Диссертация (1155021), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Ценностные и смысложизненные ориентации личности как целостнаямировоззренческая система сознательных и избирательных связей отражаетнаправленность личности высокого порядка, т.к. являются мотивамичеловеческого бытия и построения индивидом логики своего жизненногопути и судьбы [Ломов Б.Ф., 1984, Чудновский В.Э., 2004; Каунова Н.Г.,2006].По мнению М.С. Яницкого, система ценностно-смысловых ориентацийи установок «задает» жизненные перспективы и направленность развитияличности, выступая его источником и механизмом.
В дополнении ко всему56системаценностно-смысловыхориентаций,попредставлениямМ.С.Яницкого, является «психологическим органом», который интегрирует внеразрывный синтез личность и социальную среду [Яницкий М.С., 1999].Н.Ф. Наумова указывает на то, что ценностно-смысловые образованиястановятся для индивида ориентиром, позволяющим распознавать иидентифицировать многообразие явлений и объектов социальной среды,выступая базой и фундаментом значимой для личности упорядоченной иосмысленной картины мира. Ценностно-смысловые конструкты, такимобразом, составляют основу личностного выбора среди имеющихсяальтернатив и вариаций поведения и деятельности, обеспечивая регуляциюсобственно порядка предпочтения, границы действия и непосредственнопроцесс деятельности [Наумова Н.Ф., 1988].Соответственно, ценностно-смысловая направленность личности – этоцелостный динамический концепт, отвечающий за ревизию жизненныхпланов и приоритетов, постановку, осознание и реализацию жизненныхцелей, аттитюдов и принципов, за выбор средств и способов достиженияпоставленных целей, определение стиля и образа жизни и обладающийсубъективным смыслом восприятия и оценки реальной действительности исамореализации личности.
Ценностные и смысложизненные ориентации инормативы составляют качественные компоненты направленности личности,т.к. образуют базис ее мировоззрения и активности.При исследовании самореализации С.И. Кудинов выделяет несколькотипов ценностно-смысловой направленности личности:1) прагматично-профессиональная направленность характеризуетсядоминированием таких ценностей, как труд, карьера, результативность,материальная независимость и процесс.
Индивиды, которым свойствененданный тип направленности, стремятся к расширению круга знаний,вниманию к результатам деятельности и деталям, обладают высокимуровнем притязаний, целеполагания. При выполнении деятельности и в57процессесоциальноговзаимодействиядлянихзначимополучениеэмоционального и материального вознаграждения, извлечение какой-либо(материальной, социальной и др.) выгоды и бонусов, карьерный рост ипрофессиональноесамосовершенствование,руководствуютсяэгоцентрической мотиваций жизнедеятельности, личными целями, мотивамии потребностями;2)индивидуально-эгоистичныйтипценностно-смысловойнаправленности характеризуется доминированием таких ценностей, какэгоцентризм, власть, деньги и свобода.
Индивиды, которым свойствененданныйтипнаправленности,ориентируютсянасобственноепсихологическое и материальное благополучие. В деятельности и общенииисходят из потребности получения определенной выгоды, пользы для себя,эгоистичные мотивы и побуждения. Их отличает высокая активность,оптимизм, уверенность в себе, целеустремленность, организованность,ответственность;3)социально-коммуникативныйтипценностно-смысловойнаправленности характеризуется доминированием таких ценностей, какальтруизм, результативность, деньги. Индивиды, которым свойствененданный тип направленности, отличаются ориентированностью на общение ивзаимодействие с другими людьми.
При выполнении деятельности именносоциальные взаимоотношения и общение приобретают для них особуюзначимость, руководствуются стремлением увеличить круг знакомств,поддерживать широкую сеть социальных контактов. Их отличает стремлениек командности, склонность помогать другим, ориентированность на мнения ивзгляды окружающих, определенная степень конформности [Кудинов С.И.,2016]Ценностно-смысловыеориентацииинаправленностьличностиформируются и развиваются в процессе социализации, на разных этапахкоторойрешающиезначениепринадлежит58факторамсемейногоиинституциализированноговоспитанияиобучения,профессиональнойдеятельности, общественно-историческими условиями и др. Созданиеценностно-смысловых ориентаций реализуется путем таких психологическихмеханизмов, как интериоризация, идентификация, интернализация [СерыйА.В., 1996].Интериоризация как психологический механизм представляет собой«…присвоение продуктов общественного опыта и культуры в процессевоспитания и обучения…» [Ананьев Б.Г., 1977], «…усвоение индивидомобщественного опыта, накопленного человечеством, знаний и способовдеятельности…» [Леонтьев А.Н., 1975], т.е.
