующимактуальным направлениям: модернизация нормативно-правовой базы; предупреждение и разрешение межконфессиональных, межнациональных и культурныхпротиворечий и конфликтов в воинских коллективах; профессиональная подготовка военного священнослужителя и офицеров военно-гуманитарного профиля;повышение качества военно-политической работы в армии; проведение PRмероприятий и развитие информационно-коммуникационной деятельности РПЦи Вооруженных сил РФ в интересах утверждения в государстве (Вооруженныхсилах РФ) и гражданском обществе положительного имиджа военно-церковных13отношений, продвижения позитивного восприятия военного духовенства в современной Российской армии и обществе.Степень достоверности и апробация результатов.
Достоверность и обоснованность полученных в диссертации результатов обеспечивается методологическим инструментарием, соответствующим цели, задачам и логике исследования;опорой на значительное число научных источников, включая зарубежные издания,аналитические материалы, изученные соискателем, данными социологических исследований, проведенных автором и другими исследователями; использованием материалов и выводов диссертации в научной и практической деятельности.Основные положения и выводы диссертации изложены автором в девяти публикациях общим объемом десять печатных листов и апробированы в семи выступлениях на различных семинарах и совещаниях.
Ряд положений исследования былапробирован в процессе проведения лекционных и практических занятий со слушателями и курсантами Военного университета Министерства обороны РФ, Центра духовного образования военнослужащих Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.Отдельные результаты научного исследования были обобщены и изложеныв форме научного доклада на кафедре философии и религиоведения Военногоуниверситета Министерства обороны РФ.II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо введении обосновывается актуальность диссертационного исследования,характеризуется степень научной разработанности темы, определяются объект,предмет, цель, задачи, теоретико-методологическая основа, научная новизна и практическая значимость результатов исследования, формулируются положения, выносимые на защиту, содержатся сведения о структуре и апробации диссертации.В первом разделе – «Сущность и содержание военно-церковных отношенийв российском обществе» – с позиций комплексного подхода раскрыта сущностьи содержание военно-церковных отношений в социальной системе современногороссийского общества.
Выявлены особенности духовного влияния Русской православной церкви на военнослужащих Российской армии.В разделе рассматриваются различные модели отношений государства с религиозными объединениями, сложившиеся в зарубежных государствах и в Российской Федерации. Установлено, что современная модель государственноконфессиональных отношений в Российской Федерации имеет ярко выраженнуюспецифику, обусловленную исторической традицией, многоконфессиональным имногонациональным составом российского общества.Теоретически различные модели военно-конфессиональных отношенийможно представить на основе доминирующих типов государственноконфессиональных отношений. Модели военно-церковных отношений, в своюочередь, определяются государственно-конфессиональными отношениями,наличием и особенностями функционирования института военного духовенствав вооруженных силах.14Сформулированные в разделе дефиниции «военно-конфессиональные отношения» и «военно-церковные отношения» являются производными, видовымипо отношению к государственно-конфессиональным и государственноцерковным.
В случае военно-конфессиональных отношений речь идет о взаимодействии вооруженных сил со всей совокупностью традиционных для Россиирелигиозных конфессий, в то время как военно-церковные отношения затрагивают лишь отношения между ВС РФ и РПЦ.Военно-церковные отношения, являясь составной частью государственноконфессиональных (военно-конфессиональных) отношений, возникают в процессе взаимодействия Российской армии и Русской православной церкви.
Будучи таковыми, они включают в себя институциональные, нормативно-правовыеи культурно-исторические модели отношений вооруженных сил с религиознымиобъединениями, имея целью обеспечение военной безопасности страны и реализацию прав военнослужащих на свободу совести и вероисповедования.Автор исходил из того, что Церковь, являясь метафизическим образованием исакральным пространством, составляет часть общества, объединенного на основеединого вероучения и культа, а также представляет собой социальный институт,имеющий свою внутреннюю структуру и социальные функции. Как социальный институт, Церковь вступает в отношения с государством и гражданским обществом вовсех сферах жизнедеятельности человека. Обладая мощными идеологическими идуховно-нравственными ресурсами влияния, Церковь является одним из инструментов управления социальными процессами.Влияние Церкви на общество имеет явно выраженную идеологическуюокраску, основанную на ценностях традиционализма, консерватизма и патриотизма, защите интересов сильного государства и твердой государственной власти.
РПЦ способна воздействовать на многие социально-политические процессы,происходящие в российском обществе, однако существенных изменений в системе произвести не сможет. Влиянию Церкви способствует и само государство,которое ввиду отсутствия национальной идеологии и позитивных результатовреформ теряет «нити» идеологического и духовно-нравственного воздействия нароссийское общество.По мнению автора, влияние РПЦ на вооруженные силы – это способностьцерковных субъектов оказывать целенаправленное позитивное воздействие навоенно-политическое руководство и военнослужащих Российской армии, трансформировать их сознание и поведение, изменяя духовную культуру, тем самыммодифицируя духовный компонент боевой мощи государства в интересах военной безопасности.Целью военно-церковных отношений в России является военная безопасность общества и государства, духовное превосходство военнослужащих над потенциальным противником, содействие межконфессиональной консолидациироссийского общества и соблюдение прав военнослужащих на свободу совести ивероисповедования.