Отзыв ведущей организации (1148920), страница 2
Текст из файла (страница 2)
(с.93) Темпоральная расщепленность новоевропейского субъекта познания, по мнению автора, порождает серьезные гносеологические и методологические проблемы, раскрывая многообразие путей их разрешения с помощью рациональных конструктов научного мировоззрения (гелиоцентр ической модели Вселенной Коперника, механицизма И.Ньютона, монадологии Г. Лейбница (с.73-79) и философских концепций (субъекгивного восприятия И. Канта (с.98-100) и диалектики Г.Гегеля (с,101-103). Аналитика концептуальных основ новоевропейской символической формы временения приводит диссертанта к выводу, что центральной фигурой темпоральности выступает мыслящий субъект, в отношении которого у И. Канта «время...
перестает быть самостоятельным объектом исследования„ а становится инструментом, с помощью которого человек способен к познанию и соответственно этому определяет как свои возможности, так и полагает свои ограничения» (с.99), а в гегелевской диалектике время связано с принципом становления «самости» при переходе от «субстанции к субъекту».(с.102) Во второй главе диссертационного исследования «Символизация времени в современной европейской культуре» диссертант, проводит анализ научных концепций времени Ч.
Дарвина и Г. Спенсера (эволюционная теория) (с.110- 111), А. Бергсона (психическое время) (с.112-114), В.И. Вернадского (темпоральные характеристики биосферы и ноосферы) (с.114-115), изучающие феномен длительности в сопряжении с исследованием «жизненного процесса». Темпоральная специфика актов сознания представлена диссертантом в философии Э. Гуссерля (понятие «ретенция») (с,118), М. Хайдеггера («озабоченность присутствия») (с.120), Ж. Деррида (метод «реконструкции») (с.123), Ж. Делеза и Ф, Гваттари (определение «ризомы» как структурной организации множества). (с.124-125) В этой связи символическая форма временения современности актуализирует философский дискурс жизненного процесса в актах индивидуального сознания, восприятия и переживания событий реальности. Д.В.
Смирнов полагает, что производным от сложных научных и философских тем поральных построений является язык современного изобразительного искусства (импрессионизм, кубофутуризм) и авторской архитектуры (Питер Эйзенман, Жан Нувель, Заха Хадид), ориентированный на эмоционально-рациональное восприятие и переживание зрителем не целостности образа, а технологической сложности воплощения здания или изображения.~с.133, 138) Анализ указанных феноменов современной культуры позволяет диссертанту сделать следующие выводы: - современные научные и философские темпоральные концепции, ввиду имеющейся как содержательной, так и понятийно-терминологической сложности не оказывают существенного влияния на обыденные временные представления; специфику современного способа символизации времени автор в первую очередь связывает с усиливающимся процессом глобализации, постепенным приобщением человечества к единым мировым культурным стандартам, установлению единого для всех времени общечеловеческого проживания.
Делая вывод относительно аналитического содержания диссертации Д.В. Смирнова, то можно отметить что его работа касается широкого круга вопросов, философского, исторического, культурологического, социокультурного, антропологического характера и он с достаточной долей убедительности решает поставленные перед ним задачи, опираясь на серьезную теоретическую базу. 2. Новизна полученных результатов. Новизна и теоретическая значимость диссертационного исследования заключаются в разработке философско-культурологического направления, определяющего время в качестве одной и символических форм культуры, неотделимой от конкретного культурного процесса. При осуществлении данной разработки автор подробно останавливается на анализе специфики различных культурно-исторических эпох, исследуя степень влияния культурного контекста на формирование и последующую трансформацию соответствующего способа временения.
Положения диссертапионной работы Смирнова Д.Б последовательно изложены и логически выверены, в работе прослеживается четкая связь между теоретическими предположениями, анализируемыми материалами и конкретными выводами, произведенными на основе критического анализа источников.
3. Научно-практическая значимость работы. Значимость диссертационной работы заключается в выявлении и описании способов символизации времени, определяющих темпоральные особенности культурно-исторических периодов, систематизации теоретических наработок в области культурологи, касающихся феномена времени. Автор предлагает оригинальную и обоснованную концепцию культурной фундированности горизонта времени в европейской культуре, отдельные положения которой могут быть использованы при теоретическом изложении гуманитарных дисциплин: культурологии, антропологии, социологии.
4. Критические замечания по диссертации. Несмотря на сложность исследования и обоснованность концептуальных положений, диссертация Д.В. Смирнова имеет ряд недостатков. 1. в первой главе, при аналитике культурно-исторических периодов оказался не проработанным критериальный инструментарий способов временения. При достаточно точном описании феноменов культуры, выделяются разные критерии определения специфики процессов символизации времени, что приводит к нецельности типологической дифференциации. То есть критерием в синкретичес ком способе временения выступает конкретность действия, в античном трансформации осевого времени, в эсхатологическом — моральное предстояния, в новоевропейском — позиционные отношения субъекта и объекта; 2.
при анализе античного способа временения не исследованным остался культурный феномен древнегреческой трагедии, символическое (героическое) время которой оказывается пограничным между мифологическим (космогоническим) и философским (демиургическим) способами временения; 3.
нуждаются в более детальной проработке концептуальные связи темпоральной проблематики научного и философского дискурсов новоевропейской и современной символической формы временения; 4. не совсем удачна структура самой диссертационной работы. Перегруженная по содержанию первая глава — 80 страниц диспропорциональна по объему второй главе, освящающей современный способ временения. 5. Выводы по диссертации. Вьппеуказанные замечания актуализируют необходимость дальнейшей концептуальной разработки темпоральной проблематики в исследовании феноменов культуры и не отменяют общего положительного впечатления от диссертационной работы Д.В, Смирнова.
Теоретические положения, представленные в исследовании, достаточно аргументированы и проработаны, Структура диссертации соответствует поставленным целям и задачам и определяется идеей последовательной их реализации. В целом диссертация Смирнова Д.В. представляет собой самостоятельное исследование, результаты которого имеют практическое и теоретическое значение. Список использованной литературы насчитывает 98 наименований отечественных и зарубежных исследователей. Автореферат и публикации в научных журналах отражают результаты проделанной работы. Тема диссертации соответствует изложенным в ней материалам, а содержание автореферата основным положениям и выводам диссертации. Выполненное исследование соответствует требованиям пп.
9-14 «Положения о присуждении ученых степеней», утвержденного Постановлением Правительства РФ от 24.09,2013 г. № 842 (в ред, От 28.08.2017 г.), предъявляемым к кандидатским диссертациям, а ее автор заслуживает присуждения ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.13 - философская антропология, философия культуры. Отзыв подготовлен доцентом кафедры гуманитарных дисциплин, кандидатом философских наук Гориной Ириной Владимировной. !О кафедры гуманитарных дисциплин 15 мая 2018 г., протокол №11.
Почтовый адрес: 194356, г. Санкт-Петербург, ул. Большая Озерная, 92. Сайт: жвжл~а11епЬега.ги Тел. 59б-24-42, та11 — гес1ог®гюйс.зрЬ.ги Заведующий кафедрой гуманитарных дисциплин доктор педагогических науй, профессор Е.В, Лю бичева «,"' » мая 2013 г. Подпись Е.В. Любичевой заверяю. РЕКТОР ИНСТИТУТА СПЕЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ И ПСИХОЛОГИИ, КАНДИДАТ ПС~933ФЩфСКИХ НАУК - ':".фф. МИХАЙЛОВА 1 ':"-, '.."':" .' ""Р'"," ."Й~~ р~, фФ' Отзыв на диссертацию и автореферат обсужден и одобрен на заседании .