Автореферат (1168987), страница 5
Текст из файла (страница 5)
К этому можно добавить внедрение ювенальных органов надзора за институтом семьи, влекущее презумпцию виновности и некомпетентности родительского поведения.В работе утверждается, что попытка привлечения внимания к женской темев общественном российском дискурсе пока не удалась. А гиноповорот не справился с задачей определения в жизни женщины места и роли материнства.В социальной сфере вызовы и угрозы феномену материнства связаны с тремя группами проблем:- во-первых, у государства на полном социальном обеспечении находитсядовольно большой процент женщин, представляющих группу девиантных матерей, которые по каким-либо причинам не справляются с материнской ролью. Вэтой связи в нашей стране практически ежегодно увеличивается количество воспитанников детских учреждений для сирот;- во-вторых, в рамках тенденции роста монородительских семей, где чащевсего преобладают женщины-матери, нужно признать недостаточными меры социального обеспечения матерей-одиночек;- в-третьих, на фоне общего обнищания населения, пессимистически оценивающего свое будущее благосостояние, наблюдается ориентация молодых семей на малодетность.В духовной сфере вызовы и угрозы феномену материнства наиболее зримопроявляют себя в идеологии, науке, морали и в искусстве.
Популярные идеологии - прагматизм и некоторые направления феминизма, всерьез смещая акцентыжизнедеятельности в социальном пространстве, утверждают, что материнство непроходит проверку практичности и удобства. Наука смещает фокус с матери каксамостоятельного активного социального субъекта на методологию помощи матери, которая принижает природно-духовную сущность материнства, превращаяего в своеобразный технологический процесс.
Материнство оказывается внесферы морали в связи с размытостью социальных ориентиров, отходом от традиционных форм поведения, отвергнутых технологиями и новой ролью, которуюнавязывают матери – жертвы биовида. Искусство своими формами и средствами,зачастую уходя от демонстрации прекрасного и возвышенного, транслирует образы экзистенциального страха, небезызвестной тошноты применительно к перинатальной проблематике.На основе осмысления выделенных вызовов и угроз обосновываются основные направления противодействия существованию феномена материнства в современном российском обществе на нескольких уровнях.На общественном уровне представляется необходимым:16- создавать новые формы социальной организации, способные оказыватьпротиводействие негативным социальным мифам о материнстве. Позитивнуюроль при этом могут играть социальные сети, формирующие общественное мнение, максимально способствуя складыванию новых взглядов на социальные институты.
Целесообразно создавать практики непосредственного участия в ихразвитии, обмене опытом и последующего развиртуализирования. Распространяяинформацию о материнстве как об очень ценной сфере реализации женщины,социальные блоги способны развенчивать всевозможные мифы (рожать детей –«плодить нищету», многодетность – удел социально-неблагополучных женщин ит.д.). Личные страницы в социальных сетях, принадлежащие активным многодетным матерям, способны менять стереотипы массового восприятия. Традиционная модель материнства таким образом дополняется новыми смыслами, формирующими позицию общества, осознающего материнство как важный факторстабильности социальной жизни;- активно задействовать потенциал СМИ для формирования в общественномсознании идей женской социальности как открытости миру, филоксении (гостеприимства), нежелания и отсутствия поддержки любых конфликтов, миротворчества, одобрения и поощрения социально полезных форм поведения;- обеспечить признание ценности естественного материнства как обычногосостояния.
Идея естественного материнства часто становится достоянием неочень удачной пропаганды, например, пропаганды грудного кормления. Если акцент смещается с ребенка на демонстрацию гражданской позиции, в соответствии с которой мать намерена кормить ребенка только своей грудью и никак подругому, то теряется смысл первоначальной идеи о преимуществах естественного материнства. В период вынашивания и грудного кормления женщина отличается, если так можно сказать, от «среднестатистического гражданина», потомучто она вовлечена во взаимодействие с ребенком и успешное исполнение ею материнских функций требует постоянного контакта с ребенком, которому не мешают никакие внешние условия и уж тем более необходимость как-то отстаиватьсвою позицию.
Мать должна иметь возможность ориентироваться только на своиэмоции, которые помогают ей понять своего ребенка, его потребности. Отвлечение на способ взаимодействия с ребенком может привести к потере эмоциональной связи с ним. Любое доминирование в сознании матери представлений о последствиях ее поведения для будущего ребенка, всегда связанных с конкретноймоделью ребенка как будущего взрослого, заглушает непосредственную стимуляцию от самого ребенка. Отсутствие возможности распознавать матерью этустимуляцию не обеспечивает условия для проявления и спонтанных измененийэмоций матери, то есть того, что является ядром естественного материнства.В таком случае становится ясно, что способ кормления матерью ребенкавторичен по отношению к особому виду эмоционального контакта, совершающегося таким образом.