преобразование структурыпредметной деятельности в структуру внутреннего плана сознания. Б.С.Круглов полагает, что интериоризация ценностных и смысложизненныхориентаций осуществляется как осознанный, осмысленный процесс, дающийчеловеку возможность посредством наличия способности из совокупностиявлений выделить представляющие для него значимость и смысл ипревратить в некую иерархию в зависимости от жизненных обстоятельств,ближних и дальних целей [Круглов Б.С., 1989]. И.Ф. Клименко отмечает, чтоинтериоризацияобщественнозначимыхценностейиориентацийосуществляется через усвоение и овладение социальными нормативами,стандартами и установками в вербальном и в поведенческом плане[Клименко И.Ф.,1992].
При этом «...в отсутствии эмоциональной оценки ипереживания знания, индивиды будут принимать позитивные ценноститолько на словах, на вербальном уровне…» [Моральные ценности иличность, 1994]. Б.И. Додонов также подчеркивает, что «ориентациячеловека на определенные ценности может возникнуть только в результатеих предварительного признания (положительной оценки – рациональной илиэмоциональной)» [Додонов Б.И., 1978]. Кроме того, для включения в личнуюсистему ценности необходим волевой акт, определяемый Р.С. Немовым как«…активный поиск связей цели и осуществляемой деятельности с высшими59духовными ценностями человека, сознательное придание им гораздобольшего значения, чем они имели в начале…» [Немов Р.С., 1994].
Итак,основным условием «истинной» интериоризации ценностно-смысловыхобразованийявляетсяэмоциональнопринятиеявленияиактивное,деятельное отношение к нему со стороны человека.Следующим механизмом усвоения социальных ценностей выступаетпроцессидентификации.Данныймеханизмоснованнапроцедуреспецифического подражательного усвоения личностных смыслов [НемовР.С., 1994]. Согласно взглядам В.А.
Петровского, результат идентификации –отраженная субъектность, «…когда в качестве субъекта мы воспроизводим всебе именно другого человека (а не свои побуждения), его, а не свои цели ит.п. ...» [Психологическая теория коллектива, 1979]. В.В. Абраменковаподчеркивает приоритет идентификации при формировании групповыхценностей, общественных установок и норм. Адаптируясь в группе, индивидна базе возникшей эмоциональной связи отождествляет, идентифицируетсебя со значимыми ее представителями, тем самым усваивая принятые иреферентныевгруппеценностно-смысловыеобразованиякаксвоисобственные [Психологическая теория коллектива, 1979].Последним механизмом присвоения ценностных и смысложизненныхориентацийявляетсяинтернализация.Ч.Райкрофтопределяетинтернализацию как процесс «…посредством которого объекты внешнегомира получают постоянное психическое представительство, т.е. посредствомкоторого восприятия превращаются в образы, формирующие часть нашегопсихического содержимого и структуру…» [Райкрофт Ч., 1995].
Я. Гудачекрассматривает данный механизм как процесс, в котором принятие и усвоениеценностей и смыслов строиться на основе сознательного и активноговосприятия окружающей действительности, интерпретации и активноговоспроизводства ценностно-смысловых конструктов человеком в своейсобственной деятельности, принятия ответственности. Пропуск одного из60этапов, по мнению автора, ведет к редуцированию интернализации и, какследствие, к механическому, неосмысленному принятию чужих образцов,стереотипов и паттернов поведения и деградации ценностей до уровнявнешнего импульса к действию [Гудачек Я., 1989].Таким образом, формирование и развитие ценностно-смысловыхориентаций и предпочтений осуществляется в соответствии с основнымипринципами и общими закономерностями социализации личности.Принимая во внимание, что социализация является процессоминтеграции личности в социальную среду посредством адаптации к ней, мыможемутверждать,социализацияиадаптациявзаимосвязаны.Соответственно, и в процессе социальной адаптации, а, значит и в процессеаккультурации как частном случае адаптации, происходит усвоение ипринятие ценностно-смысловых конструктов и направленности личности.С другой стороны, ценностные ориентации и смысловые установкиобеспечивают устойчивость личности и стабильность поведения человека визменяющихся условиях окружающей его действительности.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
