Автореферат (1146563), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Мессианские мотивы, иммиграция как18социальный факт, культ человека, который сам себя сделал, - эти идеологемынаходят символическое отражение в образах Супермена и Бэтмана. Показаносимволическое воплощение коллективных представлений о происхождении(иммиграция) и благословенности американской нации, а также о свободеполучить максимум при равных условиях.Параграф «Особенности и социокультурная функция суперзлодеев»посвящен анализу важнейшего для жанра явлению – образу суперзлодя.
Сопорой на существующие западные исследования супергероев приведеныосновные интерпретационные стратегии, а также классификация суперзлодеевкомиксов.Ихрольдляразвитияфеноменасупергерояневозможнопереоценить, как самостоятельное явление они несут свою важную смысловуюнагрузку в рамках комиксов и фильмов о супергероях.Параграф «Идеология в комиксах о супергерое “золотого века”»посвящен исследованию содержания идеологической пропаганды в комиксах1940-х годов. Нами выделяются два основных содержательных блока в рамкахданного периода: «Преодоление Великой депрессии» и «Вторая мировая войнаи колониальные амбиции США в комиксах о супергероях».Военная история представлена в комиксе в особом свете – создаетсявпечатление, что США участвует во Второй мировой войне с самого начала и,что самое важное, эту войну выигрывает. Комиксы не оставляют никакихсомнений в том, что победа над фашистской Германией – заслуга именно СШАпри небольшом участии союзников.
Помимо этого, история США в комиксахискусственноудлиняется;американскойкультуры,исключаетсяизантичностьпериодисторическогостановитсяевропейскогосознанияпрямымсредневековьяамериканцев.истокомпростоРасистскийиколониальный конфликт присутствует в комиксах в форме многочисленныхэкзотических приключений и борьбы с доисторическими монстрами иогромными гориллами.Можно сделать вывод о том, что в комиксах периода Великой депрессиии Второй мировой войны формируется образ сильной объединенной нации,19соответствующей утопическим коллективным ожиданиям американцев тоговремени.
Эти ожидания и находят свое символическое воплощение вцентральном для этих комиксах образе супергероя, который становитсяутопическим знаком национального объединения, восполняет существовавшийдефицит самосознания нации. Одним из символов этой мощи, кроме идеисильного государства и представляющего ее героя-победителя, становится теманациональных корней.Параграф «Идеология периода Холодной войны в комиксах осупергероях» посвящен анализу идеологического содержания комиксовпериода с 1945 по 1991 годы. Выделены два основных содержательных блока.Первый - противостояние США и СССР: идеологическое противостояние,страх шпионажа и угроза Третьей мировой войны, проблема гонки вооружения,локальные конфликты, амбиции США и СССР относительно космическогопространства.Второй блок - американский «стиль жизни»: пропаганда и сопротивление.Сюдавключаются,например,пропагандануклеарнойсемьиигетеросексуальных отношений, проблема подчиненного положения женщины,реакция на войну во Вьетнаме, молодежные движения и борьба за правасоциальных меньшинств.
Комиксы отражают конфликт внутри американскогообществавокругтрадиционныхпатриархальныхпорядковиволнысопротивления им. Ценности и того, и другого дискурса находят своесимволическое отражении в жанре, высвечивая его потенциал как гибкого инестираемого медиа, чутко реагирующего на социальные колебания.Так образ Чудо Женщины (Wonder Woman) претерпевает эволюцию отсильного воина-защитника в эпоху Второй мировой войны к женственнойдомохозяйке в 50-е годы, которая в 70-е снова становится эмансипированным инезависимым персонажем, что в итоге делает ее символом феминизма второйволны.Параграф «Социокультурная функция супергероев после 1990 года»содержит обзор проблематик, нашедших отражение в комиксах и фильмах о20супергероях после 1990 года.
В последнюю декаду ХХ века индустриякомиксов и образ супергероя переживает кризис, который исследователисвязывают с кризисом национальной американской идентичности вследствиеокончания Холодной войны. После 2001 года супергерой снова обретаетпопулярность, после террористического акта 11 сентября 2001 года в нем сноваможно увидеть символическую фигуру защитника. Также усиливаетсяполитический смысл образа супергероя.
Серия экранизаций комиксов оБэтмане, созданная Кристофером Ноланом, демонстрирует потенциал образасупергероя в идеологической перспективе уже в XXI веке. Также в параграфеприводится анализ политических комиксов, созданных в преддверии выборовпрезидента Барака Обамы.ВпараграфепределамиСША»«Сменакультурногорассматриваетсяконтекста:проблемасупергеройкультурнойзаэкспансиисупергероев за пределы США, которая сопровождает явление с начала«золотого века» и происходит несколькими путями: во-первых, путемнепосредственного экспорта журналов с комиксами из США в другие страны(прежде всего Канаду, Австралию, Великобританию); во-вторых, путемадаптации супергероев под иные стилистические каноны (это характерно длястранДальнегоВостока);в-третьих,путемзаимствованияпринципаконструирования супергероя (так, появляются такие персонажи как КапитанИталия,например);в-четвертых,путемвыходанамировойрыноккинематографической продукции о супергероях (сериалов и фильмов).
