Диссертация (1147946), страница 30
Текст из файла (страница 30)
человек, около 20%из которых – женщины. Подавляющее большинство участников сообществасоставляют болельщики, фанатские объединения включают в себя около 10 тыс.человек. Хулиганские группы, как самая закрытая часть сообщества, поматериалам включенного наблюдения, включают в себя не более 200 человек. Всообществе присутствуют представители всех слоев общества без исключения, приэтом стратификация сообщества происходит не по статусным признакам(относительно положения человека в обществе в целом), а по специфическимпрактикам, которые актор осуществляет в рамках «околофутбольной» активности.Стратификационная модель сообщества поклонников футбола выглядитследующим образом:1)Болельщики–наиболееширокаягруппа,представленнаявсообществе. Представителям данной группы свойственны следующие практики:просмотр футбольных матчей по телевидению, чтение спортивных изданий и134интернет ресурсов, активное обсуждение футбольных новостей на спортивныхсайтах, в социальных сетях и блогосфере, посещение домашних матчей любимойкоманды, приобретение клубной атрибутики массовой доступности.
(Один изэкспертов-информантов охарактеризовал данную группу следующим образом:«болельщики – это «кузьма» - люди, которые смотрят телевизор, иногдавыбираются на стадион покричать, помахать флажками»). Болельщики – крайненеоднородная аудитория.2)Фанаты – наиболее активная группа в сообществе. Типичныепрактики: активная поддержка любимой команды на домашних матчах, посещениенескольких выездных матчей в сезоне, «креативная» поддержка команды,изготовление баннеров и флаеров, трансляция политических и идеологическихценностей сообщества. Чаще всего представители данной части сообществапосещают «фанатские» сектора, которые находятся за воротами. (Характеристикаэксперта: «Фанаты – это больше «ультра», люди, которые выезжают за своейкомандой в разные города, «суппортят»).Хулиганы – наименее массовая и наиболее сплоченная группа3)сообщества. Является своеобразной «элитой околофутбола».
Главной практикойданнойгруппыявляютсядракиспредставителямидругиххулиганскихобъединений. Посещают несколько домашних и выездных матчей сезона.(Характеристика эксперта: «Хулиганы – это, соответственно, элита, ребята, которыеотстаивают свой клуб, свои цвета, понятия, убеждения, кулаками. Вне стадиона …при любом удобном случае»).Отдельно необходимо выделить категорию «карланы», в которую включенымолодые представители сообщества, которых нельзя отнести ни к одной извыделенных групп, так как они являются периферийным окружением фанатов ихулиганов и осуществляют практики свойственные всем стратам сообщества. Так,от болельщиков они взяли традицию активного обсуждения матчей на форумах и всоциальных сетях, от фанатов – звуковую поддержку команды, а от хулиганов –стиль одежды и драки с представителями других фанатских групп. «Карланы»являются наиболее подвижной частью сообщества, так как в группе нетустоявшихсяправилповедения.Имсвойственныразличныеформынесанкционированного насилия, от нападения на мирных болельщиков, до135конфликтов внутри собственной группы.Воспроизводится структура сообщество поклонников футбола посредствомвнутреннего социального контроля над поведением участника движения, при этом,вступая в изучаемую общность, актор сам осуществляет практики, направленныена поддержание существующих структурных отношений, так как осведомлен о нихблагодаря информации, полученной из СМИ, фильмов и книг, описывающих«околофутбол».
При этом, дисбаланса между реальными нормами сообщества ипостулируемыми в СМИ не существует, так как в начале 2000-х годов, благодарямассовому приходу молодежи в сообщество, гиперреальность сконструированнаямедиа индустрией заменила существующие нормы.На сегодняшний день в сообществе поклонников футбола сформировалосьзначимое количество практик, не относящихся к событиям на футбольном поле.Поклонниками команд организуются футбольные турниры, издаются журналы,подготавливаются акции звуковой и визуальной поддержки любимого клуба,организуются концерты, кулачные бои и так далее.
