Диссертация (1148854), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Проблема деантропологизации и реконструкции человека в российскойфилософии XXI ВЕКА. // Наука и современность. 2014. № 31. С. 175-180.13свидетельствующих о качественных преобразованиях в языке, культуре и бытусовременного общества. Такого рода отслеживание позволяет не упуститьмоменты перехода общества на информационную стадию развития, посколькупоявление новых ключевых фигур в этом поле («хакер», «специалист побезопасности»), дискурсивная определенность таких центральных понятий, какалгоритм, информация - очень чутко реагируют на изменение роли и статусапоследней в жизни общества и человека, в частности.-Философско-антропологическийметодоказываетсянаиболееподходящим для раскрытия точек напряжения и общего понимания положениячеловека в информационном обществе.
Скорость, с которой обновляетсявиртуальное поле коммуникации, воображения, научного знания, ставит зачастуюнепосильные задачи для человеческого сознания и тела: необходимо не только непотеряться в хаотических и не имеющих спада интенсивности информационныхпотоках, но и суметь выделять нужные, постоянно лавируя на границевозможностей внимания и потребности в потреблении новых массивовинформации.- Метод моделирования позволил нам очертить несколько моделейдальнейшего развития общества с учетом научных разработок в этой области,которые сейчас активно ведутся.
Это и работа над созданием искусственногоинтеллекта, и кибернетика, и машиностроение, и появление новых способовкоммуникации как между людьми, так и между человеком и машиной. Без учетанаучно-техническойэкспансиивповседневнуюжизньмоделированиесоциальных явлений, продуктов и даже целых смен общественного устройстваоказывается фактически невозможным.- Так, герменевтический метод позволяет нам последовательносвязатьмоделированиесоциокультурнойреальностиснеизбежнымиизменениями, происходящими в субъективности человека, его повседневнойжизни, а также аспектами его творческой, научной и любой другой производящейдеятельности.Интерпретация,футурологамиаспектовсвлиянияоднойстороны,техническогоужепрогрессаподготовленныхитотальной14информатизации общества, а с другой – [интерпретация] имманентных самомучеловеческому существу структур приводит нас к рассмотрению феномена ITцентризма и антропологической периферии в динамическом и непрерывномотношении взаимного влияния.Научная новизна исследованияТематика влияния информатизации на все аспекты человеческой жизнидействительно давно заботит умы философов, ученых, исследователей.
Однакопроцесс, который мы наблюдаем, очень схож с постоянной гонкой шифрования:порой результаты, полученные в ходе той или иной разработки устаревают истановятся неактуальными в момент выхода в широкое научное пространство.Интенсивность, с какой появляются, развиваются и внедряются в жизньтехнологические и информационные новинки глобального рынка, постояннотребует обновления, своевременной реакции, моментального схватывания иосвоения современных веяний, при этом крайне важным остается своевременныйанализ ситуации, выявление уязвимостей, опасностей и проблематичностииспользования новейших возможностей. Буквально, мысль, особенно научная,хорошоструктурированная,непоспеваетзапостояннымивспышкамиактуальностей на горизонте повседневной жизни; именно этим диктуется иновизна исследования: мы всегда вынуждены схватывать происходящее,поскольку скорость, с которой оно меняет социокультурный ландшафт, неоставляетнамвременинапередышкуилипривычнуюаналитическуюразмеренность академического исследования.В данной работе мы предпринимаем попытку, во-первых, отследитьлогикуформированияпредпосылоккформированиюинформационногообщества, во-вторых, выстроить прогнозы относительно способности обществаадекватно реагировать на скорость изменения научного и технологическогознания, а также предоставлять возможности для улучшения жизни человека.
Втретьих, мы рассматриваем феномены появления субкультур, связанных с15вычислительной техникой, а именно, хакерами, исследованием информации каксвязной структуры в виде алгоритма, проблемами соотношения появившихсязнаковых систем и соотношения их с реальностью, способы сокрытия от влиянияинформационных потоков и прогнозирования дальнейшей истории человечества,но в рамках IT-центризма с привязкой к проблематике сохранения человеческойсубъектности в перспективе тотального вторжения технического во все сферысуществования.Положения, выносимые на защиту1. Современное общество более не представимо без вычислительнойтехники. Мир без удобств, автоматизации, всеобщей доступности, отсутствиятерриториальных и коммуникационных границ остался в прошлом. Появлениеинформационногообществахарактеризуетсянетолькоэкономическимиизменениями со сменой ориентиров в сторону сферы услуг и появлением особоважного ресурса - информации, но и созданием новой среды для жизни человека,меняются его приоритеты, взгляды на окружающую действительность и средства,которыми он управлял для упрощения труда и повседневности, занялицентральную позицию и стали на уровень первичных потребностей.2.
