Диссертация (1148382)
Текст из файла
Санкт-Петербургский государственный университетна правах рукописиКУЗНЕЦОВА Елена ВладимировнаФилософская публицистика современной России:генезис и потенциал познанияСпециальность 10.01.10 – журналистикаДИССЕРТАЦИЯна соискание ученой степеникандидата филологических наукТом 1Научный руководитель –доктор философских наук, профессорСидоров Виктор АлександровичСанкт-Петербург2016СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ3ГЛАВА I. ИСТОРИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕ-16ДОВАНИЯ ФИЛОСОФСКОЙ ПУБЛИЦИСТИКИ1.1.Теория журналистики и философия о философской публици-16стике: критерии, оценки, концепции1.2.Философская публицистика: проблемы самосознания301.3.Отечественная философская публицистика XVIII-XX вв.41ГЛАВА II. СТРУКТУРА И ТИПОЛОГИЯ ФИЛОСОФСКОЙ ПУБЛИ-62ЦИСТИКИ2.1.
Философия, публицистика, философская публицистика: стратегии 62сотрудничества2.2. Философская публицистика: предмет, метод и цель782.3. Типология современной философской публицистики: предметное97деление, автор, жанрГЛАВА III. ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ ФИЛОСОФСКОЙПУБЛИЦИСТИКИ В ОСМЫСЛЕНИИ ВЫЗОВОВ XXI В.1203.1.
Анализ постмодернизма как социальной проблемы в философской 127публицистике «Литературной газеты»3.2. Философская публицистика об «антропологическом сдвиге» и его145перспективахЗАКЛЮЧЕНИЕ164СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ171ПРИЛОЖЕНИЕ2122ВВЕДЕНИЕАктуальность темы исследования. Философская публицистика представляет собой публицистические произведения, основанные на анализе актуальных социально-политических проблем современности через обращение ккоренным вопросам бытия и мышления. Философская публицистика, будучинеотъемлемой частью медийной среды, на своем уровне воспроизводит культуру и методологию философского мышления, используя его базовые принципы, систему философских понятий и категорий, философские концепции.Тем самым создает целостную картину мира, сопрягая стремление к истине ипостановку идеалов.Философская публицистика, чьи прообразы можно найти в античнойГреции, полноценно сформировалась в буржуазной Европе XVII-XVIII вв.
ВРоссии этот феномен, сначала возникший в творчестве публицистов-просветителей, окончательно проявил себя в «Философических письмах» П. Я. Чаадаева (1836). Данный феномен закрепился в общественной практике в публикациях славянофилов, западников, религиозных философов Серебряного века.Этому способствовали особенности философии и публицистики в отечественной культуре. Они всегда были близки друг другу, формируя, по словамА. Ф. Лосева, единую «до-логическую, до-систематическую» и «сверх-логическую, сверх-систематическую картину философских направлений»1.Значение философской публицистики в российском обществе различалось в зависимости от исторического периода – то она выходила на первыйплан (1830-е гг.
– 1860-е гг., конец XIX – начало XX в.), расширяя горизонтыполитического и социального мышления, то, наоборот, затенялась. В настоящий момент указанный тип текстов испытывает ренессанс, связанный, во-первых, с общей актуализацией публицистики2. Во-вторых, играют роль общиеЛосев А.
Ф. Русская философия // А. Ф. Лосев. Страсть к диалектике. Литературные размышленияфилософа. М., 1990. С. 68.2Фомичева И. Д. Публицистика в эпоху Интернета // Вестник Моск. ун-та. Серия 10. Журналистика. 2013.№ 5. С. 94.13тенденции в развитии современной культуры – она стремится к междисциплинарности, наполняется «интегративными образованиями», «кентавр-объектами» (так, современный театр объединяет элементы драматургии, сценического, музыкального искусства, кинодокументалистики), возникающими настыке традиционных наук и искусств3.Вследствие указанных процессов понятие «философская публицистика»все чаще используется как в научных исследованиях, так и в общественнойпрактике.
Несмотря на это, до сих пор не существует общепринятого определения философской публицистики: авторитетные энциклопедические и толковые словари, такие, как Новая философская энциклопедия, обходят вниманиемданный вопрос. В повседневной практике под «философской публицистикой»подразумеваются, с одной стороны, любые неакадемические, в том числе созданные в жанрах художественной литературы, выступления философов, сдругой – научно-популярные работы, философские доклады по социальнымили политическим вопросам и даже притчи и рассказы, выкладываемые напорталах типа «Самиздат».Контуры явления, несомненно, элитарного для русской культуры, покаразмыты; нет однозначного понимания, с чем мы имеем дело, как функционирует отечественная философская публицистика. Именно поэтому появиласьнеобходимость попытки полноценного исследования ее генетических, структурных, типологических, жанровых, познавательных свойств.Степень научной разработанности темы.
Исследования, в той илииной степени касающиеся специфики философской публицистики, могут бытьусловно разделены на несколько групп. Прежде всего, это объемный корпусработ в области теории публицистики.Теоретическое исследование публицистики началось в России в концеКапустина Л. Б. Природа интегративных образований в современной культуре. Автореф. дисс.
на соиск.учен. степ. канд. филос. наук. М., 1995. С. 8.34XIX – начале XX вв.4 и достигло зрелости в 1960 – 1980-е гг. В это время работали такие крупные ученые, как В. Г. Березина, В. М. Горохов, В. И. Здоровега, Е. П. Прохоров, М. И. Скуленко, В. В. Ученова, М. С. Черепахов, и др.5В перестроечные и постперестроечные годы исследование публицистики велось менее активно, часто в описательном ключе6, хотя и был создан ряд концептуальных работ, например, раскрывающих взаимосвязь публицистики иполитики7.
