Автореферат (1146285), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Kökenleri ve gelişinmi. İstanbul, 2009.37Edmonds С. Kurds, Turks and Arabs. London, 1957.38Sasuni Garo. Kürt ulusal hareketleri ve 15. yüzyıldan günümüze Ermeni Kürt ilişkileri. İstanbul, 199239Brauer E. Kürdistanlı Yahudiler. İstanbul, 2005.40Tavakkoli M.R.
Kürdistan Tasavvuf Tarihi. İstanbul, 2010.41Жигалина О.И. Великобритания на Среднем Востоке XIX - начало XX вв. Анализ внешнеполитическихконцепций. Москва, Наука, 1990; Жигалина О.И. Курды иранской провинции Керманшах накануне и в периодПервой мировой войны. М., Восточная литература, 2008.42Халфин Н.А. Борьба за Курдистан (курдский вопрос в международных отношениях XIX века). М, 1963.43Джалиле Джалил Д. Восстание курдов 1880 г.
Москва, 1960; Джалиле Джалил Д. Курды Османской империив первой половине XIX в. Москва, 1973; Celil, Celilê. Kürt aydınlanması. İstanbul, 2001.44Лерх П.И. Исследования об иранских курдах и их предках северных халдеях. Кн.1. СПб, 1856-1858.303110Проблематика российско-курдских отношений нашла отражение в рядеработ российских и зарубежных авторов. Особенность использования трудовзарубежных авторов в изучении российско-курдских связей выбранногопериода связана и с тем, что многие турецкие и курдские историки частоссылаются на работы российских исследователей.Одна из первых работ, посвященных российско-курдским связям, - книгаАверьянова П.И. «Курды в войнах России с Персией и Турцией»50.
Уникальныйматериал, содержащийся в ней, ввиду растущего интереса общественности иувеличения числа курдоведческих исследований в Турции, способствовалпереводу данной работы на турецкий язык и изданию в Стамбуле в 2010 г.Труды Дж. Джалила позволяют лучше понять заинтересованность в Россиивидных курдских общественных деятелей, в частности, АбдуррезакаБадрхана.51Проблематика все более острого курдского вопроса через призмусоперничества держав на Ближнем Востоке на рубеже XIX-XX вв. затронутавидным советским историком М.С. Лазаревым в его трудах, посвященныхистории курдов и перспективам их освободительного движения. Чрезвычайноважной для темы стала монография М.С.
Лазарева «Курдский вопрос (18911917гг.)»52. Ценность ее заключается в систематизации огромного архивногоматериала, законодательных актов и документов рассматриваемого периода, вкомплексном анализе курдской проблемы.В целом, вопрос российско-курдских связей указанного периода втурецких и курдских источниках не стал пока объектом самостоятельногоисследования. Львиная доля работ по теме выходила преимущественно вРоссии (СССР) в чем, несомненно, заслуга российских ученых, прежде всего изряда институтов РАН53, ставшей важным центром изучения истории, языка икультуры курдов.45Орбели И.А. Фольклор и быт Мокса. М, 1982.Минорский В.Ф. Курды.
Пг, 1915.47Никитин В.П. Курды. М, 1964.48Вильчевский О.Л. Курды. Введение в этническую историю курдского народа. «Труды ИнститутаЭтнографии». М, 1961.49Аристова Т.Ф. Курды Закавказья (Историко-этнографический очерк). М, 1966.50Аверьянов П.И. Курды в воинах России с Персией и Турцией... Тифлис, 1900.51Celîl C. Autobiyografiya Ebdurrezaq Bedirhan. İstanbul, 2010 (на турецком и курдском языках); Джалил Д. Изистории общественно-политической жизни курдов в конце XIX - начале ХХ вв.
СПб, 1997.52Лазарев М.С. Курдский вопрос 1891-1917. М., Наука, 1972.53Следует выделить труды таких исследователей-историков, как Лазарев М.С., Жигалина О.И., Гасратян М.А.,Халфин Н.А. и др., и лингвистов Джалилов О.Д., Курдоев К.К., Юсупова З.А. и др.4611Поскольку исследования по истории русско-курдских отношений ранеебыли отражены в основных работах П.И. Аверьянова и М.С.