Поэтому идеи, популяризирующие в обществе «естественное» материнское поведение, не должны вовлекать женщин в борьбу, котораяпротиворечит состоянию женщины, взаимодействующей с младенцем. Агрессия,с которой защитники «естественного кормления» отстаивают право кормить ре-17бенка где угодно и как угодно, к сожалению, демонстрирует нынешнюю социальную фрустрацию кормящей женщины, потерявшей онтогенетический путь кмодели материнства 1.Каждая кормящая мать уже одним своим присутствием транслирует вечныеценности – важность эмоционального человеческого контакта, прообразом которого является первый контакт в жизни – контакт с мамой.
Признание обществомценностных ролей матери предполагает признание естественного материнствакак обычного состояния.На государственном уровне противодействие вызовам и угрозам материнства включает в себя:- правовое обеспечение всесторонней поддержки материнства. Конституционно гарантированная защита материнства, детства и семьи проявляется, преждевсего, в обеспечении экономической защищенности матерей с детьми. Мера экономической поддержки семей с детьми (рождение второго ребенка дает правоженщине на получение материнского капитала) оказалась наиболее эффективной, так как действительно позволяет многим женщинам использовать денежныесредства на улучшение жилищных условий, учебу одного из детей, либо формирования накопительной части трудовой пенсии;- создание материнофильского законодательства, которое предустанавливает максимально полную финансовую поддержку семьи, исходя из факта рождения каждого последующего ребенка;- признание за каждой женщиной приоритетного права на материнство с созданием для развития этого социального института экономических и социальныхпрограмм, направленных на сочетание личной, профессиональной и общественной жизни с материнством.
Это позволит предотвратить гендерное неравенство,ощущение женщиной-матерью себя как неуспешного члена общества и нежелание впоследствии повторения опыта материнства;- развитие феминистически ориентированного права, регулирующего вопросы, связанные с поддержанием женщин в сфере гендерных отношений. Либеральный феминизм оказался не способен воспринять реалии материнства, так каксвоей основной задачей видел лишь преодоление женщинами статуса гражданина второго сорта. Сегодня необходимо формировать феминистические направления, генерирующие инициативы, позволяющие женщинам совмещать профессиональную деятельность с материнством, обязуя работодателя предоставлять матерям возможности: сокращенного рабочего дня; грудного кормления ребенка наработе или предоставление нерабочих часов на кормление; дополнительных отгулов в связи с этапами развития ребенка и обстоятельствами, не зависящими отматери; самостоятельного выбора графика работы матери; выбора времени уходав ежегодный оплачиваемый отпуск в необходимый для семьи период; приравнивания декретного отпуска к работе с соответствующей 100% оплатой;- обеспечение медицинского сопровождения материнства в рамках программы обязательного медицинского страхования матери и ребенка.
Услуги врепродуктивной сфере должны осуществляться бесплатно, иначе уверенность в1Филиппова Г.Г. Психология материнства. – М., 2002.18том, что социальная политика государства ориентирована на создание условийдля материнства, исчезает;- выплата пожизненной медицинской страховки при рождении женщинойдвух и более детей;- соответствие государственных социально-экономических программ развития материнства требованиям и нормам биоэтики. В сферу репродукции входятранее неизвестные отношения (установление материнства в случае возникновения споров при суррогатном материнстве, регулирование возможности сохранения жизни всем эмбрионам, полученным в результате ЭКО, а также вопросы,связанные с их дальнейшим хранением и т.д.), поэтому биоэтика пытаетсяосмыслить эти новые реалии.
Соотношение правового (государственного) и этического (ценностного) подходов определяется необходимостью учитывать социальный, экономический уровни для рассмотрения разнообразных прецедентов идостижения консенсуса, признаваемого некоторым образцом для принятия решений в похожих ситуациях. Существующая сегодня поливариантность биоэтических подходов, подчеркивает важность постоянного согласования быстро меняющихся под воздействием науки условий жизни и их соответствие государственной репродуктивной политике;- предоставление каждой молодой семье или одинокой матери социальногожилья, что обусловлено естественными правами, которые в современном мирепредполагают не только право на жизнь, но и право на частную территорию дляпроживания;- обеспечение субсидий на образование ребенка. К сожалению, бесплатнаяобразовательная система СССР, при которой каждый ребенок мог получитьсреднее образование, позволяющее ему на общих основаниях пройти подготовку, достаточную для поступления в любой столичный ВУЗ, оказалась в прошлом.Поэтому необходимо создавать механизм, который позволит соблюдать требования Основного закона нашего государства о реальном праве получения бесплатного высшего образования на конкурсной основе в государственном или муниципальном образовательном учреждении и на предприятии.Отмечается, что на уровне семьи необходимо, чтобы каждая девочка дома ив школе имела возможность получить необходимые ей знания из педагогики,психологии, медицины с разъяснением важности усвоения ею этих первоначальных знаний.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