Сдругойстороны,супергероиподвергаютсявлияниюсуществующихлитературных традиций, прежде всего, британской. Так, приглашенные изВеликобритании авторы создают уникальное видение супергероев, встраиваяихвширокиймировойконтекстпсихологическогороманаипостмодернистской прозы второй половины ХХ века (подробнее этот процессрассмотрен в параграфе 2 данной главы). Востребованность экранныхвоплощений супергероя заставляет создателей фильмов усиливать пропаганду21ценностей, которые могут быть названы общемировыми, национальный жепафос отходит на второй план.Подпараграф «Проблема поиска супергероя в российском комиксе»раскрываетпроблемуотсутствиясупергероявроссийскойкультуре,продемонстрированы и проанализированы попытки создания такого родаперсонажа в отечественных комиксах и кино на постсоветском пространстве.Неуспех данных попыток связан, прежде всего, со слабой развитостьюкультуры чтения комиксов в России, с отсутствием индустрии, и, самоеглавное, с иной аксиологической системой русской культуры, ценностныемаксимы которой разняться с теми, которые заложены в основу образаамериканского супергероя, а также супергероев других демократических стран.Развлекательная функция супергероя в России реализуется через выпускадаптированных журналов комиксов для подростковой аудитории и черезрынок проката голливудского кино.
Однако, глобализация как культурныйпроцесс изменила характер дискурса супергероя, создав новое поле значений исмыслов данного образа в связи с его адаптацией для разных стран,пересечения с неамериканскими литературными традициями, экранизациямикак в США, так и за рубежом, в частности в России.В Заключении делаются общие выводы о проделанном исследовании, атакженамечаютсяперспективыдальнейшегоисследованияфеноменасупергероя: представляется важным изучение проблемы кидалтизма иособенностей комиксного сообщества – ведь если для США супергерои – частьнациональной культуры, то в России это скорее субкультурное явление, вокругкоторого формируется сообщество, как подростков, так и взрослых кидалтов.Также исследовательский интерес вызывает проблема графическихроманов – сегодня во всем мире существует интерес к «серьезному» комиксу.Третье направление дальнейших исследований лежит на пересечениикомиксов и кинематографа.
Современные голливудские фильмы о супергерояхприсваивают выразительный язык комикса, в то же время, привносясобственные трактовки в десятилетия формировавшиеся образы.22Список работ, опубликованный автором по теме диссертацииСтатьи в журналах, рекомендованных ВАК:1. Дмитриева,Д.Г.АмерикаглазамиСупермена:квопросуосоциокультурной функции комикса о супергерое // Гуманитарные,социально-экономические и общественные науки. - 2013.
- №4. – С. 278 –281.2. Дмитриева Д.Г. Между Готэмом и Метрополисом: образ Нью-Йорка вкомиксах о супергероях 1938-1945 гг.// Теория и практика общественногоразвития. - 2013. - № 8. – С. 259 – 260.3. Дмитриева Д.Г. Графический роман Алана Мура «V – Значит вендетта»для российского читателя: к вопросу о сложности межкультурногоперевода // Историческая и социально-образовательная мысль. – 2014. №1.В других изданиях:4. Дмитриева Д.Г. Комикс: проблемы восприятия.
Культиватор. – 2012. №4. – С. 69 - 75.5. Дмитриева Д. Г. В паре с Бэтмэном: жизнь и приключения Эдгара АлланаПо в одном американском комиксе // Научные доклады филологическогофакультетаа МГУ имени М.В. Ломоносова: Сб. Вып. VI / Под ред.
М.Л.Ремнёвой, О. А. Клинга. - М.: Издательство Московского университета,2010. – С. 180 - 184.6. Дмитриева Д.Г. Супергерой: национальный американский «эпос» илирелигиозный символ эпохи глобализации? // Программа и тезисыдокладов VIII ежегодной конференции МРО РЕЛИГИЯ И МЕДИА /Московское религиоведческое общество на философском факультетеМГУ имени М.В. Ломоносова. Москва, 2010. – с. 92.7. Дмитриева Д.Г.
Люди Икс: уроки политической эволюции в школемутантов // Изотекст. 2012-2013: Статьи и комиксы. – М.: Рос. гос. б-кадля молодёжи, 2013. – С. 103-115..
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
