Ю.Т. Волков, В.И. Добреньков, В.Н. Нечипуренко, А.В. Попов - Социология (1159000), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Жизнь – это адаптация, процесснепрерывного обновления и изменения. Трехлетние дети социализированы в рамках детского садика, студенты – врамках избранной ими профессии, новые работники – в рамках своего учреждения или предприятия, муж и жена – врамках созданной ими молодой семьи, новообращенные – в рамках своей религиозной секты, а пожилые люди – врамках дома для престарелых. Так или иначе все общества имеют дело с жизненным циклом, начинающимся сзачатия, продолжающимся вплоть до стадии старения и завершающимся смертью. По богатейшей канвеорганического возраста общества ткут причудливые социальные узоры: в одной культуре девочка 14 лет можетбыть ученицей средней школы, а в другой – матерью двоих детей; 45-летний мужчина может находиться в расцветеделовой карьеры, еще только продвигаться вверх по политической лестнице или уже завершить карьеру, если онпрофессиональный футболист, а в каком-то ином обществе человек этого возраста обычно уже отходит в мир инойи почитается младшими родственниками как предок.
Во всех культурах принято делить биологическое время насоответствующие социальные единицы. Если рождение, половое созревание, зрелость, старение и смерть являютсяобщепризнанными биологическими фактами, то именно общество придает каждому из них вполне определенноесоциальное значение.Некоторые народы включают в свой жизненный цикл будущих детей и покойников.
Австралийские аборигенысчитают неродившихся детей духами своих умерших предков. Они верят, что души предков вселяются в утробумолодых женщин и получают возможность повторно появиться на свет в теле младенцев (Мердок, 1934). Подобнымобразом индусы считают, что в образе будущих детей в мир приходят души тех людей или животных, которые ужежили на земле в своих прежних воплощениях, умершие тоже считаются продолжающими существовать членамисообщества.Антрополог Ральф Линтон (1936) сообщал о том, что когда вождь Танала Мадагаскарский скончался, его сородичиобъявили, что он просто утрачивает одни права и обязанности и приобретает другие:“Клан Танала делится на две части: живущие и умершие, причем и те и другие представляются всем членам кланаодинаково реально существующими. Несмотря на довольно робкие попытки живых объяснить мертвым, что они –мертвые, и отговорить их от попыток вернуться, они остаются неотъемлемой частью клана.
Их полагаетсяинформировать обо всех самых важных событиях, приглашать на все церемонии и поминать за каждой трапезой. Вответ на все эти знаки уважения умершие позволяют живым испрашивать у них совета, проявляют активный иблагожелательный интерес к делам сообщества и выполняют роль наставников по отношению к своим живымсородичам”.Следовательно, каждое общество обеспечивает процесс развития индивидуума согласно собственным традициям,определяя те этапы развития, которые оно признает значимыми.file://C:\Users\Nike\AppData\Local\Temp\Rar$EX04.674\Волков Ю., Добреньков В... 09.12.2010Page 68 of 247Устройство современных обществ формально предопределяет подготовку членов общества к выполнению новыхролей.
Школы и высшие учебные заведения призваны передавать учащимся различные знания и навыки, больницыдля душевнобольных – учить пациентов более приемлемым моделям приспособления к жизни, тюрьмы – “повторносоциализировать” заключенных с помощью программ перевоспитания, а конференции и семинары – знакомитьслужащих фирмы с принципами ее функционирования.Ролевая социализация обычно предполагает прохождение трех фаз. Первая фаза, когда люди думают о моделяхповедения, связанных с новой для них ролью, экспериментируют с ними и примеряют их к себе.
Эту фазусоциологи называют антиципативной социализацией. Дети естественным образом знакомятся с такими взрослымиролями, как супруги и родители, когда играют “в семью”. Школы и университеты, аспирантура, испытательныйсрок и реабилитационные программы являются более формальными институциональными структурами,призванными служить для подготовки членов общества к новым социальным ролям. Вторая фаза, когда послеприобретения индивидами своего нового статуса они обнаруживают, что должны постоянно модифицировать,адаптировать и “переписывать” свои роли с целью приспособления к изменяющимся обстоятельствам. К примеру,когда молодая пара вступает в брак, новоиспеченным супругам предстоит выработать новые межличностныенавыки, поскольку когда они были детьми, большая часть супружеских ролей была от них скрыта.
Третья фаза – стечением жизни индивиды не только принимают на себя все новые и новые роли, они должны также освобождатьсяот многих ролей. Такие ритуалы, как процедура выпускных экзаменов, церемония бракосочетания, банкет поповоду выхода на пенсию, похороны, являются социально отлаженными механизмами, призванными облегчитьлюдям восприятие факта временности некоторых ролей.ДетствоВ средние века той концепции детства, которая характерна для нашего времени, просто не существовало. На детейсмотрели как на маленьких взрослых.
