[004].03_03_05(2.4) (1163512), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Аристотель позднее назвал их подобночастными (другое название –гомеомерии). Эти семена всех вещей (гомеомерии) качественно разнородны; приэтом каждая гомеомерия обладает всеми качествами целого тела. Например,гомеомерия крови обладает всеми свойствами крови, гомеомерия железа – всемисвойствами железа.
Гомеомерии делимы до бесконечности, ибо, по мнениюАнаксагора, сколько бы не делить бытие, оно никогда в небытие не перейдет.Основной принцип, который выдвинул Анаксагор – «Все во всем». С еготочки зрения, в каждом месте космоса (мироздания) существуют все гомеомериивсех возможных вещей. Этот принцип («Все во всем») Анаксагор распространял нетолько на макрокосмос, но и также на микрокосмос: каждая гомеомерия такженеоднородна, а состоит из других гомеомерий всех возможных вещей, но меньшихразмеров.Качественное превращение, изменение вещей и специфику качеств отдельныхвещей Анаксагор объяснял следующим образом: вещь именно такова, какая она есть,в результате того, что в ней доминируют гомеомерии какого-либо одного вида.Когда вещь изменяется, в ней изменяется соотношение гомеомерий.
Если онапревращается во что-либо другое, в ней появляется большее количество другихгомеомерий. Подобно тому, как у Эмпедокла четыре корня всех вещей являютсяпассивными началами, гомеомерии Анаксагора также являются пассивныминачалами. Активным началом, согласно Анаксагору, является Нус (ум). Именномировой ум является создателем мироздания. Помимо функции созданиямироздания, он обладает другими функциями: движения и познания – он движет мири познает мир.Гришунин С.И.
lection 4 (03.03.2005) ver. 2.4 (not edited) page 4 of 8_SetiКосмогония. Первоначально гомеомерии представляли собой хаотическую смесь,окруженную эфиром. Нус, являясь активным первоначалом, привел в движениехаотическую смесь. В результате вращательного движения этой смеси гомеомерийплотное отделилось от неплотного, темное – от светлого, сухое – от мокрого,тяжелое – от мокрого. В результате в центре образовалась Земля, как состоящая изэлементов тяжелого, влажного и плотного. Также образовалось небо из элементовсухого, теплого и легкого. При этом, по мнению Анаксагора, эфир продолжалвращаться вокруг Земли и отрывал от нее камни, таким образом образовалисьСолнце, Луна и Звезды – это раскаленные камни, которые движутся вокруг Земли.Некоторые из них падают – это метеориты. Если же небо перестанет вращаться, тоэти камни упадут на Землю.
Луна похожа на Землю, на ней есть холмы и равнины, иона обитаемы. Согласно Анаксагору, форма Земли – плоская (первые обоснованиятого, что Земля круглая, принадлежат Аристотелю).Вопрос из зала: За счет всего все вращается?Ответ: Земля находится в центре и не вращается. Небо вращается в результате того, что Нуспередал ему импульс; он движет все одной силой своей мысли. С точки зрения большинства античныхгреков космос и пространство являются конечными, замкнутыми. Поэтому в космосе должен бытьцентр, в качестве которого признавалась Земля. Если же признавать, что мироздание бесконечно, тоцентра нет. Он везде и нигде.Учение о познании.
В отличие от Эмпедокла, Анаксагор учил, чтопротивоположное познается в противоположном. Например, теплое познается вхолодном и т.д. В отличие от Анаксимандра и Эмпедокла, Анаксагор не считал, чтоживое произошло от неживого. Пример: наш соотечественник Вернадский, который до концажизни считал, что живое происходит только из живого, ибо нет данных, что живое произошло отнеживого.Анаксагор выдвинул идею о происхождении живых организмов на Земле. Поего мнению, существуют особого рода гомеомерии – гомеомерии живого (семенаживого). Они попадают на Земле из неба вместе с дождем. Таким образом, впервыебыла выдвинута гипотеза панспермии. На сегодняшний день это достаточнораспространенная гипотеза.Вопрос из зала: А откуда взялась жизнь, которая падает вместе с дождем?Ответ: Семена вещей падают и далее развиваются в благоприятной среде.
Они былиизначально (это первоначала мироздания). Гомеомерии – пассивное начало, а Нус – активное начало.Философия древнегреческих атомистов.Леквипп и Демокрит. Левкипп и Демокрит – представители зрелой античнойфилософии. Они создали так называемый атомистический материализм. Точныхбиографических данных о Левкиппе и Демокрите больше, чем об Эмпедокле иАнаксагоре (некоторые исследователи вообще сомневаются в существованиипоследних); [см. также далее].Демокрит родился, по разным источникам, в 470- 460 гг.