Согласно полученнымэмпирическим материалам, интерес к футболу следует считать объединяющимфактором, но основная активность представителей сообщества концентрируетсявокруг побочных практик. Парадоксальным феноменом является установленныйфакт, согласно которому, часть футбольных хулиганов никогда не посещалистадионов и не знают результатов матчей футбольной команды, но между тем,активно дерутся «за честь клуба», позиционируя его название не как спортивнуюединицу, а как бренд.Идеологическое наполнение активности изучаемого сообщества такжезачастую не связано с футболом, а концентрируется вокруг политических исоциальных вопросов,националистическиеив ходеисследованиярадикальныеакциибыливыявленыпредставителейиизученысообществапоклонников футбола.ВСанкт-Петербургетрансформациисообществаможноотметитьпоклонниковположительнуюфутбола,связаннуюдинамикусработойправоохранительных органов и принятием закона «об утверждении правилповедения зрителей при проведении официальных соревнований», но данных мернедостаточно, так как социальная среда по-прежнему остается агрессивной.
Более136того, примеры событий, связанных с массовым насилием и антисоциальнымповедением футбольных фанатов и хулиганов в России и других странах Европыпоказывают, что изучаемое сообщество является крайне реакционным и опасным,что позволяет сформулировать тезис о необходимости системной работы сболельщиками, фанатами и хулиганами.В качестве рекомендаций по результатам проведенного исследования,необходимо отметить, что для минимизации форм девиантного поведения всообществе поклонников футбола, необходимы комплексные меры, а такжеслаженная работа полиции, социальных служб, администрации футбольных клубови государственных властей. В качестве наглядного примера в данном вопросеможно рассматривать опыт Английских властей, которые смогли полностьюуничтожить футбольное насилие тридцать лет назад, несмотря на то, что именно вэтой стране оно зародилось.
Декриминализации форм поддержки футбольныхкоманд в Британии способствовали следующие шаги властных структур:создание специального отдела полиции по работе с болельщиками;агентурная работа полицейских, внедренных в хулиганскую среду;тщательный контроль болельщиков из других городов, приезжающихподдержать любимую команду;отсутствие на стадионах стоячих секторов, где собираются наиболееагрессивные представители сообщества;уменьшениеколичестваполицейскихнастадионахзасчетпривлечения специально обученных стюардов;установка передовых систем видеонаблюдения на стадионах, которыепозволяют контролировать почти каждого болельщика;контроль переговоров, СМС-переписки и активности в интернетпространстве лиц, подозреваемых в организации беспорядков;введение пожизненных запретов на посещение стадионов длянарушителей правопорядка;уголовное преследование, вплоть до лишения свободы, лидеровхулиганского сообщества;137запрет выезда за территорию Англии для наиболее активныххулиганов;запрет продажи алкогольных напитков на стадионах;развитие инфраструктуры стадионов, в частности – козырьки, чистыетуалеты, цивилизованные кафе, что привело к тому, что на стадион стали ходитьсемьями;активная работа социальных служб, осуществлявших работу струдными подростками из числа футбольных фанатов;Более того, выявленный факт нереферентности формальных структур,создаваемых администрацией футбольных клубов и властными структурами, дляпредставителей изучаемого сообщества, показывает, что необходима тщательнаяработа по формализации отношений в неформальном сообществе поклонниковфутбола, что позволит выстроить конструктивный диалог болельщиков и властей.Список Литературы1.Айзенберг К.
Футбол как глобальный феномен. Историческиеперспективы // Логос. 2006. № 3. С. 95-106.2.Ашин Г.К., Кравченко С.А., Лозанский Э.Д. Социология политики.Сравнительный анализ российских и американских политических реалий. – М.:Экзамен, 2001. - Тема 6. Объединительные парадигмы: деятельные политическиеагенты в самоорганизующихся структурах. – С. 112 - 1183.Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества. М:Весь мир 2004г.
188с4.Бауман, З. Индивидуализированное общество / Зигмунд Бауман; Пер. сангл. под ред. В.Л. Иноземцева. – М.: Логос, 2002, – 390 с.5.Бауман З.Рассказанныежизниипрожитыеистории//Социологические исследования. 2004. № 1. С. 5–14.6.Бауман 3. Текучая современность. СПб.: Питер, 2008. 240 с.7.Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 384 с.1388.Бек У.
Что такое глобализация? / Пер. с нем. А.Григорьева иВ.Седельника; Общая ред. и предисл. А.Филиппова. — М.: Прогресс-Традиция,2001. — 304 с9.Белл Д., Иноземцев В. Л. Грядущее постиндустриальное общество.Опыт социального прогнозирования. – 1999.10.Белл Д. Социальные рамки информационного общества // Новаятехнократическая волна на Западе.