Диссертация (1148901), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Исследование опирается на историкофилософскую традицию, принцип социокультурной детерминации.Метод исторического и сравнительно-критического анализа позволилэксплицировать основные смыслы гендерной идентичности при изучении еесемантическихтрансформацийвкультуреифилософскомдискурсе.Компаративистский подход показал свою эффективность при исследованииисторико-философскогонаследия,вкоторомпредставленагендернаяпроблематика.Большое значение в исследовании приобретают метод системного анализа,дискурсивныепрактикииважнейшиеконцепты,сформированныевотечественной и зарубежной философии.
В диссертационном исследованиииспользуетсяпроцедураэкспликацииключевыхпонятий,текстуально-интерпретационный подход, герменевтический метод, метод контент-анализа.Анализ гендерной проблематики осуществляется в опоре на философскиеконцепции Р. Барта, Д. Батлер, Ж. Бодрийяра, И. Гофмана, Ж. Делеза, Ж.Деррида, Л. Иригарей, Ю. Кристевой, Ж. Лакана, Т. Лауретис, Дж. Скотт, М.Фуко и др.Большое внимание в исследовании уделяется теории и методологии М.Фуко, согласно которым дискурсы о сексуальности являются структурирующейосновой становления субъекта, включающие его в систему экономики властныхотношений, где власть выступает как система контроля над сексуальностью,побуждаясубъектасоответствоватьпринятойнормативности.Темаконструирования гендерной идентичности и сексуальности рассматривается врамках перформативной теории пола и квир-теории (Д.
Батлер, Э. Гросс, И.Кософски Седжвик, Т. Лауретис). Исходной посылкой исследования выступаетфеминистская методология и критика, а также теория политик идентичности,которые помещаются в более широкий интеллектуальный контекст.19Тезисы, выносимые на защиту:1. Логика бинарных оппозиций, представленная в концептах «мужское» и«женское» на протяжении развития человеческого общества, иерархическиструктурировала гендерный порядок в культуре. Категория «нормы» являетсяосновным принципом структурирования гендерно-маркированных субъектов,определяя две магистральные точки преломления этой конструкции: принципдоминирования, реализующий идею конструирования «мужского» в культуре втерминахнормативности,а«женского»,какДругогоипринципгетеронормативности, реализация которого в культуре происходит по логикеисключенияизфилософской,социальнойиполитической«видимости»альтернативных форм гендерных идентичностей.2.
Принципиальным, на наш взгляд, становится понимание того, чтобинарная дифференциация маскулинного и феминного и, следующий из неебинаризм гомо/гетеро, не соответствует всей полноте и вариативности гендерногосубъекта. Как следствие, биологический пол человека, который являетсяфундаментом любой дальнейшей идентификации, не всегда может быть встроен вбинарную систему.3. Современные модели гендерной идентичности на основании этойдифференциации выстраиваются по принципу нормативности и универсальности,с одной стороны, и, маргинальности и исключенности, с другой; что «стирает» изполя философской и общественной видимости как полноправных субъектовсоциальной, политической и культурной жизни тех индивидов, чья гендернаяидентичность трактуется как Другое в существующей культурной ситуации.4.
Теория перформативной гендерной идентичности позволяет установить,что гендерная идентичность поддерживается благодаря принципу «цитирования»концепций пола, гендера и сексуальности. Формирование субъекта может бытьрассмотрено как процесс обретения иллюзорной идентичности, понимаемой имкак «истинной» внутренней сущности.
Перформативная концепция гендеразаключается в критике эссенциалистских позиций и традиционных дефиниций20идентичности,сексуальности,желания,подразумевающихсуществованиесубъекта, имеющего онтологический статус мужчины или женщины.5. Перформативная природа идентичности ипроизводствасубъективностичерезподчинениевскрытие механизмовсубъектапосредствомрегулятивных практик (Фуко) и интимных переживаний индивида (Батлер),становятся ключевыми понятиями постклассических гендерных исследований врамкахфилософскойантропологии,актуализировавшейвсвоемисследовательском поле наиболее проблемные антропологические и социальныевопросы нашей современности, касающиеся гендерной идентичности.6.
