Диссертация (1155214), страница 9
Текст из файла (страница 9)
1909. 25сентября.42императрицы Елизаветы Петровны, назвали в честь писателя. В дни установки вЦарицыне памятника Н.В. Гоголю в местном театре был поставлен «Ревизор»,оркестр исполнил «Славу» великому писателю. В царицынской прессе появилисьхвалебные отзывы: «Какою свежею струей чистого искусства повеяло сосцены»51.Сообщения прессы позволяют утверждать, что на рубеже XIX – XX веков вгороде были востребованы кинотеатры: «Наука и Жизнь», «Модерн», «Паттэ»,«Художественный», «Парнас». Они располагались не только в центре, но и взацарицынской части города.
«Кинематографы в последнее время очень охотнопосещаются разной публикой», – снова отмечает газета «Царицынский вестник».Большой популярностью у жителей города пользовался цирк. В печатинеоднократно рассказывалось о гастролях знаменитой династии Дуровых,Роберта Ленца. Так, «Царицынский вестник» в 1910 году писал: «Сибирский циркИ.Я. Жданова за сквером против Волжско – Камского банка сегодня, 14 ноября,дает два праздничных представления».Начиная с 1904 года, в местной печати появляется ряд публикаций,посвященных известному силачу и одному из первых летчиков России ИвануЗаикину, чья спортивная карьера начиналась в Царицыне. «Между нами естьбогатырь феноменальной силы.
Мускульной энергии его удивлялись силачи иатлеты в Петербурге на последнем слете силачей России»,– пишуткорреспонденты царицынских газет.К началу XX века растет популярность спортивных обществ, которыепропагандируют соревнования конькобежцев, футболистов, теннисистов, борцовв местных периодических изданиях.В 1914 году в Царицыне Обществом содействия внешкольному образованиюбыл открыт городской краеведческий музей. По мнению его организаторов, он«должен состоять из трех частей: музея местного края (история, экономика,природа, население и его быт), педагогического музея (с передвижнойэкспозицией51дляобслуживанияшколЦарицынский вестник. 1910.
29 сентября.иучрежденийповнешкольному43образованию) и художественного музея»52. Его приемником по праву сталОбластной краеведческий музей г. Волгограда.Культурную жизнь города в значительной степени характеризуют сообщениягазет о зрелищных мероприятиях в начале XX века. Побывавший в Царицыне вмае 1916 года ученик Урюпинского реального училища Алексей Глазков оставилв своих заметках воспоминания о необычном празднике: «26 мая.
В Царицынебыл день «белой ромашки». Всякий, кто побывал на улице, имел приколотый кгруди цветок. Множество мальчиков и девочек, несмотря на то, что на грудиромашек красуется целый ряд, неотвязно просят жертвовать». Праздник проходилпо определенной схеме, при активном содействии общественности и жителейгода, меценатов и врачей. Они организовывали продажу цветков и сборпожертвований,читалибесплатныелекции,выставки,организовываликультурную программу праздника. Это мероприятие активно освещалось вместной прессе, где публиковались отчеты о сборе денежных средств53.Расцвет культурной жизни Царицына многие связывают с династиейзаводчиков Миллеров, переселившихся по приглашению Екатерины II изГермании на берега Волги.
Миллер Владимир Михайлович – известный вЦарицыне заводчик, антрепренер, оперный певец, благотворитель, общественныйдеятель. В его труппе состояли известные русские артисты М. А. СаблинаДольская и Мариус Петипа. Редкий день газеты не упоминали его имени в связи ссамыми разными событиями и случаями. Он был героем фельетонов, предметомедких насмешек со стороны журналистов. 21 марта 1907 года «Царицынскийвестник» пишет: «Миллер, владелец сада, имеет горчичную фабрику, принимаетв заклад вещи, играет на сцене, поет контральтовым тенором (часто срывается),выстроил театр, который может развалиться, так как строился в холода».
Сначалом Первой Мировой войны местная пресса Миллера стала называть немцем,что в 1914 году было оскорблением. Чтобы пресечь подобные высказывания52Волго-Донской край. 1914. 26 октября.Отчет правления Царицынского отдела Всероссийской лиги борьбы с туберкулезом за 1911–1914 гг. Областной музей гигиены и истории здравоохранения. Основной фонд, инв. № 42.Царицын.5344Миллер публично заявил, что если кто ещѐ назовѐт его «немцем» – в того онразрядит свой револьвер.