Лазарева, тоновизна диссертационного исследования состояла в комплексном рассмотрениирусско-курдских отношений на протяжении XIX - начала XX вв. сиспользованием архивных материалов и работ зарубежных авторов. Такимобразом, была рассмотрена земельная политика Российской империи поотношению к курдским подданным, показана роль курдов на службе вроссийской армии, упомянуты попытки контактов курдских светских ирелигиозных лидеров с представителями царской России и просветительскаяроль курдской семьи Бадрхан.Положения, выносимые на защиту:1) Русско-курдские контакты, зародившиеся еще в середине XVIII в., в XIXв.
обрели форму кратковременного сотрудничества преимущественно в военноевремя. Для России, направлявшей львиную долю своей политическойактивности в XIX в. в сторону славян Восточной Европы, развитие связей скурдами не было приоритетным.2) Результаты анализа источников позволяют установить, что политикаРоссии в Закавказье и Малой Азии в XIX – начале XX вв. по отношению кроссийским подданным не выделяла курдские племена на фоне остальногонаселения Закавказья, что было выражено, например, в мерах по переводукурдов с кочевого и полукочевого на оседлый образ жизни.3) Итоги российско-турецких и российско-иранских войн вызвали врегионе необратимый процесс подъема национально-освободительногодвижения курдов.
Попытки лидеров курдских восстаний установить контакт сцелью получения поддержки от России в конечном счете оказывалисьбезрезультатными. Несмотря на то, что многие представители царскойадминистрации положительно реагировали на обращения курдов и отправлялив Петербург запросы о предоставлении им помощи, царская администрация несчитала необходимым развитие русско-курдских отношений, которые могливызвать значительное ухудшение русско-османских и русско-персидскихотношений.4) Двойственная политика османского и персидского правительств в XIX –начале XX вв., которая заключалась в ужесточении и одновременномзаигрывании с курдской верхушкой, способствовала росту национальноосвободительного движение. Не найдя в лице России серьезного союзника,курды обратились к представителям западных держав.12Практическая значимость исследования определяется тем, что егорезультаты и представленный фактологический материал могут бытьиспользованы в научных разработках по новой истории народов БлижнегоВостока и Закавказья, в частности, по истории курдов и их отношений сРоссией.Диссертация будет полезна при подготовке лекционных и специальныхкурсов для студентов - историков, востоковедов, международников, дляисследователей проблем национально-освободительных движений народовБлижнего и Среднего Востока.
Работа имеет практическое значение в контекстеурегулирования межнациональных и этнических конфликтов. Материалыдиссертации помогут в анализе современных процессов на Ближнем и СреднемВостоке, в частности, в регионах с преобладающим курдским населением.Апробация работы. Материалы исследования легли в основу научныхдокладов на международных и региональных конференциях, проходивших вСанкт-Петербургскомгосударственномуниверситете54,Российском55университете дружбы народов , Северо-Западной академии Государственнойслужбы56, Российском государственном педагогическом университете им. А.И.Герцена57, МАЭ им.
Петра Великого (Кунсткамера) РАН 58.Структура исследования. Диссертация состоит из введения, трех главосновного текста, заключения, списка использованных источников илитературы, а также приложения.541) XXV международная конференция «Источниковедение и историография: Востоковедение иАфриканистика в диалоге цивилизаций», 22-24 апреля 2009, СПбГУ, Восточный факультет; 2) Международнаяконференция «Россия и арабский мир: к 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета шейха атТантави (1810-1861)».
