Диссертация (1147222), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Тем самым образ России как «другой Европы» выступает инструментом критики евроинтеграции и является фактором размывания политической идентичностиЕС.Подведем итоги Главы II. Проанализировав исторические предпосылки образа России всовременной политике европейской идентичности ЕС, мы пришли к выводу, что в европейскойинтеллектуальной традиции ко времени появления ЕС сложился устойчивый образ России,имеющий несколько модусов.
Наиболее влиятельным является исключение России из Европы инаделение ее образа негативными качествам, в числе которых деспотизм, империализм и отсталость. Помимо «русофобской», существовала и менее влиятельная «русофильская» традиция, вкоторой Россия рассматривалась как альтернатива Западной Европе; в сотрудничестве с нейвидели потенциал развития Европы и восстановление / обретение ею своей подлинной сущности, европейскости. Движение за создание единой Европы в XX веке основывалось на негативном образе России; «русская опасность», таким образом, выступила одной из причин появленияЕС.Россия объективно является европейской страной в силу ее географического положения,роли христианской культуры, этнической близости к славянским народам, проживающим вЦентральной Европе; на протяжении веков она была тесно связана с европейскими странамиэкономическими, культурными, династическими и военными связями.
Однако сами географические представления являются социальным конструктом. Ведущей тенденцией политики европейской идентичности, проводимой, в основном, «еврооптимистами», является исключениеРоссии из «Европы», отождествляемой с современным Евросоюзом. Это происходит в рамкахполитико-правового, социально-экономического и культурного дискурсов; помимо этого, используются этнический, конфессиональный, цивилизационный, исторический дискурсы, обосновывающие сущностную чуждость России европейской цивилизации. Особую функцию у сторонников исключения России из «Европы» выполняет новая интерпретация Великой Отече600Хмелёвска Я. Путин — защитник веры и мира // wPolityce.
Доступно на сайте ИНОСМИ. 17.02.2015.URL. http://inosmi.ru/world/20150217/226332770.html (Доступно 14.02.2016).130ственной войны, которая занимает важное место в политике европейской идентичности, особенно в последнее десятилетие.Образ России выполняет здесь такие функции, как: определение границ Европы и критериев европейскости; достижение позитивной коллективной идентичности граждан ЕС; оправдание создания ЕС и его существования в нынешних границах, а также обоснование его внешней политики; легитимация власти и делегитимация ее оппонентов; поддержание и корректировка социально-политического порядка в странах ЕС; легитимация требуемых отношениймежду странами ЕС.Для политики европейской идентичности, проводимой «евроскептиками», в целом характерно использование образа России как части европейской цивилизации.
Этот образ воплощает те черты, которые рассматриваются ими в качестве основ европейской цивилизации (защита национального суверенитета; опора на христианские ценности; сохранение традиционнойсемьи; разумная миграционная политика) и в пренебрежении которыми они обвиняют властиЕС. Кроме того, он становится частью дискурса, критикующего глобализацию, который объединяет правых и левых евроскептиков.
Тем самым образ России включается в проекты Европы, альтернативной Евросоюзу, используется в его критике и является фактором размыванияевропейской идентичности и дезинтеграции ЕС.131ЗаключениеПроанализировав основные исследовательские подходы в определении политическойидентичности, мы сформировали методологический аппарат для исследования роли образа России в политике европейской идентичности ЕС, определив понятия, ключевые для дальнейшегоанализа.Европейская идентичность является идентичностью политической (в основу которой положен цивилизационный критерий).
Мы предложили понимать европейская идентичность каксостояние групповой солидарности граждан Евросоюза, включающее коллективный (осознаниеи переживание политическим сообществом своей целостности и тождественности) и индивидуальный (осознание и переживание гражданами ЕС своей принадлежности к Европе) уровни.Анализ структуры европейской идентичности показал, что та представляет собой сложный многоуровневый феномен; она состоит из таких элементов, как образы европейцев и европейскости; образы Евросоюза как политического образования; образы Других Европы.
Благодаря основным свойствам коллективной идентичности образ Другого играет важную роль в европейской идентичности. Референтность европейской идентичности предполагает, что ее необходимым условием выступает дифференциация от «чужих»; из-за гетерогенности европейскойидентичности образ Другого служит предметом символической борьбы между различными политическими акторами внутри самой Европы; ее контекстуальность означает, что образ Другогоподвержен изменениям и зависит от временного и социального контекста.Европейская идентичность создается под влиянием как объективных факторов (включаяинституциональные и идеологические основания), так и в результате целенаправленных усилий- политики европейской идентичности. Последняя определена нами как вид символической политики, состоящий в целенаправленной деятельности политических акторов стран Евросоюзапо формированию, поддержанию и корректировке европейской идентичности.Политика европейской идентичности ЕС осуществляется в таких направлениях, как создание позитивной идентичности, то есть производство образов «своих» и чувства принадлежности к ЕС; обеспечение внутреннего единства за счет ослабления внутренних символическихграниц (в первую очередь, национальных); создание негативной идентичности за счет конструирования образов «чужих».
