Автореферат (1148216), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Этотфакт подтверждает значимость изучения индивидуальной идентичности каксистемообразующего явления в составе многокомпонентной структуры тогоили иного сообщества, состоящего из социальных микрогрупп.Индивидуальная социокультурная идентичность отличается отгрупповой идентичности тем, что охватывает значимые особенности исоздает на основе синтеза субъективных качеств новую систему координат снесколькими измерениями.
Данные измерения отражаются на осях координатв диапазоне между двумя полярными значениями: индивидуальное коллективное, внутреннее - внешнее, содержание - граница, статичность –процессуальность.Структура идентичности может быть как монолитной, так идискретной, то есть - содержать в себе «разрывы», маркирующие зонуконтакта «ядра» и «периферии». Подобный «разрыв», будучи обнаруженэмпирическим путем, обозначает незаполненное семантическое пространстволичности или сообщества, отсутствие искомых значений и смыслов, илиналичие социальных явлений, которые не могут быть обозначены и названы спомощью имеющихся в языковом репертуаре значений и категорий.Индивидуальная идентичность влияет на групповые идентичностипосредством участия в двустороннем процессе признания и различия вгруппах жителей Соловецких островов, в ходе которого обогащаетсясимволический капитал данного сообщества.23Несмотря на богатую шестивековую историю освоения, а такжеобширное культурно-символическое наследие Соловецкого архипелага,история и коллективная память оказывают слабое влияние на формированиегрупповой идентичности современных жителей Соловков, в связи струдностью процесса инкорпорирования противоречивых этапов соловецкойистории и памяти предшественников, представленной в документированной,а не изустной форме.
Однако признание себя «соловчанином» отнюдь невсегда не означает, что региональный компонент идентичностисформировался до конца. Так, ощущение комфорта и чувствоблагоустроенности контрастирует у местных жителей с высоким показателемотчужденности в отношении к историко-культурному наследию, котороенаходится на территории их проживания, а также отчужденном отношениидруг к другу. Согласно проведенному исследованию, индивидуальнаяидентичность жителей Соловецких островов превалирует над групповойидентичностью.
Это объясняется, слабой степенью укорененности местныхжителей на данной территории (количество поколений соловецких династийне превышает трех).Групповая идентичность населения Соловецких островов представленав форме особого типа территориальной идентичности, который предполагает,что соотнесение индивида с сообществом или группой местных жителейвторично по отношению к идентификации индивида непосредственно с самойтерриторией проживания. Это объясняется тем, что на Соловецкомархипелаге отсутствует сообщество, подразумевающее общее пространствокоммуникации, единые цели деятельности и сходство взглядов на процессблагоустройства социальной среды. Как следствие, мы не встретили в ответахместных жителей на вопрос «Кто я?» компонент, отвечающий запринадлежность к группам и сообществам (за исключением монахов ипослушников, которые признают себя членами монастырской общины).Выводы, представленные в данной работе, могут быть преобразованы взаключение о состоянии местного сообщества и позволяют дать практическиерекомендации, применимые в сфере муниципального и административногоуправления и планирования развития островных территориальныхобразований.На сегодняшний день пос.
Соловецкий в составе МО Сельскогопоселения Соловецкого стоит перед задачей преодоления кризиса,вызванноготрансформациейсоциальнойструктурынаселения,институционально-организационной сферы поселка под влиянием измененийв бюджетной политике государства в 1990-х годах XX века. Также стоит24задача преодолеть разобщенность местных жителей, которая порожденанехваткойдосуговыхпрактикикорпоративнойсолидарности.Администрации поселка необходимо расширить диапазон досуговыхвозможностей населения посредством создания новых организаций,социальных институтов, а также рекреационных пространств культурного,спортивного и коммуникационного назначения.Автор полагает, что дальнейшая разработка методов изучения даннойпроблематики на её микроуровне заслуживает пристального вниманияисследователей.Пониманиезакономерностейформированиясоциокультурной идентичности, способно обогатить прикладные отраслисоциальных наук и может способствовать разработке подхода порегулированиювнутригрупповыхвзаимоотношенийнаостровнойтерритории.В Приложениях представлен инструментарий эмпирическогоисследования, формы опросных листов количественного исследования, гайддля полуструктурированного интервью и список информантов для двухэтапов качественного исследования, а также результаты обработки и анализасоциологической информации в табличной форме.Основное содержание диссертации отражено в 13 публикациях автораобщим объемом 6,8 п.л.Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК РФ:1.