Сложившиеся и складывающиеся сегодня подходы, в том числе вграничащих с философией отраслях гуманитарного знания, к исследованиюфеномена гендерной идентичности позволяют обосновывать включение рядаположений квир-теории в методологический корпус философской антропологии.Мыпроиллюстрировалиэто,исследуявозможностипримененияпостструктуралистской методологии деконструкции «субъекта» к анализупроизводства гендерно-маркированных субъектов, а также фукианской теориисубъективации в ее отношении к производству субъекта в системе «экономиивласти» и в квир-теории.Степень достоверности и апробация результатов.
Исследование прошлоапробацию на международной конференции в рамках Дня петербургскойфилософии в СПбГУ по гендерной антропологии: «”Мужское” и “мужественное”в современной культуре» (2008, Санкт-Петербург), а также на международнойконференции в рамках Дня петербургской философии в СПбГУ по гендернойантропологии:«Гендервмассовойкультуре»(2010,Санкт-Петербург).Материалы исследования были представлены на Всероссийской конференцииЦентрафилософскойкомпаративистикиприИнститутеПедагогическогообразования и образования взрослых РАО РФ в секции «Роль компаративистскойпедагогики в обновлении образования» (17 ноября 2012, Санкт-Петербург).21По теме диссертации опубликованы следующие работы:1.
Номеровская А.Д. Концепции субъективации в работах М. Фуко и Дж.Батлер: гендерный подход. // Исторические, философские, политические июридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории ипрактики. Рецензируемый научный журнал, рекомендованный ВАК. – Тамбов.Изд-во «Грамота», 2012. № 12. Ч. 2. С. 144-147.2.
Номеровская А.Д. Генеалогия субъекта: гендерный подход. // Исторические,философские,политическиеиюридическиенауки,культурологияиискусствоведение. Вопросы теории и практики. Рецензируемый научный журнал,рекомендованный ВАК. – Тамбов. Изд-во «Грамота», 2013. № 7. Ч. 1.
С. 146-148.3. Номеровская А.Д. Проблема нормативности в дискурсе квир-теории //Исторические, философские, политические и юридические науки, культурологияи искусствоведение. Вопросы теории и практики. Рецензируемый научныйжурнал, рекомендованный ВАК. – Тамбов. Изд-во «Грамота», 2014. № 11. Ч. 2.
С.125-128.4. Номеровская А. Д. Гендерные концепты западной культуры. // Проблемыстановления хозяйственной системы России инновационного типа в условияхэкономического кризиса. Научная сессия профессорско-преподавательскогосостава, научных сотрудников и аспирантов по итогам НИР за 2008 год. Мартапрель 2009.
Общеэкономический факультет: Сборник докладов. – СПб.: Изд-воСПбГУЭФ, 2009. – 351 с., С. 278-2805.Номеровская А. Д. Гендерный субъект в философии постфеминизма //Научная сессия профессорско-преподавательского состава, научных сотрудникови аспирантов по итогам НИР за 2012 год. Март-апрель 2013. Общеэкономическийфакультет: Сборник докладов. – СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2013. С. 250-252.6. Номеровская А. Д.
Категория «тела» в истории философии: к вопросу оформировании неклассической модели субъективности. // Научная сессияпрофессорско-преподавательского состава, научных сотрудников и аспирантов поитогам НИР за 2011 год. Март-апрель 2012. Общеэкономический факультет:Сборник докладов. – СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2012. С. 244-247.227.
Номеровская А. Д. Проблемы современного образования в гендернойперспективе // Компаративная педагогика в обновлении образования. МатериалыВсероссийской межвузовской конференции. – СПб., 2013. С. 49-53.8. Номеровская А. Д. Трансгендерное общество: воспроизводство гендернойидентичностивмассовойкультуре.//Парадигма:Философско-культурологический альманах.
Вып. 16. / Отв. ред. выпуска Н. Х. Орлова. СПб.,2011. - 202 с., С. 28-36.9. Номеровская А.Д. «Мужское» и «женское» в истории философии:релевантность гендерно-ролевой идентичности. // Стратегия развития экономикиРоссиивусловияхмодернизации:Научнаясессияпрофессорско-преподавательского состава, научных сотрудников и аспирантов по итогам НИРза 2010 год. Март-апрель 2011. Общеэкономический факультет: Сборникдокладов. – СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2011.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