Произведения искусства и письменные документы средневековья изображаютвзрослых и детей вместе в одной социальной среде, носящих одинаковую одежду и занятых по преимуществуодними и теми же видами деятельности. Мир волшебных сказок, игрушек и книг, который мы считаем наиболееподходящим для детей, появился сравнительно недавно.
Вплоть до XVII в. в западноевропейских языках слова,обозначающие молодых людей мужского пола – “boy” (в английском языке), “garson” (во французском) и“Knabe” (в немецком) (все три слова переводятся как “мальчик”), служили для описания мужчины в возрасте около30 лет, ведущего независимый образ жизни. Специальных слов для обозначения детей и подростков мужского полав возрасте от 7 до 16 лет не существовало. Слово “ребенок” выражало скорее родственные отношения, чемвозрастные отличия. Только в начале XVII в. началось формирование новой концепции детства.Какие бы определения ни давали общества категории детства, социализация детей начинается на самой раннейстадии развития. Большинство детей – довольно “податливый материал” в том смысле, что они способны вырасти иразвиться во взрослых людей самых разных типов.
Диапазон детских возможностей поистине удивителен.Например, к четвертому году жизни большинство российских детей полностью осваивает русский язык. К этомувремени они уже также способны участвовать в сложных социальных взаимодействиях в соответствии сроссийскими культурными моделями. Дети демонстрируют общечеловеческие реакции на очень ранних стадияхсвоего развития. Еще не достигнув одного года, младенцы уже принимают участие в общественной жизни:указывают пальчиком на разные предметы – на витрину магазина, самолет, автомобиль, картинку, желая привлечь кэтим предметам внимание взрослых. Таким образом дети демонстрируют не только понимание того, что другиелюди могут видеть то, что видят они, но также уверенность, что взрослые обязательно посмотрят на то, к чему детипроявили интерес.
К двум годам кукла у детей уже совершает какие-то действия, словно она живая и действует самапо себе, т.е. у детей появляется способность представлять других людей в качестве независимых агентов (илиакторов). Большинство трехлеток уже способны возложить на одну куклу выполнение нескольких видовдеятельности, связанных с ролью, что говорит о понимании ими социальной роли (ребенок представляет себе, чтоон врач, и осматривает куклу). Ребенок четырех лет в игре может уже исполнять двойную роль (кукла-пациентзаболела, кукла-доктор осматривает больную, а ребенок ведет процесс общения между двумя куклами, говорит заобеих, задает вопросы и дает ответы на них).
В позднем дошкольном возрасте дети приобретают способностькомбинировать игровые роли более сложным образом (ребенок представляет, что он – врач и одновременно отец).Большинство шестилетних детей могут представить, что они одновременно выполняют несколько ролей.В дошкольном возрасте дети рассматривают собственное Я и свой разум просто как части тела. Однако в 6-8 летони уже начинают различать разум и тело и понимать, что люди уникальны не потому, что выглядят по-разному, апотому что у каждого человека свои чувства и мысли. Дети начинают интуитивно приходить к определениюсобственного Я и распознавать различия между психологическими и физическими свойствами. Число критериев, наосновании которых дети создают представления о других людях, постоянно растет по мере взросления детей.
Самоеинтенсивное развитие имеет место в период с 7 до 8 лет, затем темпы изменений в концептуализации замедляются.Фактически различия между детьми 7 и 8 лет чаще бывают более значительными, чем различия между 8-летними и15-летними.Подростковый возрастfile://C:\Users\Nike\AppData\Local\Temp\Rar$EX04.674\Волков Ю., Добреньков В... 09.12.2010Page 69 of 247В большинстве стран подростковый период не рассматривается как социально значимый в жизненном циклеиндивида. Хотя все молодые люди претерпевают физиологические изменения, связанные с половым созреванием,детям часто приходится брать на себя обязанности взрослых уже в возрасте 13 лет или даже раньше.
По мерепревращения населения европейских стран из преимущественно сельского в городское изменялась и роль детей вобществе. Дети уже не выполняли в семье значимой экономической функции, потому что рабочее место сделалосьотделенным от дома. С течением лет обязательное посещение школы, законы о детском труде и специальныеюридические уложения, касавшиеся “подростков”, привели к тому, что понятие “подростковый возраст”укоренилось и стало реальной социальной категорией.В подростковый период у индивидов происходят изменения в росте и развитии, которые можно считать поистинереволюционными. После многих лет пребывания в положении младших и зависимых от взрослых, они неожиданносравниваются с взрослыми по физическому сложению, росту и силе.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