Рахманова Л.Я. Включение в островное сообщество как фактортрансформации жизненного мира // Журнал социологии и социальнойантропологии 2014. Том XVII. №1 (72). С. 190-204. (1 п.л.)2. Рахманова Л.Я. Взаимовлияние социокультурной адаптации иидентичности в процессе формирования личности // Вестник Российскогоуниверситета дружбы народов. Серия “Социология”, 2015. № 2.
С. 49-58. (0,7п.л.)3. Рахманова Л.Я. Другой как граница и как опыт-предел вформировании социокультурной идентичности // Вестник МГУ. Серия 18.Социология и политология, 2015. № 2. C. 262-280. (1 п.л.)Статьи и публикации в зарубежных изданиях:4. Lidia Y. Rakhmanova. Memory and identity in the symbolic space of theisland // Language, Individual & Society, Volume 8, 2014.
P. 322-330. (1 п.л.)5. Lidia Rakhmanova. Transformation of explorers’ identity in the course offield-work // SGEM International Multidisciplinary Scientific Conferences onSocial Sciences and Arts, 2014. (0,7 п.л.)256. Lidia Rakhmanova. Social identity as a space-marker of reformatory socialactivity (by the example of Solovky Islands’ community) // SGEM InternationalMultidisciplinary Scientific Conferences on Social Sciences and Arts, 2014.
(0,6п.л.)7. Рахманова Л. Я. Влияние личностного опыта на формированиеинтерсубъективных связей и идентичности в островном сообществе (напримере Соловецких островов) // Досвід та його інтерпретації: тези дев’ятоїстудентсько-аспірантської міждисциплінарної конференції «Філософія: новепокоління». К.: «Києво-Могилянська академія», 2014. – 102 с. С.
55-58.Статьи и публикации в российских изданиях:8. Рахманова Л.Я. Соловецкое местное сообщество: самоорганизацияпротив разобщенности // Арктика и Север. 2013. № 13. С. 60-63. (0,2 п.л.)9. Рахманова Л.Я. Производство знания и образовательные практикикак стратегии управления программами развития Соловецкого архипелага //Девятые Ковалевские чтения / Материалы научно-практической конференции14-15 ноября 2014 года / Отв.
редактор: Ю.В. Асочаков. СПб.: Скифия-принт,2014. – 1694 с. С. 598-600. (0,2 п.л.)10. Рахманова Л.Я. Идентичность и аутентичность в условияхостровной изоляции: призрачная укорененность // Восьмые Ковалевскиечтения / Материалы научно-практической конференции 15-16 ноября 2013года / Отв. редактор: Ю.В. Асочаков. СПб., 2013. – 1460 с. С. 405-407. (0,2п.л.)11.
Рахманова Л. Я. Механизмы мобилизации местного сообщества дляучастия в разработке проекта Федеральной целевой программы развитияСоловецкого архипелага // Материалы Всероссийской научно-практическойконференции "Социально-гуманитарная экспертиза: анализ культурныхстратегий развития территории". Екатеринбург: Из-во УральскогоФедерального университета, 2013. (0,3 п.л.)12. Рахманова Л.Я. Столкновение пространственных и временныхсимволов Масленицы и Прощеного Воскресения // Поморские чтения посемиотике культуры.
Вып. 8: Семиотика единства и этнокультурногомногообразия. - Архангельск: СОЛТИ, 2015. 364 с. С. 290-300. (0,7 п.л.)13. Рахманова Л. Я. Мобилизация локального соловецкого сообщества входе реализации программы регионального развития // Инновационныйпотенциалпубличнойсоциологииврегиональномсоциальномпрограммировании: материалы и доклады Междунар. научно-практ. конф.(Самара, 6–7 ноября 2013 г.) / редкол.: Н.П. Щукина (отв. ред.) [и др.].Самара: Изд-во «Самарский университет», 2013. 176 с. С. 42-44. (0,1 п.л.)26.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