В первые дни войны Миллер открыл в собственномресторане «Люкс» кафешантан. Царицынские газеты обрушились на Миллера собвинениями, однако Миллер заявил, что сделал это из патриотическихсоображений. Суть патриотического посыла, согласно Миллеру, заключалась втом, что он из суммы входной платы (а она составляла 35 копеек) собирается 3 споловиной копейки отчислять в пользу раненых. В результате общественногопорицания и гнева губернатора Миллеру пришлось закрыть своѐ заведение.Позднее он построил в Царицыне два театра: в долине реки Царицы театр«Конкордия» (в настоящее время театр музыкальной комедии), а в центре городатеатр «Парнас» (на этом месте был магазин «Пионер»).Территория Царицынского уезда с древнейших времен являлась местомпроживания представителей различных народов. В настоящее время на еготерритории проживают представители более 11054 народов и этнических групп.Каждая из них имеет свою многовековую историю, в течение которой былнакопленогромныйпубликациямивкультурныйместныхисоциальныйпериодическихопыт,изданиях.представленныйВсовременнойисториографии Царицын может рассматриваться как яркий пример55 «городамигрантов».В середине XIX века из Ростовской губернии (Нахичевань-на-Дону)переселилось несколько десятков армянских семей, организовавших армянскуюколонию.Промышленникипредпринимателями,Серебряковыторговцами,(Арцатагорцян)совместноремесленниками-братьямисАгамьянц,Тамразьянц, Ахвердовыми, Аматуни, Тумановыми, Оджаговыми – построили вЦарицыне Армянскую церковь.
В местной прессе подробно освещалась закладкацеркви:54«АрхиепископАстраханскойармянскойепархииАристакесНациональности и национальные общественные объединения Волгограда : информационныйсправочник / под ред. Попова А. И., Бабушкина А. В. Волгоград, 2008. С. 5.55Максимова И. В. Уездные города Саратовской губернии в условиях модернизации концаXIX-начала XX века: культурологический аспект : дис.
... канд. ист. наук : 24.00.01. Волгоград,2012. 185 с.45СеребрякианцвсослуженииприглашенныхсвященниковсовершилТоржественную Литургию. В полном облачении с крестом в руках шел подбалдахином, поддерживаемый четырьмя колоннами. Впереди процессии шел о.Авраам, неся в руках серебряный голубь, в котором содержится святое миро.Затем шли в два ряда по 8 человек так называемые крестные отцы, неся насеребряных подносах завернутые в белое полотно природные неотесанные камни.Эти 16 человек представляют собой четырех евангелистов, 11 апостолов и св.Григория – просветителя армян»56.Александр и Григорий Нестерович Серебряковы открыли в городе приют длямальчиков и ремесленную школу, активно жертвовали крупные денежные суммыбедным талантливым детям для их дальнейшего образования в высших учебныхзаведениях Москвы, Санкт-Петербурга, Казани.
Непростые отношения сложилисьна этой почве у этих предпринимателей с местной газетой «Царицынскийвестник» и его редактором Е.Д. Жигмановским. В номере от 4 октября 1907публикуется заметка следующего содержания: «Инициатором основания приютадля мальчиков был Е.Д. Жигмановский, он выхлопотал у города место дляприюта. А сейчас награду должен получить А.Н. Серебряков, так же какблагодарности и награды за родильный приют, основанный врачом Н.К.Лаврентьевым, получает Г.Н. Серебряков». Поэтому неудивительно, что«Царицынский вестник» пишет не только о благотворительной деятельностиАлександра и Григория Серебряковых, так и об их отношении с прессой: «Впрошлом году для печати закрылись двери городской Управы, в этом году пораспоряжению председателя биржевого комитета Г.Н.
Серебрякова – дверибиржевого комитета»57. Несмотря на это, в каждом городском периодическомиздании, в том числе и в «Царицынском вестнике», публикуется рекламаакционерного общества «Бр. Г. и А. Серебряковых в Царицыне», как об одном изградообразующих предприятий города, основном подписчике и рекламодателе.5657Царицынский вестник. 1904. № 1826.
22 апреля.Царицынский вестник. 1904. № 1757. 25 января.46До революции в Российской империи были предприняты попыткивозникновения газет на армянском языке («Нор кянк», «ХХ век» и другие),однако, эта тенденция не затронула уездный Царицын. Свой собственныйпечатный орган армянская диаспора получила только в 2001 году. Ежемесячнаяинформационно-политическая газета «Звартноц»выходит на русском иармянском языках, освещая успехи и проблемы армян области, и способствуетсохранению и изучению культуры, истории, обычаев армянского народа.На рубеже XIX – XX веков в городе проживало около 5 тыс.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