2-3 ноября 2010 г., СПбГУ, Восточный факультет; 3) XXVI международная конференция«Источниковедение и историография: Модернизация и традиции». 20-22 апреля 2011, СПбГУ, Восточныйфакультет: 4) Международная конференция «Рубежи памяти: судьбы культурного наследия в Армении иРоссии» 18-20 апреля 2013 г.55II международная конференция «Мир Ислама: История, Общество, Культура», 28-30 окт. 2010, РУДН.56IX международный научный форум «Государственная власть и местное самоуправление в России: история исовременность», 16 мая 2011, СЗАГС.571) Международная научно-практическая конференция LXV Герценовские чтения «География: проблемынауки и образования», 19-21 мая 2012, РГПУ; 2) VIII Международная конференция «Религиозная ситуация наСеверо-западе России и в странах Балтии: традиции и современность», 4-6 июня 2012, РГПУ; 3)Международная научно-практическая конференция «Природное и культурное наследие: междисциплинарныеисследования, сохранение и развитие», 22-23 сентября 2012, РГПУ.58Лавровские (Среднеазиатско-Кавказские) чтения.
Конференция «Культура народов Кавказа и ЦентральнойАзии». 14-16 мая 2012, МАЭ им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.13II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении обосновывается актуальность темы, хронологические рамки,определяются предмет, цели и задачи исследования, раскрываются научнаяновизна и практическая значимость, указывается методологическая основа,представлен обзор использованных источников и литературы, сформулированыосновные положения, выносимые на защиту.В Главе 1: «Курды в странах Ближнего и Среднего Востока: этапыэтнокультурной истории и традиционные социальные структуры»определяются истоки и этапы этнокультурной истории курдов, раскрываютсяособенности традиционных социальных структур, значение курдского факторав политике Турции, Персии и России, а также исторические условиястановления российско-курдских отношений.
Автор отмечает спецификуродоплеменных и социально-экономических отношений, религиозный фактор иположение курдов в странах проживания, а также межэтнические контакты их ссоседними народами.В § 1.1. «Родоплеменная структура курдского общества» рассмотреныособенности и принципы экономического и политического формированияродоплеменной структуры курдского общества в историческом игеографическом ракурсах. Раскрывается понятие и значение племени,племенной группы аширет, а также структура племени и его подразделений.Институт племени в XIX в. – базовая социальная структура курдскогообщества. Курдские племена представляли собой социально-политические ихозяйственно-административные объединения, основанные на родстве и по сейдень не потерявшие своей значимости.
Родоплеменная раздробленностьпрепятствовала консолидации этноса. В то же время такое делениеформировало иммунитет, препятствовавший ассимиляции. Именно благодаряродоплеменной организации, курды смогли отстоять свою этническуюсамобытность в условиях постоянных войн.59В силу ряда причин социально-политического характера племена делились,вновь объединялись, создавая новые сообщества. Племя состояло из двух четковыраженных компонентов – постоянного и непостоянного. Вокругмогущественной семьи могли объединяться племена, привлеченные еевоенными или политическими успехами60, а принадлежность к элите5960Пирбари Д. Езиды Сархада. Тбилиси-Москва, 2008.
С. 22.Васильева Е.И. Юго-Восточный Курдистан в XVII – начале XIX вв. М, 1991. С. 149.14определялась в первую очередь уровнем знатности и благородства. В.П.Никитин приходит к выводу, что «родственные связи не всегда служатосновой объединения в большую группу, напротив, иногда приводят кразделению одного племени на несколько ответвлений».61Принадлежность к племенной структуре подразумевала кочевой образжизни, реже полукочевой-полуоседлый, в зависимости от историческисложившихся условий.
Многочисленные войны опустошали равнины,население покидало обжитые места и угодья, переселяясь в горы и обращаясь кскотоводству и кочевому укладу. Племенные группы курдов-кочевниковобъединялись и вооружались, чтобы противостоять османским и персидскимвластям.Переселяясь в города и на равнины, курды, как правило, утрачивалисвободу перемещения. Правители пашалыков и ханств привлекали оседлыхкурдов на пустые земли, поскольку «там, где курды имеют оседлость, онивызывают меньше беспорядков, и во-вторых потому что, одушевляемыеврожденною склонностью к войне, они, при первом выстреле, составляюткорпус прекрасной конницы, готовый к услугам того, кто дает им земли длякочевья».62§ 1.2. «Социально-экономические отношения» посвящен анализусоциально-экономических отношений курдов в странах проживания в XVIIIXIX вв., а также характеристике племенной иерархии, системеналогообложения и занятиям курдских племен.Во второй половине XIX в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