до н.э. и умер в 370 г.до н.э. В те времена жили достаточно долго - 70-80 лет было типичным, 100 лет также не былоредкостью (ср.: сейчас средняя продолжительность жизни мужчин 56-58 лет).Точные даты жизни Левкиппа неизвестны. Более того, некоторые мыслители,например Эпикур, считают, что Левкипп вообще не существовал. Однако, посколькузначительная часть более поздних философов все-таки упоминают Левкиппа,большинство исследователей склоняются к мнению, что он все же существовал иявлялся основателем древнегреческого атомизма.
Учение Левкиппа было развитоДемокритом.Неизвестно, кому принадлежит сочинение «Об уме», или «Большоймирострой» - часть исследователей приписывают это сочинение Левкиппу, другие –Демокриту. Что касается более поздних источников, то считается, что Демокритупринадлежит 70 произведений, причем до наших дней целиком не сохранилось ниодно, остались лишь небольшие фрагменты.Гришунин С.И. lection 4 (03.03.2005) ver. 2.4 (not edited) page 5 of 8_SetiСейчас любят говорить, что коммунистический материализм был воинствующим.
На самомделе в древности воинствующим было и религиозно-идеалистическое мировоззрение, посколькузначительная часть произведений философов-материалистов уничтожалась.Философские идеи. Учения об атомах, космологии и космогонии разрабатывалиськак Левкиппом, так и Демокритом. Учение о живом, о человеке, а также учение ипознании и этика разрабатывалась в основном Демокритом.Учение об атомах.
Основная задача, которая стояла перед древнегреческимиатомистами – создание философской картины мира, которая в определенной мересоответствовала бы картине, представленной органами чувств. С другой стороны,необходимо было позаимствовать то рациональное, что было у Парменида, Зенона иМелисса: картина мира должна быть построена на познании более глубокихсущностей и связей, которые непосредственно недоступны чувственномувосприятию. Первоначалами, согласно Левкиппу и Демокриту, являются атомы(бытие) и пустота (небытие). Они учили, что бытие существует не более, чемнебытие, и наоборот, небытие существует не менее, чем бытие. Таким образом, онипридали учению элеатов о небытие (которого, по мнению последних, не существует)физический смысл: небытие - это пустое пространство. Идея существования пустотывозникла из эмпирических наблюдений и размышлений над ними.
К идее наличияпустоты могли подвинуть следующие наблюдение: процессы сгущения иразрежения, явление проницаемости. Другие примеры: ведро воды может войти введро золы; одинаковые по объему тела имеют разный вес, значит в одном из нихбольше пустоты, чем в другом. Кроме того, к признанию существования пустотыатомистов подвинуло наличие движения в окружающем мире.Идея о существования атомов (древнегреч. - неделимое) – мельчайших,неделимых, чувственно не воспринимаемых частиц, возникла из эмпирическихнаблюдений и размышлений. Наблюдения следующие: незаметно и постепенноистирается золотая монета, ступени храма; распространяются запахи.
Это подвинулок идее существования мельчайших частиц, из которых состоят вещи. Таким образом,с точки зрения Левкиппа и Демокрита, все окружающие нас вещи состоят из атомовиз пустоты.В отличие от гомеомерий Анаксагора, который качественно разнородны,атомы качественно однородны, т.е. все их внутренние качества одинаковы, ониразличаются лишь внешне. Левкипп и Демокрит, чтобы объяснить многообразиевещей и явлений окружающего мира, притом, что атомы качественно однородны,вынуждены были допустить, что атомы различаются формой – существуетбесконечное количество форм атомов.
Кроме того, соединения атомов могутотличаться расположением и порядком. Формы атомов отличаются так же, как букваA отличается от буквы B. Порядки соединений атомов отличаются, как соединениябукв AB и BA. Положения отличаются также как буква A и ∀ (квантор общности,перевернутая буква А).Возникновение и исчезновение вещей Левкипп и Демокрит объяснялисоединением атомов и разъединением атомов соответственно. Изменения вещей ониобъясняли с помощью изменения порядка и положения атомов – соединения атомовмногообразно. Кроме формы, порядка и положения атомы различаются и величиной.Итак, атомы – неделимые, чувственно не воспринимаемые, мельчайшие, абсолютноплотные (в них нет других частей и пустоты) неделимые частицы, отличающиесяформой, порядком, положением и величиной.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