Ее акторами выступают политические структуры Евросоюза и государств-членов ЕС, политические партии, СМИ, экспертные сообщества, церковь и др.Были проанализированы различные формы политики европейской идентичности, важнейшей из которых выступают решения официальных структур ЕС и стран, его составляющих,а также заявления европейских политиков всех уровней. Вклад в формирование европейскойидентичности вносят и оценки представителей экспертного сообщества.
Мы отметили важность132такой формы политики идентичности, как само формирование повестки публичных дискуссий,привнесение «европейской» проблематики в публичное пространство всех стран ЕС. Необходимым элементом политики идентичности является распространение знаний о Евросоюзе, егоустройстве и гражданстве. Важную роль в достижении европейского единства играет «европеизация» территории ЕС. Широко применяется такая форма, как использование символов и ритуалов (прежде всего, флага, гимна и девиза ЕС).
В современных условиях все более возрастаетроль такой формы, как привлечение визуальных образов. Еще одной формой политики идентичности является учреждение наград и премий (включая такие, например, как награждениепремией им. Карла Великого или беатификация). Мы выделили и проанализировали несколькоформ политики памяти, которые используются в политике европейской идентичности: учреждение праздников и отмечание памятных дат; сооружение и уничтожение памятников; определение стандартов образования в области исторической науки; открытие музеев; создание исследовательских исторических институтов, позиционирующих себя в качестве борцов с тоталитарной фальсификацией истории и защитников европейской демократии.
Наконец, мы отметили, что отрицание единства стран ЕС, осуществляемое «евроскептиками» - это также составляющая политики европейской идентичности Евросоюза.В силу специфики природы Евросоюза его политическая идентичность является слабой,что определяет значимость образа Другого в политике идентичности, который способствуетопределению границ Европы и критериев европейскости. Среди значимых Других ЕС – США,Восток / ислам, Россия.Проанализировав исторические предпосылки образа России в современной политике европейской идентичности ЕС, мы пришли к выводу, что в европейской интеллектуальной традиции ко времени появления ЕС сложился устойчивый образ России, имеющий несколько вариантов.
Наиболее влиятельным является наделение этого образа негативными качествам, в числекоторых деспотизм, империализм и отсталость. Помимо «русофобской», существовала и «русофильская» традиция, в которой Россия рассматривалась как альтернатива Западной Европе; всотрудничестве с ней видели потенциал развития Европы и восстановление / обретение ею своей подлинной сущности, европейскости. Движение за создание единой Европы в XX веке основывалось на негативном образе России; «русская опасность», таким образом, выступила однойиз причин появления ЕС.Россия объективно является европейской страной в силу ее географического положения,роли христианской культуры, этнической близости к славянским народам, проживающим вЦентральной Европе; на протяжении веков она была тесно связана с европейскими странамиэкономическими, культурными, династическими и военными связями.
Однако сами географические представления являются социальным конструктом. Ведущей тенденцией политики ев133ропейской идентичности, проводимой, в основном, «еврооптимистами», является исключениеРоссии из «Европы», отождествляемой с современным Евросоюзом. Это происходит в рамкахполитико-правового, социально-экономического и культурного дискурсов; помимо этого, используются этнический, конфессиональный, цивилизационный, исторический дискурсы, обосновывающие сущностную чуждость России европейской цивилизации.
Особую функцию у сторонников исключения России из «Европы» выполняет новая интерпретация Великой Отечественной войны, которая занимает важное место в политике европейской идентичности, особенно в последнее десятилетие.Образ России выполняет здесь такие функции, как: определение границ Европы и критериев европейскости; достижение позитивной коллективной идентичности граждан ЕС; оправдание создания ЕС и его существования в нынешних границах, а также обоснование его внешней политики; легитимация власти и делегитимация ее оппонентов; поддержание и корректировка социально-политического порядка в странах ЕС; легитимация требуемых отношениймежду странами ЕС.Для политики европейской идентичности, проводимой «евроскептиками», в целом характерно использование образа России как части европейской цивилизации.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