Информация как единица передающихся данных осталась прежней, ноувеличение ее количества и стало определяющим для нового витка в развитииобщества. Для того, чтобы быть в состоянии передать то или иное сообщение,имеющее ценность для мира информационных технологий, данные должны бытьне просто высказаны, но и переработаны на языки, понятные человеку, которыйсможет объяснить это машине, говорящей на уровне 0 и 1 или истинности иложности высказываний. Открытия и исследования в области теории алгоритмовсделали возможным общение на строго формальном языке так, что эту структурувидит только машина.3.
Классический призыв начала XX века «всегда быть актуальным»сегоднястановитсянепререкаемойдогмойкакдляустройстванашейповседневности, так и для движущей силы научно-технического прогресса.Скорость, с какой нечто становится актуальным, поражает воображение и уже16давно вышла за пределы способностей человеческого сознания. Нечто (событие,произведение искусства, научное открытие) может возникнуть в одномполушарии, и спустя секунды о нем узнают на другом конце планеты.Географический и социальный охват «всемирной паутины» достиг той широты,когдаграницынивелируютсяснеобходимостью,какустаревающийитормозящий доступ информатизации механизм. Интенсивность потоков, со всехсторон льющихся на человека, никогда не ослабевает, более того, ониоказываются настолько включенными в материю действительности, что едва ливозможен сценарий полной изоляции.
Эти потоки, конечно, структурируются, ихпытаются локализовать путем содержательной тематизации, что позволяетчеловеку настроить свой информационный фон в некоем упорядоченном виде, всоответствии со своими интересами. Однако, чем совершеннее настройки лентыновостей, тем больше человек (или сообщество) оказывается в изоляции:информационныепотокиотвечаюттребованиюактуальностивпрямойзависимости от прозрачности их границ. Таким образом, мы оказываемся вситуации балансирования между человеческой размерностью схватывания инепрерывно обновляющегося поля виртуальной действительности.4.
Внимание взгляда – это одна из базовых характеристик человеческогосущества, его сознания. «Вглядывание» - есть процесс концентрации внимания наповерхности происходящего, процесс необходимым, хоть и незаметным образомвключающий регистр телесного. Когда мы вглядываемся, в воображении мыбудто повторяем всем телом видимое, привнося в формирующийся образнетерпение, тревогу, радость или страх. В контексте тотальной информатизацииобщества и хаотических потоках циркуляции информации, «вглядывание»становится очень напряженным и проблематичным действием: с одной стороны,скорость смены потоков не позволяет вглядеться, не позволяет включитьсявоображению, с другой – эта всеохватность и ничем не ограниченныйинформационный шум преподносят уже готовый для потребления продукт,который не требует соучастия человеческого, становится достаточно просто17зафиксировать взглядом некое изменение, что и чревато стремительнымотбрасыванием человека на антропологическую периферию.5.
Появление «хакеров» как противоборствующей стороны «кодерам» вмире, где главенствующее место занимает информация, которую используетчеловек посредством вычислительной техники. «Кодеры» представляют собойпозицию стороны машины, они заняты защитой информации и используют дляэтого языки-трансляторы в соответствие со строгим алгоритмом. «Хакеры»заняты взламыванием кода для использования полученных данных в своих целяхили для распространения в общий доступ, таким образом, пусть и неявнымобразом, эта позиция становится на сторону человека. Каждая из ролей неявляется чем-то постоянным, «кодер» может стать «хакером» и наоборот, новыбор при этом очевиден.6.
Ситуация появления информационного общества и дальнейшеговнедрения информационных технологий ставит человека в положение, когданеобходимо перейти в область «невидимого» от другого. В качестве постороннегов новом мире предстает не только тот, кто находится рядом, но и огромныйпростор для распространения сказанного, выраженного во область всеобщейдоступности. Не пользоваться новыми техническими возможностями ещереально, но быть совсем за их пределами уже нельзя, поэтому стратегии выбора испособы защиты стали условиями для определения субъективности.7.В условиях нарастающего темпа технизации и информационнойглобализации общества становится очевидной необходимость появления некойинформационнойпарадигмы,удовлетворяющейзапросамповседневности,позволяющей полностью переоценить и обнаружить место и роль человека вмире. Одним из решений видятся воззрения трансгуманистической теории, вкачествестратегиипродленияжизни,предлагающейвариантутопии,освобождающей человека от перспектив недолгой жизни, сеющей надежду впреодолениесвоихреволюционныхбиологическихграницнаучно-технологическихиболезнейпрорывов,посредствомдопускающих18трансформацию физических, эмоциональных и когнитивных характеристикчеловека по своему желанию.Теоретическая и практическая значимость работыМатериалы,полученныеиспользованныерезультаты,длянаписанияподтверждаютдиссертации,необходимостькакиисследованияинформационного общества, а степень разработки данной темы указывает навозможностьпримененияполученныеданныхдляисследованияипрогнозирования феномена формирования нового типа информации и степенивлияния его на человека.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