В 2000-е – 2010-е гг. в России в связи с актуализацией публицистики наметился новый бум «публицистиковедения», который продолжаетсядо наших дней. Свои исследования данному предмету посвятили А. Л. Дмитровский,П. П. Каминский,Л. Е. Кройчик,Т. Н. Наумова,А. В. Лабин,А. В. Полонский8 и др.Другая часть работ, необходимая для изучения философской публицистики, связана с теорией философии. Подобные исследования начались вДревней Греции в сочинениях Платона и Аристотеля, продолжились в ЕвропеСм., напр.: Ар Г. Публицистика // Энциклопед.
словарь. Т. 25 / Под. ред. К. К. Арсеньева. СПб., 1898.С. 746-747; Иванов (Грамен) Н. Теория публицистики, как предмет преподавания // Современник. 1922.Кн. 1. С. 266-273.5Березина В. Г. К истории слова «публицист» и «публицистика» // Вестник Ленингр. ун-та.
1971. № 20.С. 81-86; Горохов В. М. Закономерности публицистического творчества: Пресса и публицистика. М., 1975.187 с.; Здоровега В. И. Слово тоже есть дело. М., 1979. 174 с.; Канторович В. Я. Заметки писателя о современном очерке. М., 1962. 372 с.; Карасев П. С. Проблемы теории публицистики. Л., 1973. 40 с.; Колосов Г. В.Публицистика как творческий процесс. М., 1977. 88 с.; Прохоров Е. П. Искусство публицистики. Размышления и разборы.
М., 1984. 360 с.; Он же. Публицистика в жизни общества. М., 1968. 102 с.; Рубашкин А. Прямая речь. Очерки о советской писательской публицистике. Л., 1987. 400 с.; Скуленко М. И. Убеждающее воздействие публицистики: (Основы теории). Киев, 1986. 174 с.; Ученова В. В. Публицистика и политика //В. В. Ученова. Три грани теории журналистики. М., 2009. С.
141-342; Черепахов М. С. Проблемы теориипублицистики. М., 1973. 268 с.; Он же. Таинства мастерства публициста. М., 1984. 150 с.6Гордович К. Д. Современная отечественная публицистика. М., 1994. 52 с.; Красичкова Н. С. Журнальнаяпублицистика последних лет. Л., 1990. 16 с.7Киричек П. Н. Публицистика и политология: природа альянса. Саранск, 1995. 84 с.; Сенук З.
В.Публицистика как фактор развития политической культуры: Автореф. дисс. на соиск. учен. степ. канд.филос. наук. Екатеринбург, 1993. 18 с.8Дмитровский А. Л. Русская публицистика: Истоки. Роль. Сущность // Ученые записки Орловского гос. унта. Серия: Гуманитарные и социальные науки.
2013. № 3. С. 110-122; Каминский П. П. Принципы исследования публицистики на современном этапе // Вестник Томского гос. ун-та. Филология. 2007. № 1. С. 97-105;Кройчик Л. Е. Актуальные проблемы теории публицистики (российский извод) // Современные проблемыжурналистской науки. Ежегодный сб. научных статей: материалы научного семинара. Воронеж, 2007. С.
6079; Он же. Диалоговые ресурсы публицистики // Вопросы теории и практики журналистики. 2015. Т. 4. № 2.С. 139-140; Он же. Принципы публицистического творчества // Вестник МГУ. Серия 10. Журналистика.2014. № 5. С. 130-144; Наумова Т. Н. Роль публицистики в функционировании гражданского общества. Автореф. дисс. на соиск. учен. степ. канд.
филол. наук. М., 2004. 22 с.; Лабин А. В. К определению понятия«публицистика»: дискуссионные проблемы // Вестник Тамбовского ун-та. Серия: Гуманитарные науки.2010. Т. 89. № 9. С. 117-120; Полонский А. В. Публицистика как особый вид творческой деятельности //Научные ведомости Белгородского гос. ун-та. Серия: Гуманитарные науки. 2008. № 1. С. 56-61.45XVII-XIX вв. в работах Р. Декарта, И. Канта, Ф. Шеллинга, А. Шопенгауэра9и мн.
др. В XX в. теорию философии изучали Х. Ортега-и-Гассет, К. Ясперс,М. Хайдеггер, Ж. Делез и Ф. Гваттари, М. Мамардашвили, В. С. Библер10 имн. др. Как теоретики философии, так и теоретики публицистики, кроме того,проводили более специализированные исследования, посвященные целям,функциям, методам познания, стилистике, жанрам обоих указанных видов интеллектуальной деятельности.Термин «философская публицистика» встречался в ряде исследованийкак по теории СМИ, так и по философии.
Чаще всего он не являлся специальным предметом изучения авторов, возникая «на полях» их основных научныхинтересов. Так, Л. П. Карсавин упоминал философскую публицистику в связис развитием исторической науки, В. В. Зеньковский – как характеристикутворчества русских философов XIX в., Е. П. Прохоров разбирал данное явление в связи с особенностями публицистического мышления, Д. В. Туманов –рассуждая о жанрах журналистики11. Подобные отсылки находим в работахВ. Г. Арсланова,Ю. Н. Блажеевской,В. П. Бранского,А. Винничука,В.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
